Frances Ellen Watkins Harper: Şair ve Kaldırıcı

19. yüzyıl Afrikalı-Amerikalı kadın yazar Frances Ellen Watkins Harper, öğretim görevlisi ve köleliğin kaldırılması yanlısıİç Savaş sonrasında ırksal adalet için çalışmaya devam etti. Aynı zamanda bir avukattı kadın hakları ve üyesi oldu Amerikan Kadına Suffrage Derneği. Frances Watkins Harper'ın yazıları genellikle ırksal adalet, eşitlik ve özgürlük temalarına odaklanmıştır. 24 Eylül 1825 - 20 Şubat 1911 arasında yaşadı.

Özgür siyah anne-baba olarak dünyaya gelen Frances Ellen Watkins Harper, üç yaşında yetim kaldı ve bir teyze ve amca tarafından büyütüldü. Amcası William Watkins Negro Youth Academy'de kurulan bir okulda Mukaddes Kitap, edebiyat ve topluluk önünde konuşma eğitimi aldı. 14 yaşında, çalışması gerekiyordu, ancak sadece ev hizmetinde ve bir terzi olarak iş bulabiliyordu. Balton'da ilk şiir hacmini 1845'te yayınladı, Orman Yaprakları veya Sonbahar yaprakları, ancak artık hiçbir kopyasının mevcut olmadığı biliniyor.

Watkins, bir köle devleti olan Maryland'den Kaçak Köle Yasası yılı olan 1850'de serbest bir devlet olan Ohio'ya taşındı. Ohio'da, daha sonra Wilberforce Üniversitesi'nde birleşen Afrika Metodist Piskoposluk (AME) okulu Union Seminary'deki ilk kadın öğretim üyesi olarak ev bilimi dersleri verdi.

1853'teki yeni bir yasa, özgür siyah kişilerin Maryland'a tekrar girmesini yasakladı. 1854'te Little York'ta bir öğretmenlik işi için Pennsylvania'ya taşındı. Ertesi yıl Philadelphia'ya taşındı. Bu yıllarda kölelik karşıtı harekete ve Yeraltı Demiryoluna katıldı.

Watkins sık sık New England, Midwest ve California'da köleliğin kaldırılması üzerine dersler verdi ve ayrıca dergilerde ve gazetelerde şiir yayınladı. Ona Çeşitli Konulardaki Şiirler, 1854 yılında, kölelik karşıtı William Lloyd Garrison'un önsözüyle yayınlandı, 10.000'den fazla kopya sattı ve yeniden basıldı ve birkaç kez yeniden basıldı.

Watkins 1860'da Cincinnati'de Fenton Harper ile evlendi ve Ohio'da bir çiftlik satın aldılar ve bir kızı Mary vardı. Fenton 1864'te öldü ve Frances konferansa geri döndü, turu finanse etti ve kızını yanına aldı.

Frances Harper Güney'i ziyaret etti ve özellikle siyah kadınların Yeniden Yapılanma gibi korkunç koşulları gördü. "Renkli Irk" için eşit haklara ve aynı zamanda kadın haklarına yönelik dersler verdi. YMCA Pazar Okullarını kurdu ve Kadın Hıristiyan Temperance Birliği'nde (WCTU) liderdi. Amerikan Eşit Haklar Derneği'ne katıldı ve Amerikan Kadın Suffrage Derneği, hem ırksal hem de kadın eşitliği için çalışan kadın hareketinin şubesi ile çalışmak.

1893'te bir grup kadın, Dünya Temsilcisi Kadınlar Kongresi olarak Dünya Fuarı ile bağlantılı olarak bir araya geldi. Harper, toplantıyı organize edenleri Afrikalı Amerikalı kadınlar hariç tutmakla görevlendirmek için Fannie Barrier Williams da dahil olmak üzere diğerleriyle katıldı. Harper'ın Kolomb Sergisi'ndeki adresi "Kadınların Siyasi Geleceği" üzerindeydi.

Siyah kadınların oy hakkı hareketinden sanal olarak dışlandığını fark eden Frances Ellen Watkins Harper, Ulusal Renkli Kadınlar Derneği'ni oluşturmak için başkalarıyla birleşti. Örgütün ilk başkan yardımcısı oldu.

Mary E. Harper hiç evlenmedi, annesiyle çalıştı, ders verdi ve öğretti. 1909'da öldü. Frances Harper sık ​​sık hasta olmasına ve seyahatlerini ve derslerini sürdürememesine rağmen, yardım tekliflerini reddetti.

Frances Ellen Watkins Harper 1911'de Philadelphia'da öldü.

Ölüm ilanı olarak, W.E.B. duBois, Frances Harper'ın hatırlanmayı hak ettiğini, renkli insanlar arasında edebiyatı iletme girişimleri için... Yazılarını ayık ve ciddiyetle aldı, hayatını ona verdi. "

Eserleri, 20. yüzyılın sonlarında "yeniden keşfedilene" kadar büyük ölçüde ihmal edildi ve unutuldu.

Organizasyonlar: Ulusal Renkli Kadınlar Derneği, Kadın Hıristiyan Temperance Birliği, Amerikan Eşit Haklar Derneği, YMCA Şabat Okulu

Ayrıca şöyle bilinir: Frances E. W. Harper, Effie Afton

Din: teslis doktrini karşıtı kimse

• Dünya tarihine gözyaşı ve kan sayfaları ekleyen ayrılan ulusların hikayesini ve fethedilen şefleri anlatabiliriz; ama yolumuzda bu kadar memnun olan küçük ayaklara nasıl rehberlik edeceğimizi tam anlamıyla bilmiyorsak, eğitimimiz yetersizdir ve gelişmemiş olasılıklarda altın, cennetin kaldırımlarından daha incedir ve kutsalların temellerinden daha değerli mücevherler Kent.
• Ah, kölelik ticari bir tahtta oturmazsa uzun süre var olabilir mi?
• Daha fazla ruh, tüm ruhsal fakültelerin daha yüksek bir ekimi istiyoruz. Daha fazla bencilliğe, ciddiyete ve dürüstlüğe ihtiyacımız var. Kalpleri yüksek ve yüce coşkunun evleri olan ve kadınlara asil bir bağlılık olan erkek ve kadınlara ihtiyacımız var. evrensel sunağına zaman, yetenek ve para yatırmaya hazır ve istekli olan özgürleşme nedeni özgürlük.
• Bu yaygın bir nedendir; ve Kölelik Karşıtı davada üstlenilecek herhangi bir yük varsa - nefret dolu zincirlerimizi zayıflatmak ya da erkekliğimizi ve kadınlığımızı savunmak için yapılacak her şey varsa, işten payımı almaya hakkım var.
• Kadın eğitiminin asıl amacı, bir ya da ikisinin gelişimi değil, insan ruhunun tüm fakülteleri olmalıdır, çünkü kusurlu kültür tarafından mükemmel bir kadınlık geliştirilmiyor. ”
• Her anne gerçek bir sanatçı olmaya gayret etmelidir.
• Irkımızın annelerinin işi büyük ölçüde yapıcıdır. Bizim için geçmişin enkazının ve yıkımının üzerine daha görkemli düşünce ve eylem tapınakları inşa etmek. Bazı ırklar devrildi, parçalar halinde kesildi ve yok edildi; ama günümüzde dünya kibir, saldırganlık ve tahammülsüz iktidarın sonuçlarından daha iyi bir şeye ihtiyaç duyuyor, bayılıyor. Karakter kurucuları, sabırlı, sevgi dolu, güçlü ve gerçek olabilen, evleri yarışta gücü artıracak annelere ihtiyacımız var. Bu, saatin en büyük ihtiyaçlarından biridir.
• Hiçbir ırk, annesinin aydınlanmasını ihmal edemez.
• Annelik tacı genç bir eşin kaşına düştüğü anda, Tanrı ona evin refahına ve toplumun iyiliğine yeni bir ilgi duyuyor.
• Oy pusulasının sadece ulusal yaşamımızın tüm hastalıkları için her derde deva olduğunu düşünmüyorum. Bugün ihtiyacımız olan sadece daha fazla seçmen değil, daha iyi seçmenler.
• Ayrıcalıkların mirasına doğmuş, arkasında eğitim, egemenlik, medeniyet ve Hıristiyanlık çağları olan herhangi bir yasama organına ne kıskanıyorum ne de kıskanıyorum amacı, suçu işleyen kurumların gölgesinde doğan çocukların çocuklarına eğitim sağlamak olan bir ulusal eğitim faturasının geçişine karşı durmaktadır. okuyun.
• Görünen başarısızlık, kaba kabuğunda, zamanla çiçeklenecek ve sonsuzluk boyunca meyve veren bir başarının mikroplarını tutabilir.
• Derslerim başarıyla karşılandı... Sesim, bildiğim gibi, evin içinde oldukça iyi ulaşmak için güç istemiyordu.
• Hiç bu kadar net görmedim. anayasa önce. Ah, Devrim vaftizinden taze, çok taze erkeklerin Despotizmin faul ruhuna böyle tavizler vermesi garip bir şekilde tutarsız değildi! kendi özgürlüklerini elde ettiklerinde, Afrika köle ticaretine izin verebilirlerdi - ulusal bayrağının Gine sahilinde ve Kongo kıyılarında bir ölüm işareti asmasına izin verebilirler! Yirmi bir yıllık cumhuriyetin köle gemileri avlarıyla deniz canavarlarını boğabilirdi; tropik çocukların yirmi bir yıllık yas ve ıssızlığı, kendilerini özgürleştiren erkeklerin hevesini ve aşk tanrısını memnuniyetle karşılamak için! Ve sonra kaçak fıkranın karanlık amacı, hain hükümetimizle tanışmayan bir yabancının böyle bir şeyin bununla kastedildiğini bilemeyeceği kadar vahim sözcüklerin altına örtüldü. Bu ölümcül tavizler için ne yazık ki. (1859?)
• [John Brown'a mektup, 25 Kasım 1859] Sevgili Dostum: Köleliğin elleri seninle benim aramda bir engel oluştursa da sizi hapishanenizde görme ayrıcalığım olmayabilir, Virginia'nın size göndermeyi sevdiğim cıvataları veya çubukları yok sempati. Bir annenin kollarının sıcak tokasından bir çapkın veya bir homurdanın pençelerine satılan genç kız adına, yani köle annenin adı, kalbi onun kederli ayrılıklarının acısından ötürü ileri geri sallandı, “Teşekkür ederim, elimden ezilmiş ve caydırılmış olanlara ulaşmak için yeterince cesur olduğunuzu yarış.
• Ah, New England'ı nasıl özlüyorum —evlerinin güneş ışığı ve tepelerin özgürlüğü! Tekrar döndüğümde, belki de her zamankinden daha çok seveceğim... Sevgili eski New England! Yolumu kuşatan nezaket vardı; müziklerini kulağımda yapan türden sesler vardı. Çocukluğumun evi, akrabamın gömüldüğü yer, New England kadar sevgili değil.