İçinde dilbilimkültürel aktarım, dil bir toplulukta bir nesilden diğerine geçer. Kültürel öğrenme ve sosyo / kültürel aktarım olarak da bilinir.
Kültürel aktarım genellikle insan dilini hayvandan ayıran temel özelliklerden biri olarak kabul edilir iletişim. Ancak Willem Zuidema'nın belirttiği gibi, kültürel aktarım " benzersiz dilde veya insanlarda - bunu müzik ve kuş şarkısında da gözlemliyoruz - ancak primatlar arasında nadirdir ve dilin ("Doğadaki Dil") Dil Olgusu, 2013).
Dilbilimci Tao Gong kültürel aktarımın üç ana biçimini tanımladı:
- Yatay iletim, aynı kuşağın bireyleri arasındaki iletişim;
- Dikey iletimbir neslin bir üyesinin, sonraki bir neslin biyolojik olarak ilgili bir üyesiyle konuştuğu;
- Eğik iletimburada bir neslin herhangi bir üyesi, daha sonraki bir neslin biyolojik olarak ilgili olmayan herhangi bir üyesiyle konuşur.
("Dil Evriminde Kültürel Aktarımın Başlıca Formlarının Rollerini Keşfetmek" Dilin Evrimi, 2010).
Örnekler ve Gözlemler
"Kahverengi gözler ve koyu saçlar gibi fiziksel özellikleri ebeveynlerimizden miras alsak da dillerini miras almıyoruz. Ebeveyn genlerinden değil, diğer konuşmacılarla kültürde bir dil ediniriz ...
"Hayvan iletişimindeki genel örüntü, canlıların içgüdüsel olarak üretilen bir dizi spesifik sinyalle doğmasıdır. Doğru şarkının üretilebilmesi için içgüdüsünün öğrenme (veya maruz kalma) ile birleşmesi gereken şarkılarını geliştirdiklerinde, kuşların çalışmalarından bazı kanıtlar vardır. Bu kuşlar ilk yedi haftalarını başka kuşları duymadan geçirirse, içgüdüsel olarak şarkı ya da arama yaparlar, ancak bu şarkılar bir şekilde anormal olacaktır. Tek başına büyüyen insan bebekleri 'içgüdüsel' bir dil üretmezler. İnsan edinimi sürecinde belirli bir dilin kültürel aktarımı çok önemlidir. "(George Yule, Dil Çalışması, 4. baskı. Cambridge University Press, 2010)
“İnsanların gerçekten türlere özgü kültürel aktarım biçimlerine sahip olduğuna dair kanıtlar çok fazladır. En önemlisi, insanların kültürel gelenekleri ve eserleri, zaman içinde diğer hayvan türlerininkine göre - kümülatif kültürel evrim denilen bir yol. ”(Michael Tomasello, İnsan Bilişinin Kültürel Kökenleri. Harvard Üniversitesi Yayınları, 1999)
"Dil evriminde temel bir ikilik dilin biyolojik evrimi arasında kültürel aktarımın aracılık ettiği bireysel dillerin kapasitesi ve tarihsel gelişimi (öğrenme)."
(James R. Hurford, "Dil Mozaiği ve Evrimi." Dil Gelişimi, ed. ile Morten H. Christiansen ve Simon Kirby. Oxford University Press, 2003)
Kültürel Aktarım Araçları
"Dilin en önemli işlevlerinden biri, gerçekliğin inşasındaki rolüdür. Dil sadece bir iletişim aracı değildir; aynı zamanda [Edward] Sapir şartlar sosyal gerçeklik. Dilin semantik bir sistemi veya kültürel değerlerin aktarılmasını sağlayan bir anlam potansiyeli vardır (Halliday 1978: 109). Bu nedenle, çocuk dili öğrenirken, diğer önemli öğrenme dil aracılığıyla gerçekleşir. Çocuk aynı anda kültür ile ilişkili, dilbilimsel olarak dil-dilbilgisel dil sistemi (Halliday 1978: 23). "(Linda Thompson," Dil Öğrenimi: Singapur." Dil, Eğitim ve Söylem: İşlevsel Yaklaşımlar, ed. ile Joseph A. Foley. Continuum, 2004)
Dil Öğrenme Eğilimi
"Diller - Çince, İngilizce, Maori, vb." Farklı geçmişlere sahip oldukları için farklıdır. nüfus hareketleri, sosyal tabakalaşma ve toplumun varlığı veya yokluğu gibi çeşitli faktörler yazı bu tarihi ince biçimlerde etkiler. Ancak, zihinsel-dışsal, mekana ve zamana özgü faktörler her nesilde her insanda bulunan dil fakültesiyle etkileşime girer. Dillerin göreceli istikrarını ve yavaş dönüşümünü belirleyen ve değişkenliklerine sınır koyan bu etkileşimdir... Genellikle, dil kullanımındaki günlük kültürel değişiklikler yeni kendine özgü ifadeler ve telaffuz edilmesi zor gibi zorluklar getirebilir. ödünç alınmış kelimelerkuşak zaman ölçeğinde faaliyet gösteren dil öğrenme eğilimi, bu girdilerin zihinsel temsillerini daha düzenli ve kolay hatırlanan biçimlere doğru çeker ...
"Dil öğrenimi vakası... genetik olarak kalıtsal bir eğilimin varlığının kültürel biçimlerin doğrudan doğruya değil bu formları oluşturmak, ancak öğrencilerin belirli uyaran türlerine özellikle dikkat etmesine ve bu uyaranların sağladığı kanıtları kullanmasına ve bazen de çarpıtmasına neden olarak belirli yollar. Bu elbette çok fazla kültürel değişkenliğe yer bırakıyor. "
(Maurice Bloch, Kültürel Aktarım Üzerine Denemeler. Berg, 2005)
Sosyal Sembol Topraklaması
"Sosyal sembol topraklaması, paylaşılan bir sözlük algısal olarak topraklanmış semboller kognitif ajan popülasyonunda... Yavaş, evrimsel terimlerle, dilin kademeli olarak ortaya çıkması anlamına gelir. Atalarımız, belirgin bir sembolik ve iletişimsel aracı olmayan, dil-öncesi, hayvan benzeri bir toplumdan başladılar. Evrim sırasında bu, fiziksel, iç ve sosyal dünyadaki varlıklar hakkında konuşmak için kullanılan ortak dillerin kolektif gelişimine yol açtı. Ontogenetik terimlerle, sosyal sembol topraklaması dil edinimi ve kültürel aktarım sürecini ifade eder. Erken yaşta, çocuklar ait oldukları grupların dilini ebeveynlerinin ve akranlarının taklidiyle edinir. Bu, dil bilgisinin kademeli olarak keşfedilmesine ve inşasına yol açar (Tomasello 2003). Yetişkinlik döneminde, bu süreç kültürel aktarımın genel mekanizmalarıyla devam eder. "
(Angelo Cangelosi, "Sembollerin Topraklanması ve Paylaşılması." Biliş Dağıtılmış: Bilişsel Teknoloji Aklımızı Nasıl Genişletiyor, ed. Hazırlayan: Itiel E. Dror ve Stevan R. Harnad. John Benjamins, 2008)