İngilizce Platitude Tanımı ve Örnekleri

bir bayağılık trite ve bariz bir gözlem, özellikle de taze ve önemliymiş gibi ifade edilen bir gözlemdir. Sıfatlar: basmakalıp ve iyi niyetle. Fiil: basmakalıp konuşmak. Alışkanlıklarla veya klişeleri alışkanlıkla kullanan bir kişi (diğer şeylerin yanı sıra) boşboğaz.

Platitudes "nazik eleştiri araçları" olabilir Karen Karen. "Zulümler özellikle kamuoyu argümanı bağlamında faydalıdır, çünkü bir konuşmacının bir kişiyi gerçekten eleştirmek veya saldırmaktan ziyade bir politika endişesine hitap ettiği duygusunu teşvik ederler" (Sıradan Demokrasinin Zorlukları, 2010).

etimoloji: Eski Fransızca'dan, "düz, donuk"

Telaffuz: PLAT-i tood

Ilgili kavramlar

Platitudes diğer bazı terimlere benzer, ancak bu terimlerin bazıları ile karıştırılabilir. İlgili kavramların ve dil terimlerinin bazıları:

• Slogan
• yığın
• Basmakalıp
• eşdizimlilik
• Ölü Metafor
• Deyim
• Hayvan cümlesi
• Atasözü

• Hissettiğin kadar gençsin.
• Suç öder.
• Eğlendiğiniz sürece ne yaptığınız önemli değil.
• Aşk her zaman seni halleder.
• Suç ödemiyor.
instagram viewer
• En son gülen, en iyi gülen.
• Herkes birine ihtiyaç duyar.
• Sonu iyi biten tum seyler iyidir.
• Dürüstlük en iyi politikadır.
• Hayat 50 (veya 60) ile başlar.
• Aptal olmak sorun değil.
• Yaşını hareket ettirmelisin.
• Yaşınızı korumak yaşlı insanlar içindir.
• Yaptığını sevmek.
• Neyi seviyorsan onu yap.
• Uzun bir yaşamın sırrı sevdiklerinizi yapmaktır.
• Başkalarının söylediklerini kim takar?

• "Zaten dört yıldız var platitudes listede, bazı eski sözler, bazı tekrarlar ve birkaç karşıt fikir. "(Jay Douglas, Hikayeyi Takip Etmek. Alfa Kitapları, 2011)
• "Özneleri ilgi çekicidir, ancak Coles utanç verici bir şekilde konvansiyonel ve yansımasızdır. O yazıyor platitudes ('hayatın ironileri', 'zamanımızın ikilemleri,' dünyanın en zengin ulusu, 'insanların' daha karanlık tarafı, 'Freud'un' üstün akıl ', vb.). ”(William White, Kütüphane Dergisi Kitap İncelemesi, 1975)
• "Düşünmeyi severdi platitudes- ama ona göre, tüm kabalıklar derindi ve orijinal düşüncenin tazeliğine ve enerjisine sahipti.
  "Kabarcıklar gibi," dedi kendi kendine, "insan hayatı bir kabarcık kadar anlık."
  (Khushwant Singh, "Ölüm sonrası". Bilmek Hoş Bir Adam Değil: Khushwant Singh'in En İyisi. Penguen, 2000)
• "Herkes tekrar edebilir bayağılık o mafya tüm tiranların en büyüğü olabilir. Ancak çok azı, onunla birlikte gelen ilgili gerçeği fark ediyor ya da hatırlıyor - çetenin tek kalıcı ve dayanılmaz yüksek rahip olduğunu. "(G.K. Chesterton, Charles Dickens: Eleştirel Bir Çalışma, 1906)

Siyasette Anti-Entelektüelizm: İlham Verici Platitudes ve Partizan Yumruk Hatları

"Getirmek yerine argümanlar kamusal müzakere alanına, [Amerikan] cumhurbaşkanları gittikçe daha fazla beyan etme ve iddia etme eğilimindedir, bu da bize öngörülebilir bir ilham envanteri sunmaktadır. platitudes ve partizan yumruk hatları. Önce George W.'ye dönüyorum Bush ve ilham verici azabı bir açıklama yoluyla bir tartışma örneği olarak kullanması, daha sonra Bill Clinton'a ve partizan yumruk çizgilerini iddia ile bir tartışma örneği olarak kullanması. İlk bakışta bu iki entelektüel stratejinin birbirinin kutupsal karşıtları olduğu anlaşılabilir. Platitudes bariz olanı ifade eder ve bu nedenle evrensel olduğu varsayılırken, partizan yumruk çizgileri stratejik olarak tek taraflı ve bu nedenle özeldir. Bununla birlikte, her ikisi de, nedenlerin tartımını ve yargılamasını reddetmekle birleşmiştir. Her ikisi de, tartışılması ya da aleyhte tartışılamayacak temel inançlar olarak sunulmaktadır. Partizan yumruk çizgileri, diğer tarafın dikkate alınmasını stratejik olarak ileri sürdüğü gibi, açık gerçekler gerekçesiz olarak açıklanabilir. Her ikisi de paradoksal olarak aktarılıyor belirsiz kategorik dilde anlam. Gerçekten de, bu yüzden partizan yumruk çizgileri genellikle belirsiz kabalık dillerinde giyilir. 'Özgürlük', 'birliklerini destekleme' ve 'Irak'ta özgürlük' gibi ifadeler genellikle, 'adalet', 'evrensel sağlık hizmetleri', 'eşit istihdam fırsatı' açıkça göz ardı edilemeyecek projelerin liberal analoglarıdır. ”(Elvin T. Lim Entelektüel Karşıtı Başkanlık: Başkanlık Retorikinin George Washington'dan George W.'ye Düşüşü çalı. Oxford University Press, 2008)

Yeni Medeniyet Beyanı

"Yeni belâgat sosyal ve sosyalleşme süreci olarak argümanın rolünü yanlış anlar. Bunu yaparken, halkı, medeniyeti elde etmenin bir aracı olarak tartışmayı kucaklamaktan ve rafine etmekten caydırır. İnvivilite için bir çare ararken, bugünkü tartışmalar, tarımı gerçekte en etkili tedaviyi sunabileceği bir hastalık olarak nitelendirdi... Kendimizi retorik yoluyla kullanamazsak, kendimizi geri dönüşüme mahkum ederiz. platitudes medeniyet hakkında. Ve bu kabalıklarla, yeni medeniyet söylemi, ironik bir şekilde, bugünün medeniyet çağrısına yol açan argüman hakkındaki stereotipleri sürdürmeye devam edecektir. "
(Rolf Norgaard, "Medeniyet Beyanı ve Tartışma Kaderi". Retorik, Polis ve Küresel Köy: 1998 Otuzuncu Yıldönümü Retorik Amerika Topluluğu Konferansı'ndan Seçilmiş Makaleler, ed. C. tarafından Jan Swearingen ve Dave Pruett. Lawrence Erlbaum, 1999)

Dramadaki Platitudes

"Bir fikir, bayağılık kendisi de dramatik enginlerden biridir. Ancak sadece bir platonun mevcudiyeti ile plazmanın canlı ve ilgi çekici bir dramaya dönüşümünde önemli bir fark vardır. İyi drama, aslında, yaratıcı güzelliğin değişken renkli gazlı bezleriyle temel bir platforma örtülmesinden ibarettir, ancak göz ve kulak verenlere belirsiz bir şekilde algılanacaktır. Dramatist ne kadar büyükse, izleyicilerini, plato çalışmalarındaki varlığı konusunda aldatmakta o kadar başarılı olur. O, bir bakıma, kabalıkların öncü belirleyicisidir: sonsuz legerdemaini mecaz, süslü, zekâlı ve yüzeysel özgünlük, sürekli varolan plazmanın kaybolmuş gibi görünmesinde sürekli başarılı oluyor. "(George Jean Nathan, Materia Kritika. Alfred A. Knopf, 1924)