Günümüzde Afrika ve Dünyada Kölelik Türleri

Avrupalıların gelişinden önce Sahra altı Afrika toplumlarında köleliğin var olup olmadığı Afrocentric ve Eurocentric akademisyenler arasında sıcak tartışmalı bir noktadır. Kesin olan, Afrikalıların, dünyadaki diğer insanlar gibi, çeşitli kölelik biçimlerine maruz kaldıkları yüzyıllar boyunca, hem Sahra-ötesi köle ticareti olan Müslümanların hem de Avrupalıların Atlantik-ötesi köle ticareti.

Köle ticaretinin kaldırılmasından sonra bile Afrika, sömürgeci güçler Kral Leopold'un Kongo Özgür Devletinde (büyük bir çalışma kampı olarak işletilen) veya libertos Cape Verde veya Sao Tome Portekiz plantasyonlarında.

Aşağıdakilerin hepsinin kölelik olarak nitelendirildiği iddia edilebilir - Birleşmiş Milletler köleliği "mülkiyet hakkına bağlanan güçlerin herhangi birinin veya hepsinin kullanıldığı" kişinin durumu veya koşulu "olarak kabul eder ve" böyle bir durumda veya statüdeki kişi "olarak köleyi kabul eder.

Kölelik, Avrupa emperyalizminden çok önce vardı, ancak Afrika transatlantik köle ticaretine bilimsel vurgu, 21. yüzyıla kadar çağdaş kölelik biçimlerinin ihmal edilmesine yol açtı.

Chattel kölelik, günümüzde dünyada nispeten küçük bir kölelik oranı oluştursalar da, en bilinen kölelik türüdür. Yakalanan, doğan veya daimi kulluk altında satılan bir insanın bir başkası tarafından tamamen sahiplenilmesini içerir; çocuklarına normalde mülk olarak da muamele edilir. Taşınır köle mülk olarak kabul edilir ve böyle işlem görür. Hiçbir hakları yoktur, köle ustasının emrinde emek (ve cinsel iyilik) yapmaları beklenir. Bu, Atlantik-ötesi köle ticareti sonucunda Amerika'da yürütülen kölelik biçimidir.

İslami Kuzey Afrika'da Moritanya ve Sudan gibi ülkelerde köleliğin hala var olduğuna dair raporlar var (her iki ülke de 1956 BM kölelik sözleşmesine katılmış olmasına rağmen). Bunun bir örneği, güneyindeki köyüne yapılan baskın sırasında esaret altına alınan Francis Bok'un örneğidir. Sudan 1986'da yedi yaşındaydı ve daha önce Sudan'ın kuzeyinde bir köle olarak on yıl geçirdi kaçan. Sudan hükümeti, ülkesinde köleliğin devam ettiğini inkâr ediyor.

Bugün dünyadaki en yaygın kölelik biçimi, bağlı emek olarak bilinen borç köleliği veya ortaya çıkan bir kölelik türüdür. genellikle zorla zirai emek şeklinde bir borçlunun borcundan: özünde insanlar, borçlar. İşçilik, borca ​​borçlu olan kişi veya bir akrabası (genellikle bir çocuk) tarafından sağlanır: borçlunun emeği, kredinin faizini öder, ancak orijinal borcun kendisini ödemez. Bağlı bir işçinin borçlarından kaçması olağandışı bir durumdur çünkü esaret dönemi (yiyecek, giyecek, barınak) ve borcun birçok kişiye miras alınması bilinmemektedir. kuşaklar.

Hatalı muhasebe ve bazen% 60 veya% 100 gibi büyük faiz oranları aşırı durumlarda kullanılır. Amerika'da, şeref, ağır çalışmaya mahk prisonm edilen mahpusların özel veya hükümet gruplarına 'çiftlik' yapıldığı suç duyurusunu içerecek şekilde genişletildi.

Afrika'nın kendine özgü borç esaretinin "piyon" olarak adlandırılan bir versiyonu var. Afrocentric akademisyenler bunun çok daha hafif bir borç şekli olduğunu iddia ediyor Borçlu ile sosyal bağların var olduğu bir aile veya toplum temelinde gerçekleşeceğinden, başka bir yerde yaşananlara kıyasla esaret alacaklı.

Sözleşme köleliği, köle sahibi istihdamı garanti ettiğinde yaratılan ve iş arayanları uzak yerlere çeken şey olarak tanımlanır. Bir işçi söz verilen istihdam yerine geldiğinde, ücret ödemeden şiddetle zorla çalıştırılır. Aksi halde 'özgür' emek olarak bilinen zorla çalıştırma, adından da anlaşılacağı gibi, işçiye (veya ailesine) karşı şiddet tehdidine dayanır. Belirli bir süre için sözleşmeli çalışanlar kendilerini zorla kulluktan kurtaramazlar ve sözleşmeler daha sonra köleliği meşru bir iş düzenlemesi olarak maskelemek için kullanılır. Bu, Kral Leopold'un Kongo Özgür Devleti'nde ve Cape Verde ve Sao Tome'un Portekiz tarlalarında büyük ölçüde kullanıldı.

Dünya çapında daha az yaygın kölelik türleri bulunur ve toplam kölelerin az bir kısmını oluşturur. Bu türlerin çoğu belirli coğrafi konumlarla sınırlı olma eğilimindedir.

Devlet köleliği, devletin ve ordunun kendi vatandaşlarını yakalaması ve Yerli nüfusa veya devlet inşasına yönelik askeri kampanyalarda genellikle işçi veya taşıyıcı olarak çalışmak projeler. Devlet köleliği Myanmar ve Kuzey Kore'de uygulanmaktadır.

Dini kölelik, dini kurumların köleliği korumak için kullanıldığı zaman, yaygın bir senaryo, genç kızlara yerel rahipler, tanrıların işlediği suçlar için tanrıları yatıştırdığı düşünülen aile üyelerinin günahlarını kefaret etmek için akraba. Zavallı aileler aslında bir kızı bir rahip veya tanrı ile evlendirerek bir kızı feda edecek ve sonunda bir fahişe olarak çalışacaklar.

Bu tür kölelik, kadınların ve çocukların bir evde ev işçiliği yapmaya zorlandıkları, yürürlükte tutuldukları, dış dünyadan izole edildikleri ve dışarıya asla izin verilmediği zamandır.

Genellikle aşağıdakilerle sınırlı bir terim: Ortaçağa ait Avrupa, serflik, kiracı bir çiftçinin bir toprak bölümüne bağlı olduğu ve dolayısıyla bir ev sahibinin kontrolünde olduğu zamandır. Serf, efendilerinin topraklarında çalışarak kendilerini besleyebilir, ancak diğer toprak bölümlerinde veya askeri hizmetlerde çalışmak gibi diğer hizmetlerin sağlanmasından sorumludur. Bir serf karaya bağlandı ve efendisinin izni olmadan ayrılamadı; sık sık evlenmek, mal satmak ya da mesleğini değiştirmek için izin istiyorlardı. Herhangi bir yasal düzeltme efendiyle yatıyordu.

Her ne kadar bu bir Avrupa koşulukulluk koşulları, 19. yüzyılın başlarında Zulu'nunki gibi çeşitli Afrika krallıklarında yaşananlardan farklı değildir.

Bugün bir dereceye kadar köleleştirilen insanların sayısı, kişinin terimi nasıl tanımladığına bağlıdır. Dünyada sürekli olarak veya geçici olarak tamamen eksiksiz olan en az 27 milyon insan var. Şiddeti veya tehdit tehdidini sürdüren başka bir kişi, işletme veya devletin kontrolü şiddet. Çoğunluğun Hindistan, Pakistan ve Nepal'de yoğunlaştığına inanılmakla birlikte dünyanın neredeyse her ülkesinde yaşıyorlar. Kölelik de güneydoğu Asya, Kuzey ve Batı Afrika ve Güney Amerika'da endemiktir; ve Amerika Birleşik Devletleri, Japonya ve birçok Avrupa ülkesinde cepler var.

• Androff, David K. "Çağdaş Kölelik Sorunu: Sosyal Hizmet için Uluslararası İnsan Hakları Sorunu." Uluslararası Sosyal Hizmet 54.2 (2011): 209–22. Yazdır.
• Balya, Kevin. "Harcanabilir İnsanlar: Küreselleşme Çağında Kölelik." Uluslararası İlişkiler Dergisi 53.2 (2000): 461–84. Yazdır.
• SKöleliğin, Köle Ticaretinin ve Köleliğe Benzer Kurum ve Uygulamaların Kaldırılmasına ilişkin Ek Sözleşme30 Nisan 1956 tarihli Ekonomik ve Sosyal Konsey kararı 608 (XXI) ile toplanan ve 7 Eylül 1956'da Cenevre'de yapılan bir Genel Kurullar Konferansı tarafından kabul edilmiştir.