En iyi bilinen ay olarak Sevgililer Günü- gerçek aşk tutkusu değil, dini inançları için efsanevi bir aziz vardı - Şubat'ın eski Roma ile yakın bağları vardı. Görünüşe göre, Roma kralı Numa Pompiliusyılı bölmek Oniki aya, Ovid anlaşılacağı decemviri onu taşıdı yılın ikinci ayına kadar. Nominal kökenleri Ebedi Şehir'den geliyordu, ancak Şubat büyülü takma adını nereden aldı?
Kadim Ritüeller... ya da Purell?
M.Ö 238'de gramer uzmanı Censorinus besteledi De die nataliveya Doğum Günü Kitabıkalendrik döngülerden dünyanın temel kronolojisine kadar her şeyi yazdı. Censorinus açıkça bir zaman tutkusubu yüzden ayların kökenlerini araştırdı. Ocak seçildi çift başlı tanrı için Janusgeçmişe (eski yıla) ve şimdiki geleceğe (yeni yıla) bakan, ancak takibi “eski kelimeden sonra” februum, ”Diye yazıyor Censorinus.
ne var februum, sorabilirsin? Bir ritüel arıtma aracı. Censorinus, “kutsayan veya arındıran her şeyin februum," süre februamenta arınma ayinlerini ifade eder. Öğeler arıtılabilir veya Februa,
“Farklı ayinlerde farklı şekillerde.” Şair Ovid bu kökene katılıyor, yazıyor onun FASTI “Roma babaları arındırma Februa "; Varro’ya göre, kelime (ve belki ayin) Sabine kökenlidir. Latin Dili Üzerine. Arıtma büyük Ovid'in alaycı bir şekilde dile getirdiği gibi, “Atalarımız kötülüğün her günahına ve nedenine inandılar / Arınma ayinleri tarafından silinebilirdi.”Altıncı yüzyıl M.S. yazarı Johannes Lydius “Şubat ayının adı Februa adı verilen tanrıçadan geldi; ve Romalılar Februa'yı bir şeylerin gözetmeni ve temizleyicisi olarak anladılar. ” Johannes, Februus "yeraltı" demekti Etruryalıve bu tanrı doğurganlık amacıyla ibadet edildi. Ama bu bir yenilik Johannes’in kaynaklarına özgüdür.
Öyleyse, Yeni Yılın ikinci otuz gününde, adını verilecek bir ayı hak edecek kadar önemli olan hangi temizlik töreni gerçekleşti? Özellikle bir tane yoktu; Şubat ayında tonlarca temizlik ritüeli vardı. St.Augustine bile bunu yaptı Tanrı Şehri “… Şubat ayında... kutsal arınma gerçekleşir, buna , februum ve ayın adını alıyor. ”
Hemen hemen her şey bir februum. O zamandaOvid, başrahip rahiplerin “Kral'a Rex Sacrorum, yüksek rütbeli bir rahip] ve flamen [Dialis]/ yünlü kumaşlar için Februa eski dilde ”; bu süre zarfında önemli bir Romalı yetkilinin koruması olan lisans sahibine verilen “evler, kavrulmuş tahıl ve tuzla temizlenir”. Bir başka saflaştırma aracı, yaprakları rahip bir taçta giyilen bir ağaçtan dallara verilir. Ovid alaycı bir şekilde, “Kısacası bedenlerimizi arındırmak için kullanılan her şey / Februa] tüylü atalarımızın günlerinde. "
Kamçı ve ormanlık tanrılar bile temizleyiciydi! Ovid'e göre, Lupercalia başka bir tür februum, biraz daha fazla S&M olan bir şey. O tŞubat ortasındaki ook yer ve vahşi sylvan tanrısı Faunus'u (a.k.a. Tava). Festival sırasındal, Luperci adlı çıplak rahipler tarafından ritüel arınma gerçekleştirdi seyirci seyircidoğurganlığı da artırdı. Plutarch'ın yazdığı gibi Roma Soruları, “Bu performans şehrin arınma ayinini oluşturur” ve “dedikleri bir tür deri tanga ile februare, ‘arındırmak’ anlamına gelir. ”
Varro'nun dediği “Lupercalia” Februatio"Arınma Festivali", Roma şehrinin kendisini dekontamine etti. Censorinus'un gözlemlediği gibi, “Lupercalia daha doğru bir şekilde adlandırılır Februatus, ‘Saflaştırılmıştır ve bu nedenle aya Şubat denir.”
Şubat: Ölülerin Ayı mı?
Ancak Şubat sadece bir aylık temizlik değildi! Adil olmak gerekirse, arınma ve hayaletler o kadar da farklı değil. Sırayla temizlik ritüeli oluşturmak için ritüel kurbanını feda etmek gerekir, olup olmadığını çiçekler, yiyecek veya boğa. Başlangıçta, bu yılın son ayı, ölenlerin hayaletleri, atalarına ibadet ettiği için Parentalia Festivali. Bu tatil sırasında kutsal yerleri etkileyen kötü niyetli etkilerden kaçınmak için tapınak kapıları kapatıldı ve kurban ateşleri atıldı.
Johannes Lydius ayın isminin geldiğini bile teorize ediyor feberya da ağıt yakma, çünkü insanların ayrılanların yas tuttuğu zamandı. Kızgın hayaletleri yatıştırmak için ritüellerin yayılması ve saflaştırılmasıyla doluydu. festival zamanında yaşayanlara musallat olmak ve onları Yeni'den sonra geldikleri zaman geri göndermek Yıl.
Şubat, ölülerin spektral evlerine geri dönmesinden sonra geldi. Ovid'in belirttiği gibi, bu “zaman saftır, ölüleri yatıştırmak / Kalkışa ayrılan günler bittiğinde”. Ovid başka bir festivalden bahsediyor Terminalia denir ve hatırlar, “takip eden Şubat bir zamanlar antik yıldaydı / Ve ibadetiniz Terminus kutsal olanı kapattı ayinleri.”
Terminus mükemmel tanrı sınırları aştığı yıl sonunda kutlamak için. Ayın sonunda, Ovid'e göre, alanları işaretiyle ayıran sınır tanrısını kutlayan tatili vardı. “Halklara, şehirlere, büyük krallıklara sınır koy.” Ve canlı ile ölü, saf ve saf olmayan arasındaki sınırları belirlemek, iyi iş!