Patrikçi ve Plebeyan Emirlerinin Çatışmaları

Kralların sınır dışı edilmesinden sonra Roma, ayrıcalıklarını kötüye kullanan aristokratları (kabaca patrikçiler) tarafından yönetildi. Bu, insanlar (plebiler) ve Emirlerin Çatışması olarak adlandırılan aristokratlar arasında bir mücadeleye yol açtı. "Emir" terimi, Roma vatandaşlarının patrici ve plebe gruplarını ifade eder. Emirler arasındaki çatışmanın çözülmesine yardımcı olmak için, patrik düzeni, ayrıcalıklarının çoğundan vazgeçti, ancak dini ve dini olanları korudu. lex Hortensia, 287'de - bir plebyan için bir yasa seçildi diktatör.

Bu makalede, MÖ 449'da kodlanan "12 Tablet" olarak adlandırılan yasalara yol açan olaylara bakılmaktadır.

Romalılar son krallarını kovduktan sonra, Tarquinius Superbus (Gurur Tarquin), monarşi Roma'da kaldırıldı. Onun yerine, Romalılar her yıl seçilen 2 sulh yargıçıyla yeni bir sistem geliştirdiler. konsoloslarıiki istisna dışında cumhuriyet dönemi boyunca görev yapan:

1. bir diktatör olduğunda (veya askeri tribün konsolosluk yetkileriyle) veya
2. varken decemvirate (hangisi hakkında, bir sonraki sayfada daha fazlası).

Sulh hakimler, hâkimler ve yeni cumhuriyet rahipleri çoğunlukla patrik düzeni veya üst sınıftan * geldi. Patrisyenlerin aksine, alt veya plebe sınıfı, erken cumhuriyetçi yapı altında, monarşi altında olduğundan daha fazla acı çekmiş olabilir, çünkü aslında, birçok hükümete sahiptiler. Monarşinin altında sadece bir tanesine katlandılar. Eski Yunanistan'da benzer bir durum bazen alt sınıfların zorbaları hoş karşılamasına neden oldu. Atina'da, hidro-başlı bir yönetim organına karşı yapılan siyasi hareket, önce yasaların ve sonra demokrasinin kodlanmasına yol açtı. Roma yolu farklıydı.

Plebeianlar boyunlarını soluyan çok başlı hidralara ek olarak, regal alan olana erişimi kaybettiler ve şimdi kamu arazisi veya ager publicusçünkü iktidarda olan patriciler, karlarını artırmak için kontrolünü ele geçirdi, onlar ve aileleri şehirde yaşarken köle veya müşteriler tarafından yönetildi. H.D. tarafından yazılmış betimleyici, eski moda, 19. yüzyıl tarih kitabına göre. Liddell of Alice Harikalar Diyarında ve Yunan Sözlüğü şöhreti, İlk Zamanlardan İmparatorluğun Kuruluşuna Kadar Roma'nın Tarihi, plebiler Çoğunlukla ailelerinin temel ihtiyaçlarını karşılamak için, şimdi kamu, toprağa ihtiyaç duyan küçük çiftlikler üzerinde "küçük yeomen" çok iyi değil ihtiyacı vardır.

İlk birkaç yüzyıl boyunca Roma cumhuriyetisürtünme plebileri arttı. Bunun nedeni, kısmen plebilerin nüfus sayılarının doğal olarak artması ve kısmen de Roma ile anlaşma yoluyla vatandaşlık tanıyan komşu Latin kabilelerinin Roma kabilelerine kayıtlı olmasıydı.

" Gaius Terentilius Harsa o yıl pleblerin bir kürsüsü idi. Konsolosların yokluğunun tribünit ajitasyon için iyi bir fırsat sağladığını düşünerek, plebileri patricilerin zorba kibirleri üzerinde düzenlemek için birkaç gün geçirdi. Özellikle, özgür bir toplumda konsoloslukların otoritesine karşı aşırı ve dayanılmaz olarak göründü, çünkü daha azdı. inatçı, gerçekte krallarınkinden neredeyse daha sert ve baskıcıydı, şimdilik bir yerine iki efendileri olduğunu söyledi, kontrolsüz, sınırsız yetkilere sahip, lisanslarını kısıtlayacak hiçbir şey olmadan, yasaların tüm tehdit ve cezalarını plebleri."
Canlı 3.9

Plebiler açlık, yoksulluk ve güçsüzlük tarafından ezildi. Arazi tahsisleri, küçük arazileri aşırı çalışıldığında üretimini durduran yoksul çiftçilerin sorunlarını çözmedi. Toprakları Galyalılar tarafından kovulmuş bazı plebiler yeniden inşa edemezler, bu yüzden borç almak zorunda kaldılar. Faiz oranları fahişti, ancak arazi güvenlik için kullanılamadığından, krediye ihtiyaç duyan çiftçiler sözleşmeye girmek zorunda kaldılar (Nexa), kişisel hizmet vaadinde bulunur. Temerrüde düşmüş çiftçiler (addicti), köleliğe satılabilir hatta öldürülebilir. Tahıl kıtlığı, tekrar tekrar (diğer yıllar arasında: 496, 492, 486, 477, 476, 456 ve 453 M.Ö.) yoksulların sorunlarını bir araya getiren kıtlığa yol açtı.

Bazı patriciler, para ödünç verdikleri insanlar temerrüde düşmüş olsalar bile, kar elde ediyorlar ve köleler kazanıyorlardı. Fakat Roma sadece patrisyenlerden daha fazlasıydı. İtalya'daki ana güç haline geliyordu ve yakında Akdeniz'in baskın gücü haline gelecekti. İhtiyaç duyduğu şey savaşan bir güçtü. Daha önce bahsedilen Yunanistan ile benzerlikten bahsederken, Yunanistan savaşçılarına da ihtiyaç duymuş ve ceset alabilmek için alt sınıflara taviz vermiştir. Roma'da genç Roma Cumhuriyeti'nin kavga ettiği tüm dövüşleri yapacak yeterli patrikçi olmadığı için komşuları olan patriciler kısa süre sonra Roma'yı savunmak için güçlü, sağlıklı, genç plebe bedenlere ihtiyaç duyduklarını fark ettiler.

* Cornell, Ch. 10 / Roma'nın Başlangıcı, erken Cumhuriyet Roma'sının bu geleneksel resmindeki sorunlara dikkat çekiyor. Diğer sorunların yanı sıra, konsolosları Patricilerin olmadığı anlaşılıyor. İsimleri tarihte daha sonra plebiler olarak görünür. Cornell ayrıca cumhuriyetten önce bir sınıf olarak patrisyenlerin var olup olmadığını sorgular ve kralların altında patriciate vardı, aristokratlar bilinçli olarak bir grup oluşturdular ve 507'den sonra ayrıcalıklı saflarını kapattılar M.Ö.

Son kralın, plebeyanların (kabaca Romalıların altını) sınırdışı edilmesini izleyen ilk birkaç on yılda sınıf) patricilerin neden olduğu veya şiddetlendirdiği sorunlarla başa çıkmanın yollarını oluşturmak zorundaydı (karar, üst sınıf):

• yoksulluk,
• ara sıra açlık ve
• siyasi nüfuz eksikliği.

En azından 3. problemin çözümü, kendi ayrı, plebe meclislerini kurmak ve ayrılmaktı. Patrisilerin plebeyanların fiziksel bedenlerine erkeklerle savaşmaları gerektiğinden, plebe ayrılması ciddi bir sorundu. Patrisyenlerin bazı plebe taleplerine cevap vermeleri gerekiyordu.

Lex hukuk için Latince; leges çoğulu lex.

494'te kabul edilen yasalar arasında, lex sacratave 471, lex publilia, patriciler plebilere aşağıdaki tavizleri verdiler.

• kabilelerden kendi memurlarını seçme hakkı
• plebyalıların sakrosantik sulh yargıçlarını, tribünleri resmen tanımak.

Kısa süre içinde kazanılacak olan tribün yetkileri arasında veto hakkı.

Tribün ofisi ve oylama yoluyla yönetici sınıfın saflarına dahil edildikten sonra, bir sonraki adım plebyanların kodlanmış yasa talep etmesiydi. Yazılı bir yasa olmadan, bireysel sulh yargıcıları geleneği istedikleri gibi yorumlayabilirler. Bu haksız ve görünüşte keyfi kararlarla sonuçlandı. Plebiler bu geleneklerin sona ermesinde ısrar ettiler. Yasalar yazılı olsaydı, sulh cezaları artık o kadar keyfi olamazdı. M.Ö. 454'te bir gelenek var. üç komisyon üyesi yazılı yasal belgelerini incelemek için Yunanistan'a * gitti.

451'de, üç kişilik komisyonun Roma'ya dönüşü üzerine, yasaları yazmak için 10 kişilik bir grup kuruldu. Bu 10, eski geleneğe göre tüm patriciler (bir plebe adı var gibi görünse de), decemviri [DECEM = 10; viri = erkekler]. Onlar yılın konsoloslarının ve tribünlerinin yerini aldı ve onlara ek yetkiler verildi. Bu ekstra güçlerden biri, decemvirikararlarına itiraz edilemedi.

10 adam 10 tablete yasa yazdı. Görev sürelerinin sonunda, görevi bitirmek için ilk 10 kişi 10 kişilik bir grupla değiştirildi. Bu kez üyelerin yarısı plebe olabilir.

Çiçero, yaklaşık 3 yüzyıl sonra, ikinci set tarafından oluşturulan 2 yeni tableti ifade eder. decemviri (Decemvirs), "haksız yasalar" olarak. Sadece yasaları adaletsiz olmakla kalmadı, aynı zamanda görevden ayrılmayan Decemvirs güçlerini kötüye kullanmaya başladı. Yıl sonunda istifa edememek, konsoloslar ve diktatörlerle her zaman bir olasılık olsa da, olmadı.

Özellikle her iki desemvire için görev yapan Appius Claudius, bir adam despot olarak davrandı. Appius Claudius, Roma tarihi boyunca adını duyurmaya devam eden orijinal bir Sabine ailesindendi.

• Kör sansür, Appius Claudiusonun torunlarından biriydi. 279'da Appius Claudius Caecus ('kör'), askerlerin mülkiyeti olmayanları da içerecek şekilde çizilebileceği listeleri genişletti. O zamandan önce askerlerin askere alınabilmesi için belirli bir mülkiyete sahip olmaları gerekiyordu.
• Clodius Pulcher (MÖ 92-52), çetesi Cicero için belaya neden olan gösterişli tribün, bir başka toruntu.
• Appius Claudius, aynı zamanda, Roma imparatorlarının Julio-Claudian hanedanında Claudian'ları üreten gens'in bir üyesiydi.

Bu erken despotik Appius Claudius, üst düzey bir asker olan Lucius Verginius'un kızı olan özgür bir kadın olan Verginia'ya hileli bir yasal karar verdi ve getirdi. Appius Claudius'un şehvetli, kendi kendine hizmet eden eylemlerinin bir sonucu olarak, plebiler tekrar ayrıldılar. Düzeni geri getirmek için, Decemvirs nihayet daha önce yapmaları gerektiği gibi feragat etti.

Kanunlar decemviri Yaratılış, Atina'nın karşılaştığı aynı temel sorunu çözmek için tasarlandı. Ejderha takımyıldızı (adı yasaları ve cezaları çok şiddetli olduğu için "acımasız" kelimesinin temelini oluşturan) Atina yasalarını kodlaması istenmiştir. Atina'da, Draco'dan önce, yazılı olmayan yasanın yorumu, kısmi ve haksız asalet tarafından yapılmıştır. Yazılı hukuk, herkesin teorik olarak aynı standarda sahip olduğu anlamına geliyordu. Bununla birlikte, herkese tam olarak aynı standart uygulansa bile, bu her zaman bir gerçeklikten daha fazlasıdır ve yasalar yazılsa bile, tek bir standart makul yasaları garanti etmez. 12 tablet durumunda, yasalardan biri plebe ve patriciler arasında evliliği yasakladı. Bu ayrımcı yasanın tamamlayıcı iki tablette olduğunu belirtmek gerekir - Decemvirs arasında plebiler varken yazılanlar, bu nedenle tüm pleblerin buna karşı olduğu doğru değildir.

12 tablet, plebiler için eşit haklar dediğimiz yönde önemli bir hamleydi, ancak daha yapılacak çok şey vardı. Sınıflar arasındaki evliliklere karşı yasa 445 yılında yürürlükten kaldırıldı. Ülker, en yüksek makam, konsolosluk, Senato için uygun olmalarını önerdiğinde tamamen mecbur kalmaz, bunun yerine bilinen "ayrı ama eşit" yeni bir ofis olarak adlandırdığımız şeyi yaratır gibi konsolosluk gücüne sahip askeri tribün. Bu ofis etkili bir şekilde plebilerin patricilerle aynı güce sahip olabileceği anlamına geliyordu.

"Kriz zamanlarında Roma devletinden çekilme veya geri çekilme tehdidi."

Atina'yı demokrasinin doğum yeri olarak biliyoruz, ancak Roma'nın Atina hukukunu inceleme kararında daha fazlası vardı Özellikle Romalıların Atina benzeri bir şey yaratmaya çalıştıklarını düşünmek için bir sebep olmadığından demokrasi.
Atina'da bir zamanlar soyluların elinde bir alt sınıf vardı. Atılan ilk adımlardan biri, yasaları yazmak için Draco'yu görevlendirmekti. Suç için ölüm cezası öneren Draco'dan sonra, zengin ve fakir arasındaki sorunlar devam ederse, yasa veren kişinin Solon'un atanmasına yol açtı.
Solon ve Demokrasinin Yükselişi

İçinde Roma'nın Başlangıcı, yazarı, T. J. Cornell, 12 Tabloda ne olduğuna dair İngilizce çevirilere örnekler verir. (Enjeksiyonların tablete yerleştirilmesi H'yi takip eder. Dirksen.)

• "Kim tanıktan yoksun olsaydı, her gün kapıda istiridye (?) Yoluna gidecek" (II.3) "
• "'Bir yol yapacaklar. Taşlarla döşemedikleri sürece, arabalarını istediği yere sürecektir '(VII.7) "
• “'Silah fırlatmak yerine elinden uçarsa' (VIII.24)”
• Tablo III, belirli bir süre içinde geri ödeme yapamayan bir borçlunun köleliğe satılabileceğini, ancak sadece yurtdışında ve Tiber boyunca (yani Roma'da değil, çünkü Roma vatandaşları köleliğe satılamadı. Roma).

Cornell'in dediği gibi, "kod", bir kod olarak düşündüğümüz şeydir, ancak ihtiyati tedbir ve yasakların bir listesidir. Belirli endişe alanları vardır: aile, evlilik, boşanma, miras, mülk, saldırı, borç, borç-esaret (nexum), kölelerin, çağrıların, cenaze davranışının ve daha fazlasının serbest bırakılması. Yasaların bu pod-podge'u, plebilerin konumunu netleştiriyor gibi görünmüyor, bunun yerine anlaşmazlığın olduğu alanlarda soruları ele alıyor gibi görünüyor.

Plebe-patrician evliliğe karşı tedbiri listeleyen, plebe-patrician Decemvirs grubunun yazdığı masalardan biri olan 11. Tablo'dur.

Scullard, H. H. Roma Dünyası Tarihi, MÖ 753-146. Routledge, 2008.