Sanatsal Kanıtlar: Tanımlar ve Örnekler

İçinde klasik retorik, sanatsal kanıtlar Hangi ispatları (veya araçları ikna) tarafından oluşturulan konuşmacı. Yunanistan 'da, entechnoi pisteis. Ayrıca şöyle bilinir yapay ispatlar, teknik ispatlar, veya gerçek kanıtlar. Tutarsız kanıtlarla kontrast.

Michael Burke diyor:

[A] ritistik kanıtlar argümanlar ya da oluşması için beceri ve çaba gerektiren kanıtlar. Sanatsal olmayan kanıtlar yaratılması için hiçbir beceri veya gerçek çaba gerektirmeyen argümanlar veya kanıtlardır; daha ziyade, bir yazar veya konuşmacı tarafından tanınmaları - raftan çıkarılmaları - ve istihdam edilmeleri gerekir.

Aristoteles'in retorik teorisinde sanatsal kanıtlar kültür (etik kanıt), acıma (duygusal kanıt) ve logolar (mantıksal kanıt).

• Shiela Steinberg
  logolar, ethos ve pathos üç tür retorikle de ilgilidir konuşmalar (adli tıp [veya adli], epideictic ve ihtiyatlı). Her ne kadar bu kanıtlar genellikle ikna edici hitabetle birlikte çalıştıkları anlamında örtüşse de, logolar en çok konuşulan şeyle ilgilidir. hoparlör ile ethos; ve seyircilerle birlikte pathos.
instagram viewer
• Sam Leith
  Geçmişte [sanatsal kanıtları] kuşatmayı seçtiğim kaba bir yol şöyledir: Ethos: 'Eski arabamı satın al çünkü ben Tom Magliozzi.' logolar: 'Eski arabamı satın al çünkü seninki bozuk ve benimki tek olan benim.' Pathos: 'Eski arabamı veya nadir bulunan bir sevimli kedicik al dejeneratif hastalık, acı içinde sona erecek, çünkü arabam dünyada son varlığım ve kitty'nin tıbbi ödemesini yapmak için satıyorum tedavisi.'

• Aristo
  İkna tarzlarından bazıları kesinlikle retorik sanatına aittir ve bazıları değildir. İkincisi tarafından [yani, inartistik kanıtlar] Konuşmacı tarafından sağlanmadığı, ancak başlangıçta tanıklar, işkence altında verilen kanıtlar, yazılı sözleşmeler vb. Önceki [yani, sanatsal kanıtlar] Yani retorik ilkeleri ile kendimizi inşa edebileceğimiz gibi. Bir tür sadece kullanılmalı, diğeri icat edilmelidir.
  Konuşulan sözcük tarafından sağlanan ikna tarzlarından üç çeşit vardır. İlk tür konuşmacının kişisel karakterine bağlıdır [kültür]; ikincisi izleyiciyi belirli bir zihin çerçevesine yerleştirme [acıma]; kanıtın üçüncüsü ya da konuşma kendisi [logolar]. İkna, konuşma bizi yapacak kadar konuşulduğunda konuşmacının kişisel karakteri tarafından sağlanır. düşünmek ona inanılır [ethos].. .. Diğerleri gibi bu tür bir ikna, konuşmaya başlamadan önce insanların karakteri hakkında ne düşündükleri ile değil, konuşmacının söyledikleriyle başarılmalıdır... İkincisi, konuşma duygularını [pathos] kıpırdattığında ikna edici dinleyicilerden gelebilir. Memnun olduğumuz ve arkadaşça olduğumuz kararlarımız acı ve düşman olduğumuzla aynı değildir... Üçüncüsü, ikna, söz konusu davaya uygun ikna edici argümanlarla [logolar] bir gerçeği veya açık bir gerçeği kanıtladığımızda konuşmanın kendisinden etkilenir.

• Sara Rubinelli
  [İçinde De Oratore] Cicero, konuşma sanatının tamamen üç ikna aracına dayandığını açıklar: fikirleri kanıtlayabilmek, bir kitlenin lehine kazanmak ve son olarak davanın gerektirdiği motivasyona göre duygularını canlandırmak
  Hitabet sanatında kullanılan yöntem, tamamen üç ikna yoluna dayanır: çekincelerimizin doğru olduğunu kanıtlamak..., izleyici kitlemizi kazanmak... ve akıllarını davanın talep edebileceği herhangi bir duyguyu hissetmeye teşvik etmek.... ( De Oratore 2, 115)
  Burada, Aristoteles babasının oran Cicero tartışmayı planlıyor. Cicero açıklaması sanatsal kanıtlar.

• Lauren Collins
  [Gérard] Depardieu, [saygısız] pasaportunu teslim ettiğini açıkladı çünkü saygın olmayan dünyanın vatandaşıydı. 'Ne acınacak ne de övüleceğim, ama "acıklı" kelimesini reddediyorum.
  Onun cri de coeur'u gerçekten okunmak değildi; duyulması gerekiyordu. Oldu bir nutuk, çekici kültür ('1948'de doğdum, on dört yaşında bir yazıcı, depo işçisi ve sonra dramatik bir sanatçı olarak çalışmaya başladım'); logolar ('Kırk beş yıl boyunca yüz kırk beş milyon avro vergi ödedim'); ve acıma ('Fransa'yı terk eden hiç kimse benim gibi yaralanamadı'). Bir methiye kendisi için ayrılan bir vatandaş.