ABD'de Başkan sekiz yıl görevde kaldıktan sonra emekli olmak zorundadır, ancak en azından Başkan olarak ikinci dönemlerinden sonra yaşamak zorundadırlar. Bazı antik Romalılar çok şanslı değildi. İtalyan mabedinin yeni rahibi olmak için Diana Nemorensis (Nemi Diana), gelen rahip işi almak için selefini öldürmek zorunda kaldı! Tapınak olmasına rağmen oldu kutsal bir koruda ve muhteşem bir gölün yakınında bulunan, bu yüzden pozisyon için başvurular çatıdan yapılmış olmalı ...
Rahip Sorunları
Peki bu sakerdotal durumla ilgili anlaşma nedir? Strabo'ya göre, Artemis'in Nemi korusundaki ibadeti - "barbarca ..." "Rahip devri oldukça grafikseldi, çünkü Strabo'nun dediği gibi, rahibin daha önce kutsayan adamı öldüren kaçak bir köle olması gerekiyordu." Sonuç olarak, hükümdar rahip ("Rex Nemorensis" veya "Nemi'deki Koru Kralı" olarak adlandırılır) her zaman kendisini öldürmeye karşı korumak için bir kılıç taşıdı karışmalarına.
Suetonius aynı fikirde Caligula'nın Hayatı. Görünüşe göre, Roma hükümdarı kendi saltanatı sırasında bükülmüş zihnini işgal etmek için yeterli değildi, bu yüzden dini ayinlere karıştı... Sözde Caligula, şimdiki Rex Nemorensis'in çok uzun süredir yaşamasından bıkmıştı, bu yüzden korkutucu imparator "ona saldırmak için daha güçlü bir düşman tuttu." Gerçekten, Caligula?
Kadim Kökenler ve Efsanevi Adamlar
Bu garip ritüel nereden geldi? Pausanias eyaletleri Theseus, oğlu olduğuna inandığı Hippolytus'u öldürdüğünde Theseus'un karısı Phaedra'yı baştan çıkardı - çocuk aslında ölmedi. Aslında, Asclepius, tıp tanrısı, prens'i diriltti. Anlaşılır bir şekilde, Hippolytus babasını affetmedi ve istediği son şey onun evinde kalmaktı Yerli Atina, bu yüzden İtalya'ya gitti ve burada patron tanrıçasına bir sığınak kurdu, Artemis / Diana. Orada, kaçak kölelerin tapınağın rahibi olması için bir yarışma düzenledi ve onur için ölümle savaştılar.
Fakat birgeç antik yazar Servius'a göreBüyük destansı metinler üzerine yorumlar yazan Yunan kahramanı Orestes, Nemi'de ritüeli kurmanın onuruna sahipti. Kız kardeşini kurtardı, İphigeniaDiana'nın Tauris'teki mabedinden; orada, Iphigenia, anlatıldığı gibi, tüm yabancıları tanrıçaya kurban etti Euripidestrajedisi Tauris'te Iphigenia.
Servius iddiaları Orestes'in, Tauryalıların kralı Thoas'ı öldürerek Iphigenia'yı kurtardı ve Diana'nın kutsal imajını oradaki kutsal alanından çaldı; heykeli ve prensesi de yanına getirdi. İtalya'da - Nemi yakınlarındaki Aricia'da durdu ve yeni bir Diana kültü kurdu.
Bu yeni kutsal alanda, yönetici papazın tüm yabancıları öldürmesine izin verilmedi, ancak bir dalın kırılamadığı özel bir ağaç vardı. Eğer birisi yaptı bir dal tuttular, Diana'nın kaçak köle döndü rahibiyle savaşma seçeneği vardı. Servius, rahip kaçak bir köleydi, çünkü yolculuğu Orestes'in batıya doğru uçuşunu sembolize ediyor. Bu ritüel, öyleyse, Virgilalanı hakkında efsaneler için malzeme kaynağı Aeneas durdu Aeneid büyülü bir bitki bulmak ve yeraltı dünyasına girmek. Ne yazık ki bu eğlenceli masallar için, ne muhtemelen Nemi'deki ritüel ile ilgisi vardı.
Yorum Sorunları
Aeneas ve köle rahipler modern din araştırmalarında tekrar gündeme geldi. Antropolog James Frazer'in seminal çalışmasını hiç duymadım Altın dal? Servius'un önerdiği gibi Nemi'nin Aeneas'ın Hades'e gittiği nokta olduğunu teorize etti. Başlıkta yer alan kutsal ışıltılı Aeneas'ın VI. Kitabı Aeneidyeraltı dünyasına inmek için. Ancak Servius'un kendi iddiaları en iyi ihtimalle sahte idi!
Bu garip yorumun uzun bir geçmişi var - İyi chronicled ile Jonathan Z. Smith ve Anthony Ossa-Richardson. Frazer bu fikirleri aldı ve rahip öldürmeyi dünya mitolojisini incelediği bir mercek olarak kullandığını iddia etti. onun tez - efsanevi bir figürün sembolik ölümü ve dirilişinin dünyadaki doğurganlık kültlerinin odak noktası olması ilginçti.
Bu fikir çok fazla su tutmadı, ancak bu karşılaştırmalı mitoloji teorisi, ünlü Robert Graves de dahil olmak üzere birçok tarihçi ve antropologun eserlerini bilgilendirdi. Beyaz Tanrıça ve Yunan Mitleri, onyıllardır... akademisyenler Frazer'in yanlış olduğunu anlayana kadar.