Sapir-Whorf hipotezi bu dilbilim teorisi bu anlamsal yapısı dil bir konuşmacının dünya kavramlarını oluşturma biçimlerini şekillendirir veya sınırlar. 1929'da ortaya çıktı. Teori Amerikanın adını almıştır antropolojik dilbilimci Edward Sapir (1884-1939) ve öğrencisi Benjamin Whorf (1897-1941). Olarak da bilinirdilsel görelilik kuramı, dilbilimsel görecelik, dilsel determinizm, Whorf hipotezi, ve Whorfianism.
Teorinin Tarihi
Bir kişinin anadil 1930'ların davranışçıları arasında ve 1950'lerden başlayarak 1960'larda nüfuz artışına kadar bilişsel psikoloji teorileri ortaya çıkana kadar nasıl popüler olduğunu düşündüğünü belirler. (Davranışçılık, davranışın dış koşullandırmanın bir sonucu olduğunu ve duyguları, duyguları ve düşünceleri davranışı etkileyen faktör olarak dikkate almadığını öğretti. Bilişsel psikoloji yaratıcı düşünme, problem çözme ve dikkat gibi zihinsel süreçleri inceler.)
Yazar Lera Boroditsky, diller ve düşünce arasındaki bağlantılar hakkında bazı fikirler verdi:
"Dillerin düşünce şeklimizi şekillendirip şekillendirmediği sorusu yüzyıllar öncesine dayanıyor; Charlemagne, 'ikinci bir dile sahip olmak, ikinci bir ruha sahip olmak olduğunu' ilan etti. Ama fikir bilim adamları tarafından gözden kayboldu Noam Chomsky1960'larda ve 70'lerde dil teorileri popülerlik kazandı. Dr. Chomsky, evrensel dilbilgisi tüm insan dilleri için - aslında, bu diller birbirinden önemli ölçüde farklı değildir... "(" Çeviri Kayıp. "" The Wall Street Journal, "30 Temmuz 2010)
Sapir-Whorf hipotezi, 1970'lerin başlarında derslerde öğretildi ve gerçek olarak geniş çapta kabul gördü, ancak daha sonra lehine düştü. 1990'larda Sapir-Whorf hipotezi ölüme terk edildi, yazar Steven Pinker yazdı. "Saf düşüncenin incelenmesini mümkün kılan psikolojide bilişsel devrim ve bir dizi Dilin kavramlar üzerinde yetersiz etkilerini gösteren çalışmaların, 1990'lar... Ancak son zamanlarda yeniden dirildi ve 'neo-Whorfianism' artık aktif bir araştırma konusu. Psikolinguistik. "(" Düşünce Maddeleri. "Viking, 2007)
Neo-Whorfianism aslında Sapir-Whorf hipotezinin daha zayıf bir versiyonudur ve etkiler bir konuşmacının dünyaya bakışını ama kaçınılmaz olarak onu belirleyemez.
Teorinin Kusurları
Orijinal Sapir-Whorf hipotezi ile ilgili büyük bir sorun, bir kişinin dili varsa, belirli bir kavram için kelime yok, o zaman o kişi o kavramı anlayamazdı, ki yalan. Dil, insanların bir şeye ya da bir fikre duygusal bir yanıt verme ya da duygusal tepki verme yeteneğini kontrol etmek zorunda değildir. Örneğin, Almanca kelimeyi ele alalım. SturmfreiBu, aslında tüm evi kendinize sahip olduğunuzda hissedersiniz, çünkü ebeveynleriniz veya oda arkadaşlarınız uzaktadır. İngilizce'nin fikir için tek bir kelimeye sahip olmaması, Amerikalıların kavramı anlayamadıkları anlamına gelmez.
Teoride "tavuk ve yumurta" problemi de var. Boroditsky, "Tabii ki diller insan yaratımları, ihtiyaçlarımıza göre icat ettiğimiz ve bildiğimiz araçlar." "Sadece farklı dilde konuşmacıların farklı düşündüklerini göstermek bize düşünceyi şekillendiren dil olup olmadığını ya da tam tersini söylemez."