İlyada Agamemnon ne kadar suçlu?

Homer'in eserlerinde sunulan Agamemnon karakterini değerlendirmek önemlidir. Daha da önemlisi, Homer'in karakterinin ne kadarının Aeschylus Orestia'ya nakledildiğini sorması gerekir. Aeschylus'un karakteri orijinaline benzer karakter özelliklerine sahip mi? Aeschylus, cinayet temasını değiştirdiği için Agamemnon'un karakterinin ve suçluluğunun vurgusunu değiştiriyor mu?

Öncelikle Agamemnon'un karakterini incelemeliyiz. beysbolde tur vuruşu okuyucularına sunar. Homeric Agamemnon karakteri, muazzam bir güce ve sosyal konuma sahip bir adamdan biridir, ancak böyle bir güç ve pozisyon için mutlaka en nitelikli adam olmayan bir adam olarak tasvir edilmiştir. Agamemnon'un konseyinin tavsiyesini sürekli alması gerekiyor. Homeros'un Agamemnon, birçok kez, aşırı işlenmiş duygularının büyük ve kritik kararları yönetmesine izin verir.

Belki de Agamemnon'un yeteneğinden daha büyük bir rol içinde sıkışıp kaldığını söylemek doğru olur. Agamemnon'un karakterinde ciddi başarısızlıklar olsa da, kardeşi Menelaos'a büyük bir bağlılık ve endişe gösteriyor.

Yine de Agamemnon, toplumunun yapısının Helen'in kardeşine dönmesine bağlı olduğu konusunda son derece bilinçlidir. Toplumunda aile düzeninin kritik öneminin ve toplumunun güçlü ve bağlı kalması için Helen'in herhangi bir yolla iade edilmesi gerektiğinin tamamen farkındadır.

Homeros'un Agamemnon'u temsilinden açıkça anlaşılan, derinden kusurlu bir karakter olmasıdır. En büyük hatalarından biri, bir kral olarak kendi arzularına ve duygularına yenilmemesi gerektiğini fark edememesidir. Kendini içinde bulduğu otorite konumunun sorumluluk talep ettiğini ve kişisel heveslerinin ve arzularının topluluğunun ihtiyaçlarına ikincil olması gerektiğini kabul etmiyor.

Agamemnon son derece başarılı bir savaşçı olmasına rağmen, bir kral olarak, krallık idealinin aksine: sık sık sergiliyor: inatçılık, korkaklık ve hatta bazen olgunlaşmamışlık. epik Agamemnon'un karakterini, bir anlamda dürüst ancak ahlaken çok kusurlu bir karakter olarak sunar.

Boyunca İlyadaancak, Agamemnon nihayetinde birçok hatalarından ve kapanış pasajları sırasında Agamemnon'un öncekinden çok daha büyük bir lider haline geldiğini öğreniyor gibi görünüyor.

Homeros'ta Odyssey, Agamemnon bir kez daha mevcut, ancak bu sefer çok sınırlı bir biçimde. Agamemnon'un ilk kez bahsedildiği III. Kitapta. Nestor, Agamemnon'un öldürülmesine yol açan olayları anlatıyor. Burada dikkat edilmesi gereken nokta, Agamemnon cinayetinin vurgulandığı yerdir. Açıkçası, ölümünden sorumlu olan Aegisthus'tur. Açgözlülük ve şehvetle motive olan Aegisthus, Agamemnon'un güvenine ihanet etti ve karısı Clytemnestra'yı baştan çıkardı.

Homer, destan boyunca Agamemnon'un düşüşünü birçok kez tekrarlar. Bunun en olası nedeni Agamemnon'un ihanet ve suikast hikayesinin Clytemnestra'nın öldürücü sadakatsizliğini, Penelope.

Ancak Aeschylus, Penelope ile ilgilenmez. Orestia ile ilgili oyunları tamamen Agamemnon'un öldürülmesine ve sonuçlarına adanmıştır. Aeschylus'un Agamemnon'u karakterin Homeric versiyonuna benzer karakter özelliklerine sahiptir. Sahnede kısa görünüşü sırasında davranışları onun kibirli ve boorish Homeric köklerini gösterir.

Açılış aşamalarında Agamemnon koro Agamemnon'u güçlü orduyu yok eden büyük ve cesur bir savaşçı olarak tanımlıyor ve Troy şehri. Yine de, Agamemnon karakterini övdükten sonra koro, Troya'ya ulaşmak için rüzgarları değiştirmek için kendi kızı Iphigenia'yı feda ettiğini söylüyor. Biri hemen Agamemnon'un karakterinin hayati sorunu ile sunulur. Kızının cinayetinden erdemli, hırslı, acımasız ve suçlu bir adam mı?

Iphigenia'nın fedakarlığı karmaşık bir konudur. Agamemnon'un Troy'a gitmeden önce vazgeçilemez bir konumda olduğu açıktır. İntikamını almak için Parisve kardeşine yardım etmek için daha fazla, belki de daha kötü bir suç işlemek zorundadır. Agamemnon'un kızı Iphigenia, Yunan güçlerinin savaş filosunun Paris ve Helen'in pervasız eylemlerinin intikamını alabilmesi için feda edilmelidir. Bu bağlamda, devlet uğruna aklını feda etme eylemi gerçekten de doğru bir fiil olarak kabul edilebilir. Agamemnon'un kızını feda etme kararı, özellikle kurban Troy'un ve Yunan ordusunun zaferi için olduğu için mantıklı bir karar olarak kabul edilebilir.

Bu bariz gerekçeye rağmen, belki de Agamemnon'un kızını kurban etmesi kusurlu ve yanlış bir eylemdi. Kişi kızını kendi tutkusunun sunaklarında feda ettiğini iddia edebilir. Ancak açık olan, Agamemnon'un döktüğü kandan ve Homer'de şahit olabilen sürüş ve hırs, kurban.

Agamemnon'un sürüş tutkusunun kötü kararlarına rağmen, koro yine de erdemli olarak tasvir ediliyor. Koro, Agamemnon'u ahlaki bir karakter olarak sunar; devletin iyiliği için kendi kızını öldürüp öldürmeme ikilemiyle karşı karşıya olan bir adam. Agamemnon, erdem uğruna ve devlet için Truva kentiyle savaştı; bu yüzden erdemli bir karakter olmalı.

Bize kızı Iphigenia'ya karşı hareketinden bahsedilmesine rağmen, Agamemnon'un ahlaki ikilemi hakkında erken Bu nedenle, bu karakterin aslında bir erdem duygusu olduğu izlenimi verilir ve prensipler. Agamemnon durumunun tefekkürü çok kederle anlatılıyor. İç çatışmalarını konuşmalarında gösterir; "Ne olurum? Kendime, tüm dünyaya bir canavar, Ve gelecek zamana kadar, bir canavar, Kızımın kanını takıyor ". Bir anlamda, Agamemnon'un kızına kurban edilmesi, tanrıçanın emrine itaat etmediği takdirde bir şekilde haklıdır. Artemis, asil olabilmek için ordusunun ve izlemesi gereken onur kodunun tamamen yok olmasına yol açacaktı cetvel.

Koram'ın Agamemnon'un sunduğu erdemli ve onurlu resme rağmen, Agamemnon'un bir kez daha kusurlu olduğunu görmemiz çok uzun sürmez. Agamemnon Troy'dan muzaffer dönüşünü yaptığında, metresi Cassandra ile karısı ve korodan önce gururla geçit töreni yapar. Agamemnon, karısına son derece kibirli ve saygısız, sadakatsizliği cahil olması gereken bir adam olarak temsil edilir. Agamemnon karısına saygısız bir şekilde ve hor görerek konuşur.

Burada Agamemnon'un eylemleri onur kırıcıdır. Agamemnon'un uzun süredir yokluğuna rağmen Argos, karısını ona yaptığı gibi sevinç dolu sözlerle selamlamıyor. Bunun yerine, onu koro ve yeni metresi Cassandra önünde utandırıyor. Buradaki dili özellikle künt. Agamemnon'un bu açılış pasajlarında aşırı eril davranmayı düşündüğü anlaşılıyor.

Agamemnon, kendisi ve eşi arasındaki diyalog sırasında bize başka bir onur kırıcı kusur sunuyor. Başlangıçta Clytemnestra'nın kendisi için hazırladığı halıya basmayı reddetse de, kurnazca onu bunu yapmaya itti, böylece ilkelerine karşı gitmeye zorladı. Bu oyundaki kilit bir sahne çünkü Agamemnon halıyı yürümeyi reddediyor çünkü tanrı olarak selamlanmak istemiyor. Clytemnestra sonunda - dilsel manipülasyonu sayesinde - Agamemnon halı üzerinde yürümeye ikna ediyor. Bu nedenle Agamemnon prensiplerine meydan okuyor ve kibirli bir kral olmaktan, kibirden mustarip bir krala geçiyor.

Agamemnon'un suçluluğunun en büyük yönü ailesinin suçluluğudur. (Gönderen Atreus Hanedanı)

Tanrıya meydan okuyan torunları Tantal intikam için bağırılan ve sonuçta erkek kardeşini kardeşi, babayı oğluna, babayı kızına ve oğlunu anneye karşı çeviren açık sözlü suçlar işledi.

Oğlu Pelops'a her şeyi bildiğini test etmek için tanrılara yemek olarak hizmet eden Tantalus ile başladı. Demeter tek başına testi geçemedi ve bu yüzden Pelops hayata döndüğünde, fildişi bir omuzla yapmak zorunda kaldı.

Pelops'un evlenme zamanı geldiğinde, Pisa kralı Oenomaus'un kızı Hippodamia'yı seçti. Ne yazık ki, kral kendi kızının peşinden koştu ve düzelttiği bir yarış sırasında daha uygun taliplerini öldürmeye çalıştı. Pelops, gelini kazanmak için bu yarışı Olympus Dağı'na kazanmak zorunda kaldı ve Oenomaus'un arabasındaki vaşakları gevşeterek kayınpederini öldürdü.

Pelops ve Hippodamia'nın iki oğlu vardı, Thyestes ve Atreus, annelerini memnun etmek için gayri meşru bir Pelops oğlunu öldürdü. Sonra kayınbiraderin tahtta tutulduğu Mycenae'de sürgüne gitti. Öldüğünde, Atreus krallığın kontrolünü paramparça etti, ancak Thyestes Atreus'un karısı Aerope'yi baştan çıkardı ve Atreus'un altın postunu çaldı. Sonuç olarak Thyestes bir kez daha sürgüne gitti.

Kardeşi Thyestes tarafından affedildiğine inanarak, sonunda geri döndü ve ağabeyinin kendisine verdiği yemekte dined. Son kurs getirildiğinde, Thyestes'in yemeğinin kimliği ortaya çıktı, çünkü tabakta bebek Aegisthus hariç tüm çocuklarının başkanları vardı. Thyestes kardeşini lanetledi ve kaçtı.

Agamemnon'un kaderi, şiddetli aile geçmişiyle doğrudan bağlantılıdır. Ölümü, birkaç farklı intikam modelinin sonucu gibi görünüyor. Ölümünden sonra Clytemnestra, "ailenin üç katlı iblisinin" yatıştırılabileceğini umduğunu belirtiyor.

Tüm Argos ve kocanın çift Clytemnestra'nın hükümdarı olarak Agamemnon oldukça karmaşık bir karakterdir ve erdemli veya ahlaksız olup olmadığını ayırt etmek çok zordur. Bir karakter olarak Agamemnon'un birçok çok yönü var. Bazen çok ahlaki ve bazen de tamamen ahlaksız olarak tasvir edilir. Oyunda varlığı çok kısa olmasına rağmen, eylemleri üçlemenin her üç oyunda da çatışmanın kökleri ve nedenleridir. Sadece bu değil, aynı zamanda Agamemnon'un şiddet kullanarak intikam peşinde koşması umutsuz ikilemi henüz ikilemlerin çoğunun üçlemede yer alması, böylece Agamemnon'u Oresteia.

Agamemnon'un tutkusu ve Evi'nin laneti uğruna kızını kurban etmesi nedeniyle Atreus, her iki suç da Oresteia'da karakterleri olan bir intikam aramaya zorlayan bir kıvılcımı ateşliyor sonsuz. Her iki suç da Agamemnon'un suçluluğunu gösteriyor, bazıları kendi eylemlerinin bir sonucu olarak, ancak tersine suçluluğunun başka bir kısmı babasının ve atalarının suçudur. Agamemnon ve Atreus'un ilk ateşi lanetlere ateşlemediği, bu kısır döngünün ortaya çıkma olasılığının daha düşük olacağını ve bu tür kan dökülmesinin bitmeyeceğini iddia edilebilir. Bununla birlikte, Oresteia'dan, bu vahşi öldürücü eylemlerin, Atreus'un evinde ilahi öfkeyi yatıştırmak için bir çeşit kan kurbanı olarak gerekli olduğu anlaşılıyor. Üçlemenin sonuna gelindiğinde, "üç kanlı iblis" açlığının nihayet tatmin olduğu anlaşılıyor.

Michael Gagarin - Aeschylean Drama - Berkeley California Üniversitesi Yayınları - 1976
Simon Goldhill - Oresteia - Cambridge Üniversitesi Yayınları - 1992
Simon Bennett - Trajik dram ve aile - Yale University Press - 1993