İçinde belâgat ve mantık, diyalektik... Sonuç değişimi ile mantıksal argümanlar, genellikle soru ve cevap şeklinde. Sıfat: diyalektik veya diyalektik.
İçinde klasik retorik"diyor James Herrick,"Sofistler öğretiminde diyalektik yöntem kullandılar veya tartışma icat etmek karşı ve karşı önerme. Bu yaklaşım öğrencilere davanın her iki tarafını da tartışmayı öğretti "(Retorik Tarihi ve Teorisi, 2001).
Aristoteles'in en ünlü cümlelerinden biri belâgat ilki: "Retorik bir muadildir (antistrophos) diyalektik. "
Etimoloji: Yunancadan "konuşma, konuşma"
Telaffuz: die-eh-LEK-tik
Örnekler ve Gözlemler
- "Stoacı Zeno, diyalektik kapalı bir yumrukken, retorik açık bir eldir (Cicero, De Oratore 113). Diyalektik kapalı mantık, küçük ve majör bir şeydir tesislerinde kaçınılmaz olarak reddedilemez sonuçlara götürüyor. Retorik, mantıktan önce ve sonra açık kalan alanlardaki kararlara doğru bir işarettir. "
(Ruth CA Higgins, "'Aptalların Boş Beyanı': Klasik Yunanistan'da Retorik." Retorik'i Yeniden Keşfetmek, ed. J.T. tarafından Ve Ruth CA Higgins Karşılaştırması. Federation Press, 2008) - "Sokratik diyalektiğin en basit formunda, soru soran ve katılımcı, cesaret nedir? Gibi bir öneri veya" hisse senedi sorusu "ile başlar. Daha sonra, diyalektik sorgulama süreci boyunca, soru soran kişi, yanıtlayanı çelişkiye sürüklemeye çalışır. Genellikle diyalektik bir turun sonunu işaret eden çelişki için Yunanca terim aporia."
(Janet M. İyi durumda, Retorik Geri Kazanıldı: Aristoteles ve Liberal Sanatlar Geleneği. Cornell University Press, 1998) - Diyalektik ve Belagat Üzerine Aristoteles
- "Aristoteles, söylem ve diyalektik arasındaki ilişkiyi Platon'un aldığı şeyden farklı bir görüş aldı. Her ikisi de, Aristoteles için, herhangi bir konu ile sınırlı olmayan evrensel sözel sanatlardır, söylev ve ortaya çıkabilecek herhangi bir soru üzerine gösteriler. Diyalektiğin gösterileri veya argümanları, diyalektiğin argümanlarını binalardan türettiği retorikten farklıdır (protaseis) evrensel görüş ve belirli görüşlerden söylemler üzerine kurulmuştur. "
(Thomas M. Conley, Avrupa Geleneğinde Belagat. Longman, 1990)
- "Diyalektik yöntem, zorunlu olarak iki taraf arasındaki bir görüşmeyi gerektirir. Bunun önemli bir sonucu, diyalektik bir sürecin keşif için yer bırakması veya icat, apodetiktiğin normal olarak yapamayacağı bir şekilde, kooperatif ya da antagonistik karşılaşma, tartışmaya taraflardan birinin öngördüğü sonuçları sağlama eğilimindedir. Aristoteles karşı çıkıyor syllogistic için tümevarımsal diyalektik ve apodeiktik için ayrı ayrı tartışma, daha fazla enthymeme ve paradigma. "
(Hayden W. Ausland, "Platon ve Aristoteles'te Sokratik İndüksiyon." Platon'dan Aristo'ya Diyalektik Gelişimi, ed. ile Jakob Leth Fink. Cambridge University Press, 2012) - Ortaçağdan Modern Zamanlara Diyalektik
- "Ortaçağda, diyalektik retorik pahasına yeni bir önem kazanmış ve bu da doktrine indirgenmiştir. elocutio ve actio (teslimat) çalışmasından sonra Inventio ve dispositio söylemden diyalektiğe geçmiştir. [Petrus] Ramus ile bu gelişme diyalektik ve retorik arasında kesin bir ayrımla sonuçlandı, retorik sadece stilve diyalektik mantık.... (Günümüzde hala çok canlı olan bölünme) tartışma daha sonra, her biri uyumsuz olarak kabul edilen farklı argümantasyon kavramlarına uyan iki ayrı ve karşılıklı olarak izole edilmiş paradigma ile sonuçlanmıştır. Beşeri bilimler içinde söylem, diyalektikken iletişim, dil ve edebiyat bilimcileri için bir alan haline geldi. mantığa ve bilimlere dahil edildi, on dokuzuncu yüzyılda mantığın daha fazla resmileştirilmesiyle neredeyse gözden kayboldu yüzyıl."
(Frans H. van Eemeren, Tartışma Söyleminde Stratejik Manevra: Pragma-Diyalektik Tartışma Teorisinin Genişletilmesi. John Benjamins, 2010)
- "Bilim Devrimi ile başlayan uzun aralar boyunca diyalektik, tam teşekküllü bir disiplin ve yerini güvenilir bir bilimsel yöntem arayışı aldı ve giderek resmi hale geldi mantıksal sistemler. Sanatı tartışma herhangi bir teorik gelişime yol açmadı ve Aristo'nun Başlıklar entelektüel sahneden hızla kayboldu. İkna sanatına gelince, stil sanatına ve konuşma figürlerine adanmış retorik başlığı altında tedavi edildi. Ancak son zamanlarda Aristoteles'in diyalektiği, söylemle yakın etkileşim içinde, tartışma teorisi ve epistemoloji alanlarında bazı önemli gelişmelere ilham verdi. "
(Marta Spranzi, Diyalog ve Retorik Arasındaki Diyalektik Sanatı: Aristoteles Geleneği. John Benjamins, 2011) - Hegel Diyalektiği
“17 diyalektik” kelimesi Hegel'in felsefesinde ele alındığı gibi [1770-1831], Alman olmayanlar ve hatta bazıları için sonsuz sorunlara neden olmaktadır. Bir bakıma hem felsefi bir kavram hem de edebi bir tarz. Tartışma sanatı için eski Yunanca teriminden türetilen, çelişkili noktalar arasında manevralar yaptığına dair bir argümanı gösterir. Favori bir Frankfurt Okulu kelimesini kullanmak 'aracılık eder'. Herbert Marcuse'un bir zamanlar söylediği gibi, 'olumsuz düşünme gücünü' göstererek şüphe duyuyor. Bu tür kıvrımlar ve dönüşler, cümleleri kendileri sapmalarla çizilen Alman dilinde doğal olarak gelir ve tam anlamını sadece fiilin son sorgulama eylemiyle serbest bırakır. "
(Alex Ross, "Naysayers". New Yorker, 15 Eylül 2014) - Çağdaş Retorik ve Diyalektik Kuramları
"[Richard] Weaver (1970, 1985) diyalektik sınırlamaları olarak gördüğü şeyin diyalektik için bir tamamlayıcı olarak retorik kullanımı ile aşılabileceğine inanmaktadır. Retoriği 'gerçek artı onun sanatsal sunumu' olarak tanımlar, yani 'diyalektik olarak güvenli konum 've' ihtiyatlı davranış dünyasıyla ilişkisini 'gösterir (Foss, Foss ve Trapp, 1985, s. 56). Onun görüşüne göre, retorik diyalektik yoluyla edinilen bilgiyi, karakterin karakteri ve durumu göz önüne alınarak tamamlar. seyirci. Sesli bir söylem diyalektik gerektirir ve anlayışı harekete geçirir. [Ernesto] Grassi (1980), İtalyan Hümanistlerinin, retorik çağına çağdaş zamanlar için yeni bir alaka kazandırmak için benimsediği retorik tanımına dönmeyi amaçlamaktadır. INGENIUM- benzerlikleri tanımak - ilişkileri ayırt etme ve bağlantı kurma yeteneğimizi kavramak. İnsan varoluşunun temelini oluşturan bir sanat olan söylemin eski değerlerine geri dönen Grassi, retoriği insan düşüncesinin temelini oluşturmak için dil ve insan konuşması. ' Grassi için, söylemin kapsamı tartışmacıdan çok daha geniştir söylem. Dünyayı bildiğimiz temel süreç bu. "
(Frans H. van Eemeren, Tartışma Söyleminde Stratejik Manevra: Pragma-Diyalektik Tartışma Teorisinin Genişletilmesi. John Benjamins, 2010)