Anaximenes ve Milesian Okulu

Anaximenler (d. c. MÖ 528) ile birlikte bir Sokratik Öncü filozoftur. Anaximander ve Thales, Milesian Okulu dediğimiz şeyin üyesiydi çünkü üçü de Milet ve birbirleriyle çalışmış olabilirler. Anaximenes, Anaximander'ın bir öğrencisi olabilir. Bazı tartışmalar olsa da, Anaximenes'in değişim teorisini ilk geliştiren kişi olduğu düşünülmektedir.

Anaximander'ın evrenin, aradığı belirsiz bir maddeden oluştuğuna inandığı yer apeironAnaximenes, evrenin temel maddesinin, tercüme ettiğimiz şey için Yunanca olduğuna inanıyordu. "hava" çünkü hava nötrdür, fakat özellikle yoğuşma ve seyrelme. Bu Anaximander'dan daha spesifik bir maddedir.

Onun Şununla ilgili yorum: AristoFizik, ortaçağ Neoplatonisti Simplicius, Theophrastus'un (Aristoteles'in felsefe okulunun halefi) Miletçe okulu hakkında yazdı. Bu, Anaximenes'e göre, hava daha ince hale geldiğinde, ateş haline geldiğinde, yoğunlaştığında, ilk rüzgar, sonra bulut, sonra su, sonra toprak, sonra taş olduğu fikirlerini içerir. Aynı kaynağa göre, Anaximenes de değişimin ebedi olan hareketten geldiğini söyledi. Onun

Sokrat öncesi ilk elden malzeme sadece MÖ 6. yüzyılın sonundan / beşinci M.Ö. O zaman bile, malzeme sivilceli. Bu yüzden Ön-Sokratik filozoflar hakkındaki bilgimiz, başkalarının yazılmasına dahil olan eserlerinin parçalarından gelir. Presokratik Filozoflar: Metin Seçimi İçeren Eleştirel Bir TarihKirk ve J.E. Raven tarafından bu fragmanlar İngilizce olarak verilmektedir. Diogenes Laertius, Sokratik Öncesi filozofların biyografilerini sunar: Loeb Klasik Kütüphanesi. Metinlerin iletimi hakkında daha fazla bilgi için A.'nin "Aristoteles'in Fiziği i-iv Üzerine Simplicius'un El Yazması Geleneği" bölümüne bakınız. H. Coxon; Klasik Üç Aylık, Yeni Seri, Cilt. 1, (Mayıs 1968), s. 70-75.

Anaximenes listesinde Eskiçağ Tarihinde Bilmeniz Gereken En Önemli İnsanlar.

İşte Aristoteles'in Metafizik Kitabı I (983b ve 984A):

En eski filozofların çoğu, sadece maddi ilkeleri her şeyin altında yatan şey olarak düşünmüşlerdir. Her şeyin oluştuğu, ilk geldikleri ve yıkımlarında nihayetinde çözüldükleri, özü, duygulanımları tarafından değiştirilmesine rağmen - bu, varlığın bir öğesi ve ilkesi olduğunu söylüyorlar. bir şeyler. Bu nedenle, bu tür birincil varlık her zaman devam ettiği için hiçbir şeyin üretilmediğine veya yok edilmediğine inanıyorlar... Aynı şekilde başka hiçbir şey üretilmez veya yok edilmez; çünkü her zaman var olan ve diğer tüm şeylerin üretildiği bir varlık (veya birden fazla) vardır. Bununla birlikte, bu ilkelerin sayısı ve karakteri konusunda hepsi kabul edilmemiştir. Bu felsefe okulunun kurucusu Thales, daimi varlığın su olduğunu söylüyor... Anaximenes ve Diogenes, havanın sudan önce olduğunu ve tüm maddi unsurlardan en doğrusu ilk prensip olduğunu iddia etti.

_{Stanford Felsefe Ansiklopedisi, Edward N. Zalta (ed.).}

_{Eski Yunan Felsefesinde Okumalar: Thales'ten Aristo'ya, S. tarafından Marc Cohen, Patricia Curd, C. D. C. delikten geçirmek}

_{"Presokratik Sebepler Üzerine Theophrastus", John B. McDiarmid Klasik Filolojide Harvard Araştırmaları, Vol. 61 (1953), s. 85-156.}

_{"Anaximenes'e Yeni Bir Bakış", Daniel W. Graham; Üç Aylık Felsefe Tarihi, Cilt. 20, No. 1 (Ocak. 2003), s. 1-20.}