Apostate Julian ve Paganizmin Düşüşü

Roma İmparatoru Julian (Flavius ​​Claudius Julianus) iktidara geldiğinde, Hıristiyanlık çoktanrıcılıktan daha az popülerdi, ancak Julian, "Apostate" olarak bilinen bir pagan (çağdaş kullanımda) savaşta öldürüldü, Roma'nın çoktanrılığın resmi kabulünün sonu oldu. Her ne kadar putperestlik popüler olsa da, Julian'ın uygulaması normal putperest uygulamalardan daha münzevi idi, bu yüzden Apostate eski haline getirildiğinde paganizm başarısız oldu. Gore Vidal's isimli ev sahibinden Julian:

"Julian her zaman Avrupa'da bir yeraltı kahramanı olmuştur. Hristiyanlığı durdurma ve Helenizm'i canlandırma girişimi hala romantik bir çekiciliğe sahip. "

Roma İmparatoru Apostate Julian Pers'de öldüğünde, taraftarları resmi devlet dini olarak paganizme destek sağlayamadılar. O zamanlar paganizm olarak adlandırılmadı, ama Helenizm ve bazen Helenistik putperestliğe atıfta bulunur.

Roma İmparatorluğu'na dönen eski din yerine, popüler din İmparator KonstantinHristiyanlığı egemen olan olarak yeniden ortaya çıktı. Hıristiyanlık Helenizm kadar halk arasında popüler olmadığı için bu garip görünüyor, bu yüzden akademisyenler Julian'ın hayatını ve yönetimini niçin

instagram viewer
döneklik (yani "uzak durmak" [Hıristiyanlık]) başarısız oldu.

İlk Hıristiyan imparatorun yeğeni Julian (MS 332 doğumlu), KonstantinHıristiyan olarak yetiştirilmiş, ancak mürted olarak bilinir, çünkü imparator olduğunda (MS 360) Hıristiyanlığa karşı çıktı. İçinde Paganizmin Ölümü, James J. O'Donnell, imparatorun Hristiyanlığa karşı özellikle şiddetli duruşunun (ve diğer tek tanrılı dine, Yahudiliğin desteğinin) Hristiyan yetiştirilmesinden kaynaklandığını ileri sürüyor.

Julian'ın Hoşgörüsüzlüğü

Bu tür herhangi bir genelleme tehlikeli olmasına rağmen, zamanın putperestleri genellikle dini özel bir mesele olarak tutarken, Hıristiyanlar tuhaf bir şekilde başkalarını inançlarına dönüştürmeye çalışırken davrandılar. Kurtuluşun isa tek gerçek inançtı. Sonrasında Nicene Konseyi, Hıristiyan liderler öngörülen şekilde inanmayan herkesi kınadılar. Eski gelenekte bir pagan olmak için Julian, herkesin istediği gibi ibadet etmesine izin vermeliydi. Julian, her bireyin kendi yolunda ibadet etmesine izin vermek yerine, Hıristiyanlara ayrıcalıklarını, güçlerini ve haklarını reddetti. Ve bunu kendi perspektifinden yaptı: kişinin özel dininin kamuoyunda endişe duymadığı hoşgörüsüz tutum. itibaren Paganizmin Ölümü:

"Özet olarak, dördüncü yüzyılın dini sosyolojisine iki ayrı (sıklıkla, ve kafa karıştırıcı biçimde, örtüşen) ayrımlar göz önünde bulundurulur: Mesih'in ibadetleri ile diğer tanrıların ibadetçileri arasındaki; ve çok sayıda ibadeti kabul edebilen erkekler ile diğerlerinin dışlanması için tek bir dini deneyimin geçerliliğinde ısrar eden erkekler arasında. "

Julian's Elitizmi

Diğer yazarlar, Julian'ın Helenistik putperestliği Roma toplumu çerçevesinde yeniden bütünleştirememesinin, popüler hale getirememe ve gerçek anlayışın ortalama ölümlü için imkansız olduğu, ancak filozoflar. Bir diğer önemli faktör ise Hıristiyan inançlarının putperestlikten çok daha birleşik olmasıydı. Paganizm tek bir din değildi ve farklı tanrılara bağlı olanlar mutlaka birbirlerini desteklemediler.

"Konstantin öncesi Roma dünyasındaki dinsel deneyimin panoplyi sadece şaşırtıcıydı: arka bahçedeki doğurganlık ayinlerinden halka, Platonik filozofların böyle bir özveriyle yazdığı mistik yükselişlere devlet destekli kültler - ve arasındaki, üstü, altı ve etrafındaki her şey böyle fenomenler. İmparatorluğun çeşitli yerlerine yerli halk kültleri vardı, bunlar genelde ılık) imparatorların tanrısallığına ve çok sayıda özel hevesler. Böyle bir dini tecrübe yelpazesi, kendini Hıristiyanlığın mücadele edebileceği tek bir putperest harekete dönüştürmek muhtemel."

Julian'ın Güçlü Bir Pagan Halefi Olmaması

363'te, Julian öldüğünde, yerine bir Hıristiyan olan Jovian geldi. bariz seçim, Julian'ın praetorian valisi, ılımlı müşrik, Saturninius Secundus Salutius. Secundus Salutius, Julian'ın misyonunu sürdürmek anlamına gelmesine rağmen işi istemedi. Paganizm bu çeşitliliğe farklı ve hoşgörülü idi. Secundus Salutius, geç imparatorun dar görüşlü tutumlarını veya belirli inançlarını paylaşmadı.

Başka pagan yok imparator Roma devleti pagan uygulamalarını yasaklayana kadar iktidara geldi. 1.700 yıl sonra bile, inançlarımız açısından ağırlıklı olarak bir Hıristiyan toplumu olmaya devam ediyoruz, hüküm süren dini hoşgörünün putperest tavrı olabilirdi.

Kaynaklar ve Diğer Referanslar

  • Bölüm 22, Gibbon's Bölüm I Roma İmparatorluğu'nun çöküş ve çöküş tarihi.
  • "Julian'ın Pagan Revival'ı ve Kan Kurbanının Düşüşü", Scott Bradbury; Anka kuşu Vol. 49, No. 4 (Winter, 1995), s. 331-356.
instagram story viewer