Rasyonel Ön-Sokratik Felsefeye Yunan Mitolojisi

Bu, Ön-Sokratik felsefeye genel bir giriş anlamına gelir.

Özellikle,

1. Sokratik öncesi felsefe dünyayı açıklamanın yeni bir yolu olarak ortaya çıktı ve
2. öncekinden önemli ölçüde farklıydı.

Açıklamak için çeşitli Yunan mitleri var evrenin kökenleri ve insan. Üç kuşak ölümsüz yaratık iktidar için yarıştı. Birincisi, çiftleşme toprak, dağlar ve denizler üreten Dünya ve Gökyüzü gibi şeylerin kişilikleriydi. Bir Yunan mitolojisi adam kavramı daha erken, daha mutlu bir zaman anlatıyor - Yunan Cennet Bahçesi

Mitoloji... sadece alternatifler ortaya çıktığı için ölmedi.

Ön Sokratik felsefenin yakında yapacağı gibi, mitoloji de dünyayı açıkladı, ancak evren ve yaratılış için doğaüstü açıklamalar sağladı.

"Mitolojinin temel teması, görünür dünyanın görünmez bir dünya tarafından desteklenmesi ve sürdürülmesidir." - Joseph Campbell

Tamam. Beni yakaladın. Yunan mitolojisinden bir konuda 70'lerden kalma eski bir film var ve tanrı ve tanrıçaların kozmik bir satranç tahtasında gerçek piyonlar olarak sıkıntılı ölümlü kahramanların ve küçük hanımların yaşamları, İşler.

Hollywood bir yana, bazı Yunanlılar görünmeyen tanrıların dünyayı Mt. Olympus. Bir tanrı (desse) tahıldan, diğeri denizlerden, diğeri zeytinden vb. Sorumluydu.

Mitoloji, insanların istediği ancak göremediği önemli şeyler hakkında tahminlerde bulundu. İlk filozoflar bu görünmeyen evren hakkında da tahminlerde bulundular.

İlk Yunan, Sokratik Öncesi filozoflar çevrelerindeki dünyayı daha doğal bir şekilde açıklamaya çalıştılar emeği insan görünümlü (antropomorfik) arasında bölen mitolojik açıklamalara güvenenlerden daha Tanrılar.

Örneğin, antropomorfik yaratıcı tanrılar yerine, Ön Sokratik filozof Anaxagoras düşünce akıl 'zihin' evreni kontrol etti.

Böyle bir açıklama, bilimi bir yana, felsefe olarak düşündüğümüz gibi görünmüyor, ancak Ön-Sokratikler, bazen doğal bilim adamlarından ayırt edilemeyen erken filozoflardı. Bu önemli bir nokta: felsefe ve bilim / fizik ayrı akademik disiplinler değildi.

Daha sonra, filozoflar etik ve nasıl yaşayacakları gibi başka konulara yöneldiler, ancak doğa hakkındaki spekülasyonlarından vazgeçmediler. Roma Cumhuriyeti'nin sonunda bile, eski felsefeyi Gillian Clark'ın hem "etik hem de fizik" ["Roman Kadınları" olarak nitelendirmek adil olur; Yunanistan ve Roma, (Ekim. 1981)].

Yunanlılar felsefeye c. MÖ 500 MS 500'e kadar. Jonathan Barnes, Erken Yunan Felsefesi, milenyumu üç bölüme ayırır:

1. Ön Sokratlar.
2. Dönem okulları ile bilinir, akademi, eğitim salonu, Epicureans, Stoics ve Şüpheciler.
3. Senkretizm dönemi yaklaşık MÖ 100'de başlar. ve Bizans Roma döneminde MS 529'da sona eriyor. İmparator Justinian pagan felsefesinin öğretilmesini yasakladı.

Yunan filozoflarını bölmenin başka yolları da var. 2ll.me Felsefe Kılavuzu olduğunu söyledi 5 Büyük Okul - Platonik, Aristotelesçi, Stoacı, Epicurean ve Şüpheci. Burada Barnes'ı izliyoruz ve Platon ve Aristoteles, Stoaclar, Epiküristler ve Şüphecilerden önce gelenlerden bahsediyoruz.

Bu Barnes'ın ilk dönemi, ThalesMÖ 585'te güneş tutulması tahmini iddiası. ve MÖ 400'de biter. Bu dönemin filozoflarına, biraz yanıltıcı bir şekilde Ön Sokratik denir, Sokrates çağdaştı.

Bazıları "felsefe" teriminin, Sokratik Öncesi filozofların ilgi alanını yanlış bir şekilde sınırladığını iddia ediyorlar.

Doğa öğrencileri, Pre-Socratics, felsefe icat etmekten geçer, ancak boşlukta çalışmadılar. Örneğin, tutulma hakkında bilgi - eğer apocryphal olmasa bile - Babil gökbilimcileri ile temastan gelmiş olabilir.

İlk filozoflar öncülleriyle, mitograflarla, kozmosa ilgi duydular.

Parmenides Elea'dan (Yunanistan anakarasının batısında, Magna Graecia) muhtemelen genç Sokrates'in eski bir çağdaşı olan. Hiçbir şeyin oluşmadığını söylüyor çünkü o zaman hiçbir şeyden gelmeyecekti. Her şey her zaman olmalı.

• Mitler insanlar hakkındaki hikayelerdir.
  Sokrat Öncesi ilkeleri veya diğer doğal açıklamaları aradı.
• Mitler çok sayıda açıklamaya izin verir.
  Sokrat Öncesi kozmosun arkasındaki tek prensibi arıyordu.
• Mitler muhafazakar, değişmesi yavaştır.
  Ne yazdıklarını okumak için Pre-Socratics'in amacının önceki teoriyi yıkmak olduğunu düşünebilirsiniz.
• Mitler kendini haklı çıkarır.
• Mitler ahlaki olarak kararsızdır.
-Mitik / Mitopoik Düşüncenin Özellikleri "

Filozoflar, mitografların doğaüstü olana güvendiği doğal fenomenlerde gözlemlenebilir rasyonel bir düzen aradılar.

Ön-Sokratik filozof Thales (tutulma şöhreti) "her şey tanrılarla doludur" dediğinde, mitografların kuğu şarkısını söylerken ya da efsaneyi rasyonalize etmiyordu. Hayır, Michael Grant'in sözleriyle yeni bir çığır açıyordu "... doğal ve doğaüstü arasındaki herhangi bir ayrımın yasal olarak öngörülebileceğini ima etmek. "

Ön Sokratçıların en önemli katkıları rasyonel, bilimsel yaklaşımları ve doğal olarak düzenlenmiş bir dünyaya olan inançlarıydı.

• Kanıt ve gözlemlere değer veren filozof Aristoteles ile felsefe ve ampirik bilim arasındaki ayrım ortaya çıkmaya başladı.
• Büyük İskender'in (Aristoteles'in öğrencisi) ölümünden sonra, imparatorluğunun tıp gibi alanlarda çalışan akademisyenleri sübvanse etmeye karar verdiğini iyi.
• Aynı zamanda, deneysel bilimle ilgilenmeyen Stoacılar, Cynics ve Epicureans'in felsefi okulları da ele alındı.
• Michael Grant, bilim ve felsefenin ayrılmasını Lampsacus Strato'suna bağladı (halef Aristoteles'in halefi Theophrastus), Lyceum'un odağını mantıktan Deney.

Barnes'ın belirttiği gibi, Ön-Sokratikler rasyonel oldukları ve destekleyici argümanlar sundukları için haklı oldukları anlamına gelmez. Yazmalarının çoğu seleflerinin paradigmalarındaki tutarsızlıklara işaret etmekten ibaret olduğundan, muhtemelen hepsi doğru olamazdı.

_{Jonathan Barnes, Erken Yunan Felsefesi
Michael Grant, Yunanlıların Yükselişi
Michael Grant, Klasik Yunanlılar
G.S. Kirk ve J.E. Raven, Presokratik Filozoflar
J.V. Luce, Yunan Felsefesine Giriş
Mitopoe Düşüncenin Özellikleri}​

_{Presokratik Felsefe
Samos Pisagorları
Epikurosçular
Stoacılar}