Roma Gladyatörleri Kimlerdi?

Bir Roma gladyatörü, genellikle köle ya da hüküm giymiş bir suçlu olan (genellikle nadiren bir kadın) seyircilerin kalabalığının eğlenmesi için birbirleriyle, genellikle ölümle, bire bir savaşlar Roma imparatorluğu.

Gladyatörler çoğunlukla savaşta satın alınan veya edinilen ya da suçluların hüküm giydiği birinci nesil kölelerdi, ama şaşırtıcı derecede farklı bir gruptu. Genellikle ortak erkeklerdi, ama miraslarını harcayan ve başka destek araçlarından yoksun olan birkaç kadın ve birkaç üst sınıf erkek vardı. Bazı imparatorlar Commodus (MS 180-192 sayılı karar) heyecan için gladyatör olarak oynadı; savaşçılar imparatorluğun her tarafından gelmişlerdi.

Bununla birlikte, arenada sona erdiler, genel olarak, Roma döneminde, "kaba, iğrenç, mahkum ve kayıp" erkekleri, değer veya haysiyet olmadan tamamen birlikte gördüler. Onlar ahlaki dışlanmışlar sınıfının bir parçasıydı, infamia.

Gladyatörler arasındaki savaşın kökenleri Etruryalı ve elit bir şahsiyet öldüğünde Samnite cenaze kurbanları, ritüel cinayetler. İlk kaydedilen gladyatör oyunları, MÖ 264'te Iunius Brutus'un oğulları, babalarının hayaletine adanmış olaylar tarafından verildi. MÖ 174'te 74 adam Titus Flaminus'un ölü babasını onurlandırmak için üç gün boyunca savaştı; ve tonlarına sunulan oyunlarda 300 çift savaştı

Olayların nadir olduğu ve ölüm şansının 10'da yaklaşık 1 olduğu ilk savaşlarda, savaşçılar neredeyse tamamen savaş esirleriydi. Oyunların sayısı ve sıklığı arttıkça, ölme riski de arttı ve Romalılar ve gönüllüler çalışmaya başladı. Cumhuriyetin sonunda gladyatörlerin yaklaşık yarısı gönüllülerdi.

Gladyatörler, özel okullarda ludi (tekil Ludus). Sanatlarını Kolezyumveya sirklerde, zemin yüzeyinin kan emici ile kaplandığı araba yarışı stadyumları harena "kum" (dolayısıyla "arena" adı). Genellikle birbirleriyle savaştılar ve filmlerde gördüklerinize rağmen nadiren vahşi hayvanlarla eşleşiyorlardı.

Gladyatörler ludi özel olarak uymak gladyatör kategorilerinasıl savaştıklarına (sırt üstü, çiftler halinde), zırhlarının neye benzediğine (deri, bronz, süslü, sade) ve kullandıkları silahlar. Atlı gladyatörler, arabalarda gladyatörler, çiftler halinde savaşan gladyatörler ve Trakyalı gladyatörler gibi kökeni için adlandırılan gladyatörler vardı.

Popüler yetenekli gladyatörlerin aileleri olmasına izin verildi ve çok zengin olabilirler. Pompeii'de 79 CE'nin volkanik patlamasının enkazından, varsayılan bir gladyatör hücresi ( (ludi'deki odası), karısına veya metresine ait olabilecek mücevherleri içeren bulundu.

Roma gladyatör mezarlığında arkeolojik araştırmalar Efes 67 erkek ve bir kadın tespit etti - kadın muhtemelen bir gladyatörün karısıydı. Efes gladyatörünün ortalama ölüm yaşı 25'ti, tipik Roma'nın ömrünün yarısından biraz fazla. Ancak mükemmel sağlık durumdaydılar ve mükemmel iyileşmiş kemik kırıkları ile kanıtlandığı gibi uzman tıbbi bakım aldılar.

Gladyatörler genellikle hordearii veya "arpa erkekleri" ve belki de şaşırtıcı bir şekilde ortalama Romalılardan daha fazla bitki ve daha az et yediler. Diyetleri karbonhidrat bakımından yüksekti, fasulye ve arpa. Kalsiyum seviyelerini artırmak için kömürleşmiş odun veya kemik külü demetleri olması gerektiğini içtiler - Efes'teki kemiklerin analizi çok yüksek kalsiyum seviyeleri buldu.

Gladyatör hayatı açıkça riskliydi. Efes mezarlığındaki erkeklerin çoğu, kafasına birden fazla darbeden sağ kurtulduktan sonra öldü: on kafatası künt nesnelerle ezildi ve üçü zıpkınlar tarafından delindi. Kaburga kemiklerindeki kesik izleri, birkaç kişinin kalpten bıçaklandığını, ideal Roma'nın son Darbe.

İçinde sacramentum gladiatorium veya "Gladyatörün yemini" "köle veya şimdiye kadar özgür bir adam olsun, potansiyel gladyatör uri, vinciri, verberari, ferroque necari patior- "Yakılmaya, bağlanmaya, dövülmeye ve kılıç tarafından öldürülmeye katlanacağım." Gladyatörün yemini kendini yakılmaya, bağlanmaya, dövülmeye istekli olmadığını göstermesi şerefsiz olarak yargılanacağı anlamına geliyordu ve öldürdü. Yemin bir yoluydu - gladyatör hayatı için tanrılardan hiçbir şey istemedi.

Ancak, galipler defne, para ödemesi ve kalabalıktan herhangi bir bağış aldı. Özgürlüklerini de kazanabilirlerdi. Uzun bir hizmetin sonunda, bir gladyatör bir rudis, görevlilerden biri tarafından oyunlarda kullanılan ve eğitim için kullanılan tahta bir kılıç. İle rudis elinde bir gladyatör bir gladyatör antrenörü veya serbest bir koruma olabilir - mızmız olan iyi görünümlü sorun yapıcı Clodius Pulcher'ı takip eden erkekler gibi Cicero'nun hayatı.

gladyatör ile ilgili oyunlar sona erdi üç yoldan biri: savaşçılardan biri parmağını kaldırarak merhamet çağrısında bulundu, kalabalık oyunun sona ermesini istedi veya savaşçılardan biri öldü. Hakem olarak bilinen hakem editör Belirli bir oyunun nasıl bittiğine dair nihai kararı verdi.

Kalabalığın, baş parmaklarını tutarak savaşçıların yaşamı için isteklerini gösterdiğine dair bir kanıt yok gibi görünüyor - ya da en azından kullanılmışsa, muhtemelen merhamet değil ölüm demekti. Sallanan bir mendil merhameti ifade etti ve grafiti, "işten çıkarıldı" kelimelerinin bağırılmasını da düşmüş bir gladyatörün ölümden kurtarmak için çalıştığını gösteriyor.

Gladyatör oyunlarının zulüm ve şiddetine karşı Roma'nın tutumları karışıktı. Gibi yazarlar Seneca onaylamamış olabilir, ancak oyunlar devam ederken arenaya katıldılar. Stoacı Marcus Aurelius gladyatör oyunlarını sıkıcı bulduğunu ve insan kanı lekesinden kaçınmak için gladyatör satışına vergi indirdiğini, ancak yine de lüks oyunlara ev sahipliği yaptığını söyledi.

Gladyatörler, özellikle de baskıcı ustalara karşı isyan ettikleri görüldüğünde bizi büyülemeye devam ediyorlar. Böylece iki gladyatör gişe vuruşu gördük: 1960 Kirk Douglas Spartaküs ve 2000 Russell Crowe destanı Gladyatör. Antik Roma'ya ilgi uyandıran ve Roma'nın ABD ile karşılaştırılmasını teşvik eden bu filmlere ek olarak, sanat gladyatörlere bakışımızı da etkiledi. Gérôme'in "Pollice Verso" ('Başparmak Döndü' veya 'Başparmak Aşağı') resmi 1872, gerçek olmasa bile bir başparmak yukarı veya başparmak aşağı hareketi ile biten gladyatör dövüşlerinin görüntüsünü canlı tuttu.

Düzenleyen ve güncelleyen K. Kris Hirst

• Carter, Michael. "Accepi Ramum: Gladyatör Palms ve Chavagnes Gladyatör Kupası." Latomus 68.2 (2009): 438–41.
• Curry, Andrew. "Gladyatör Diyeti." Arkeoloji 61.6 (2008): 28–30.
• Lösch, Sandra ve ark. "Efes'ten Gladyatörler ve Çağdaş Romalılar Üzerinde Kararlı İzotop ve İz Element Çalışmaları (Türkiye, 2. ve 3. C. AD) —Diyetteki Farklılıklar için Etkileri." BİRİ PLOS 9.10 (2014): e110489.
• MacKinnon, Michael. "Roma Amfitiyatrosu Oyunları için Egzotik Hayvanlar Temini: Arkeolojik, Antik Metin, Tarihi ve Etnografik Verileri Birleştiren Yeni Rekonstrüksiyonlar." Mouseion 111.6 (2006).
• Neubauer, Wolfgang ve ark. "Avusturya Carnuntum'da Gladyatörler Okulu'nun Keşfi." eskilik 88 (2014): 173–90.
• Reid, Heather L. "Roma Gladyatörü Atlet miydi?" Spor Felsefesi Dergisi 33.1 (2006): 37–49.