Konuşma yasası teorisi bir alt alanıdır kullanımbilim kelimelerin sadece bilgi sunmak için değil aynı zamanda eylemler gerçekleştirmek için nasıl kullanıldığını inceleyen
Konuşma eylemi teorisi Oxford filozofu J.L. Austin tarafından Kelimelerle Nasıl Yapılır ve Amerikalı filozof J.R. Searle tarafından daha da geliştirildi. İfadelerin gerçekleştirilme derecesini dikkate alır yerel eylemler, yasadışı eylemlerve / veya hileli eylemler.
Birçok filozof ve dilbilimci, konuşma eylemi teorisini insan iletişimini daha iyi anlamanın bir yolu olarak inceler. "Kesinlikle birinci şahıs bakış açısına göre, konuşma eylemi teorisi yapma sevincinin bir parçası daha ve birbirimizle konuştuğumuzda ne kadar şaşırtıcı derecede farklı şeyler yaptığımızı daha hatırlattı "(Kemmerling 2002).
Searle'ın Beş Ayrı Nokta
Filozof J.R. Searle, bir konuşma eylemi sınıflandırma sistemi tasarlamaktan sorumludur.
"Son otuz yılda, konuşma eylemi teorisi, temel olarak [J.R.] 'nin etkisi sayesinde çağdaş dil teorisinin önemli bir dalı haline gelmiştir. Anlam ve iletişim üzerine fikirleri felsefe, insan ve bilişsel araştırmaları teşvik eden Searle (1969, 1979) ve [H.P.] Grice (1975) bilimler ...
Searle'ın görüşüne göre, konuşmacıların önermelerde öneride bulunabilecekleri sadece beş mantıksız nokta var bir ifade, yani: iddialı, komiserlik, yönerge, beyan ve ifade edici söylem puan. Konuşmacılar iddialı nokta dünyadaki şeylerin nasıl olduğunu temsil ettiklerinde, komiser noktası kendilerini bir şey yapmaya adadıklarında, yönerge noktası işitenlerin bir şeyler yapmasını sağlamaya çalıştıklarında, beyan noktası Dünyada bir şeyler söylerken, sadece yaptıklarını söyleyerek ve ifade noktası dünyanın nesneleri ve gerçekleri hakkındaki tutumlarını ifade ettiklerinde (Vanderkeven ve Kubo 2002).
Konuşma Yasası Teorisi ve Edebi Eleştiri
"1970'den beri konuşma kuramı teorisi... edebi eleştiri pratiğini etkiledi. Edebi eser içindeki bir karakterin doğrudan söyleminin analizine uygulandığında, konuşulmamış olanı tanımlamak için sistematik bir çerçeve sağlar. ustaca okuyucular ve eleştirmenlerin her zaman dikkate aldıkları konuşma eylemlerinin varsayımları, sonuçları ve etkileri unsystematically.
Bununla birlikte, konuşma eylemi teorisi, daha radikal bir şekilde, edebiyat teorisini yeniden biçimlendirmek için bir model olarak ve özellikle de nesir anlatımları olarak kullanılmıştır. Kurgusal bir çalışmanın yazarının - ya da yazarın icat ettiği anlatıcıyı - anlattığı şey, 'iddia edilen' bir dizi iddiayı oluşturmak için tutulur. yazar tarafından tasarlanır ve yetkili okuyucu tarafından anlaşılırsa, konuşmacının kendisinin neyin gerçeğine olan normal bağlılığından arınmış olması belirtmektedir.
Bununla birlikte, öykünün bu şekilde kurduğu kurgusal dünya çerçevesinde, kurgusal karakterlerin ifadeleri - bunlar iddialar veya vaatler veya evlilik yeminidir - sıradan yasal taahhütlere karşı sorumlu tutulur "(Abrams ve Galt Harpham) 2005).
Konuşma Yasası Teorisinin Eleştirileri
Searle'ın konuşma eylemleri teorisi, pragmatiğin işlevsel yönleri üzerinde muazzam bir etkiye sahip olmasına rağmen, çok güçlü bir eleştiri aldı.
Cümlelerin İşlevi
Bazıları Austin ve Searle'ın çalışmalarını temel olarak sezgilerine dayandırdıklarını ve yalnızca kullanılabilecekleri bağlamdan izole edilen cezalara odaklandıklarını iddia ediyorlar. Bu anlamda, Searle'ın önerdiği tipolojinin ana çelişkilerinden biri, serbest kuvvet somut bir konuşma eylemi, Searle'ın düşündüğü gibi bir cümle biçimini alamaz.
“Aksine, araştırmacılar bir cümlenin biçimsel dil sistemi içinde dilbilgisel bir birim olduğunu öne sürerken, konuşma eylemi bundan ayrı bir iletişim işlevi içeriyor.”
Konuşmanın Etkileşimsel Yönleri
"Konuşma eylemi teorisinde, dinleyici pasif bir rol oynamaktadır. Belli bir ifadenin mekansal gücü, ifadenin dilsel formuna ve ayrıca gerekli olup olmadığı içgözlemine göre belirlenir. saadet koşulları- en azından konuşmacının inançları ve duygularıyla ilgili olarak - yerine getirilir. Etkileşimsel yönler bu nedenle ihmal edilir.
Ancak, [a] konuşma sadece bağımsız bir bağımsız güçler zinciri değildir; daha ziyade, konuşma eylemleri daha geniş bir söylem bağlamındaki diğer konuşma eylemleriyle ilgilidir. Konuşma eylemi teorisi, sürüşte ifadelerin oynadığı işlevi dikkate almaması bu nedenle konuşma, konuşmada gerçekte ne olduğunu açıklamakta yetersizdir " (Barron 2003).
Kaynaklar
- Abrams, Meyer Howard ve Geoffrey Galt Harpham. Edebi Terimler Sözlüğü. 8. baskı, Wadsworth Cengage Learning, 2005.
- Austin, J.l. “Kelimelerle İşler Nasıl Yapılır.” 1975.
- Barron, Anne. Dillerarası Edimbilimde Edinim Yurtdışında Bir Çalışmada Kelimelerle Şeyler Yapmayı Öğrenme. J. Benjamins Pub. Co., 2003 ..
- Kemmerling, Andreas. “Konuşma Eylemleri, Zihinler ve Sosyal Gerçeklik: John r. Searle. Kasıtlı Bir Devletin İfadesi. ” Dilbilim ve Felsefe Çalışmaları, cilt. 79, 2002, s. 83. Kluwer Akademik Yayıncılar.
- Vanderveken, Daniel ve Susumu Kubo. "Giriş." Konuşma Yasası Teorisinde Denemeler, John Benjamins, 2001, s. 1–21.