Belagatın 3 Dalını Belirleyebilir misiniz?

Retorik, ikna edici yazma ve konuşma için topluluk önünde konuşma gibi bir dili kullanma sanatıdır. Retorik genellikle söylenenleri ve nasıl ifade edildiğini dağıtarak içeriği ve formu parçalara ayırır. Hitabet, başarılı bir konuşma yapma yeteneğidir ve retorik yapmanın bir yoludur.

Belagatın üç dalı arasında müzakere, yargı ve epideiktik yer alır. Bunlar tarafından tanımlanır Aristo onun "Retorik" (M.Ö. 4. yüzyıl) ve retorik üç dal veya tür aşağıda genişledi.

Klasik retorikte erkeklere Aristoteles, Cicero ve Quintilian gibi eski yazarlar aracılığıyla kendilerini iyi ifade etmeleri için bir disiplin öğretildi. Aristoteles, 1515'te ikna sanatına odaklanan söylem üzerine bir kitap yazdı. Belagatın beş kanonu arasında buluş, düzenleme, üslup, bellek ve teslimat yer alır. Bunlar klasik Roma'da Roma filozofu Cicero tarafından "De Inventione" da belirlendi. Quintilian, Rönesans yazısında mükemmel olan bir Roma retoristi ve öğretmeniydi.

Hitabet, klasik retorikte türlerin üç dalını böldü. Kasıtlı hitabet yasama olarak kabul edilir, adli hitabet adli tıp olarak tercüme edilir ve epideiktik hitabet törensel ya da gösterici olarak kabul edilir.

Kasıtlı söylem bir izleyici kitlesini harekete geçmeye (ya da almaya) ikna etmeye çalışan konuşma ya da yazıdır. Yargı söyleminin öncelikli olarak geçmiş olaylarla, kasıtlı söylemle ilgilendiğini söyleyen Aristoteles, "her zaman gelecek şeyler hakkında tavsiyelerde bulunur." Siyasi hitabet ve tartışma müzakere kategorisine girer retorik.

Patricia L. Dunmire, "Zamansallık Beyanı"

Aristoteles... bir retorun olası geleceklerle ilgili tartışmalarda kullanması için çeşitli ilke ve tartışma çizgileri ortaya koyar. Kısacası geçmişe "geleceğe rehberlik etmek ve geleceğe şimdiki zamanın doğal bir uzantısı olarak" bakar (Poulakos 1984: 223). Aristoteles, belirli politikalar ve eylemler için argümanların geçmişten gelen örneklere dayandırılması gerektiğini savunuyor. Retorlara ayrıca “gerçekte ne olduğunu alıntılamaları tavsiye edilir, çünkü çoğu bakımdan gelecek geçmişte olduğu gibi olacaktır” (134).

Yargı söylemi belirli bir suçlama veya suçlamanın adaletini veya adaletsizliğini göz önünde bulunduran konuşma veya yazıdır. Modern çağda, yargı (veya adli tıp) söylemi esas olarak bir hakim veya jüri tarafından karar verilen davalarda avukatlar tarafından kullanılır.

George A. Kennedy, "Eski Çağlardan Modern Zamanlara Klasik Belagat ve Hıristiyan ve Laik Geleneği"

[I] n Yunanistan retorik teorileri büyük ölçüde hukuk yollarındaki konuşmacılar için geliştirilmişken, başka yerlerde yargı retoriği önemli bir husus değildir; ve sadece Yunanistan'da ve bu nedenle batı Avrupa'da, örgün eğitimin bir özelliği haline gelen özel bir disiplin oluşturmak için politik ve etik felsefeden ayrı bir retorikti.

Lynee Lewis Gaillet ve Michelle F. Eble, "Birincil Araştırma ve Yazma"

Bir mahkeme salonunun dışında, adli söylem, geçmişteki eylemleri veya kararları haklı gösteren herkes tarafından sergilenmektedir. Birçok meslek ve kariyerde, işe alma ve işten çıkarmaya ilişkin kararlar gerekçelendirilmeli ve gelecekteki anlaşmazlıklar durumunda diğer eylemler belgelenmelidir.

Epideictic retorik övgü (encomium) veya suçlamayı (davetkar) ifade eden yazı veya yazıdır. Ayrıca şöyle bilinir tören söylemiepideiktik söylem cenaze törenlerini, ölüm ilanlarını, mezuniyet ve emeklilik konuşmalarını, tavsiye mektuplarını ve siyasi sözleşmelerdeki aday gösterimleri içerir. Daha geniş olarak yorumlandığında, epideiktik söylem de edebiyat eserlerini içerebilir.

Amélie Oksenberg Rorty, "Aristoteles'in Retorik Yol Tarifi"

Yüzeysel olarak, en azından, epideiktik söylem büyük ölçüde törenlidir: genel bir kitleye hitap eder ve onur ve erdemleri övmeye, sansürü ve zayıflığı yönlendirir. Tabii ki, epideictic retorik önemli bir eğitici işleve sahip olduğu için - övgü ve suçlama erdem olduğu kadar motive ettiği ve ertelendiğinden de - dolaylı olarak geleceğe yöneliktir; ve argümanı bazen tipik olarak kasıtlı söylem için kullanılanlar arasında köprü oluşturur.

Aristo. "Hitabet". Dover Tasarruf Yayınları, W. Rhys Roberts, Paperback, Dover Yayınları, 29 Eylül 2004.

Çiçero. "Cicero: Buluş Üzerine. En İyi Hatip. Başlıklar. A. Retorik Tedaviler. "Loeb Klasik Kütüphanesi Np. 386, H. M. Hubbell, İngilizce ve Latin Baskısı, Harvard Üniversitesi Yayınları, 1 Ocak 1949.

Dunmire, Patricia. "Zamansallık söylemi: Dilsel yapı ve retorik kaynak olarak gelecek." ResearchGate, Ocak 2008.

Gaillet, Lynee Lewis. "Birincil Araştırma ve Yazma: İnsanlar, Yerler ve Mekanlar." Michelle F. Eble, 1. Baskı, Routledge, 24 Ağustos 2015.

Kennedy, George A. "Klasik Retorik, Eski Çağdan Modern Çağa Hıristiyan ve Laik Geleneği." İkinci Baskı, Gözden Geçirilmiş ve Büyütülmüş Baskı, North Carolina Üniversitesi Yayınları, 22 Şubat 1999.

Rorty, Amélie Oksenberg. "Aristoteles'in 'Retorik' Yönleri" Metaphysics, Vol. 1, JSTOR, Eylül 1992.