Siyah Tarih Ayının Kökenleri

Kara Tarih Ayının kökenleri 20. yüzyılın başlarında yatmaktadır tarihçi Carter G. Woodson en Afrikalı Amerikalıların başarılarını vurgulama arzusu. Ana akım tarihçiler Afrikalı Amerikalıları Amerikan tarihinin anlatımından 1960'lara kadar bıraktılar ve Woodson tüm kariyerini bu kör gözetimi düzeltmek için çalıştı. 1926'da Zenci Tarih Haftası'nı yaratması, 1976'da Siyah Tarih Ayının kurulmasına zemin hazırladı.

1915 yılında, Woodson Negro Yaşam ve Tarih Araştırma Derneği (bugün Afro-Amerikan Yaşam ve Tarih veya ASALH Araştırma Derneği olarak bilinen) kurmaya yardımcı oldu. Siyah tarihe adanmış bir organizasyon fikri, Woodist'e ırkçı filmin çıkışını tartışırken geldi Bir Ulusun Doğuşu. Şikago'daki bir YMCA'da bir grup Afrikalı-Amerikalı erkekle tartışan Woodson, grubu Afrikalı Amerikalıların dengeli bir tarih için çaba gösterecek bir organizasyona ihtiyaç duyduğuna ikna etti.

Organizasyon amiral gemisi dergisi olan Journal of Negro History'yi yayınlamaya başladı.—1916'da ve on yıl sonra Woodson, Afro-Amerikan tarihine yönelik bir haftalık etkinlik ve anma planları hazırladı. Woodson ilk Zenci Tarih Haftası için 7 Şubat 1926 haftasını seçti çünkü her ikisi de Abraham Lincoln'ün doğum günlerini içeriyordu (Şubat. 12),

Woodson, Zenci Tarih Haftasının Birleşik Devletler'deki siyahlar ve beyazlar arasındaki ilişkileri daha iyi teşvik edeceğini umuyordu Devletler ve genç Afrikalı Amerikalılara, Atalarımız. İçinde Zencinin Yanlış Eğitimi (1933), Woodson, "Amerika Birleşik Devletleri Eğitim Bürosu'ndaki bir uzman tarafından yakın zamanda incelenen yüzlerce Zenci liseden sadece 18'i bir kurs sunuyor Negro'nun tarihini alarak ve Negro'nun düşünüldüğü Negro kolejlerinin ve üniversitelerinin çoğunda, yarış sadece bir sorun olarak incelenir veya reddedilir "Negro Tarih Haftası sayesinde, Negro Yaşam ve Tarih Araştırmaları Derneği sayesinde daha erişilebilir makaleler için talepler almaya başladı. Sonuç olarak, 1937'de kuruluş, Zenci Tarih Bülteni siyah tarihi derslerine dahil etmek isteyen Afrikalı-Amerikalı öğretmenleri hedef aldı.

Afrikalı Amerikalılar çabucak Zenci Tarih Haftası'na katıldılar ve 1960'larda Sivil Haklar Hareketi'nin zirvesinde, beyaz ve siyah Amerikalı eğitimciler Zenci Tarih Haftası'nı gözlemlediler. Aynı zamanda, ana akım tarihçiler Amerikan tarihi anlatısını Afrikalı Amerikalıları (kadınları ve daha önce göz ardı edilen diğer grupları içerecek şekilde) genişletmeye başlamışlardı. 1976'da, ABD iki yüzüncü yılını kutlarken ASALH, geleneksel bir hafta süren Afrika kökenli Amerikalı tarihini bir aya genişletti ve Siyah Tarih Ayı doğdu.

Aynı yıl, Başkan Gerald Ford Amerikalıları Kara Tarih Ayını gözlemlemeye çağırdı, ama Başkan Carter 1978'de Siyah Tarih Ayını resmen tanıyanlar. Federal hükümetin nimetiyle, Kara Tarih Ayı Amerikan okullarında düzenli bir olay haline geldi. Bununla birlikte, 21. yüzyılın açılış on yılında, bazıları Kara Tarih'in Ay, özellikle ülkenin ilk Afrikalı-Amerikalı seçilmesinden sonra devam etmeli Devlet Başkanı, Barack Obama, 2008 yılında. Örneğin, 2009 tarihli bir makalede yorumcu Byron Williams, Siyah Tarih Ayının daha çok "basmakalıp, bayat ve yaya olmasını" önerdi bilgilendirici ve düşündürücü olmaktan ziyade "ve sadece Afrikalı Amerikalıların başarılarını Amerikan'da ek bir statüye düşürmeye hizmet etti" Tarih."

Ancak diğerleri, Siyah Tarih Ayına olan ihtiyacın ortadan kalkmadığını savunmaya devam ediyor. Tarihçi Matthew C. Whitaker 2009'da gözlemledi, "Bu nedenle Siyah Tarih Ayı asla eskimeyecek. Yaşayanlar boyunca özgürlüğün anlamını duraklatmak ve keşfetmek her zaman bizim yararımıza olacaktır. Amerika'yı inancına sadık olmaya zorlayan ve Amerikan rüyasını tekrar doğrulayan bir insanın deneyimleri. Siyah Tarih Ayını ortadan kaldıracak olanlar genellikle bu noktayı kaçırıyorlar. "

Woodson şüphesiz orijinal Zenci Tarih Haftası'nın genişlemesinden memnun olurdu. Zenci Tarih Haftası yaratmadaki hedefi, beyaz Amerikan başarılarının yanı sıra Afrikalı-Amerikalı başarıları vurgulamaktı. Woodson iddia etti Zenciler Rötuşunun Öyküsü (1935) kitabında "Negro tarihinin evrensel tarih kadar olduğu kadar çok değil." Woodson için Zenci Tarih Haftası tüm Amerikalıların katkılarını öğretmek ve ırkçı olmaktan biraz daha fazla olduğunu hissettiği bir ulusal tarihsel anlatıyı düzeltmek propaganda.

• "Carter G. Woodson: Siyah Tarihin Babası. " Abanoz. Vol. 59, hayır. 4 (Şubat 2004): 20, 108-110.
• Dagbovie, Pero Gaglo. Erken Siyah tarih hareketi Carter G. Woodson ve Lorenzo Johnston Greene. Champaign, IL: Illinois Üniversitesi Yayınları, 2007.
• Mayes, Keith A. Kwanzaa: Kara Güç ve Afro-Amerikan Tatil Geleneğinin Yapımı. New York: Taylor ve Francis, 2009.
• Whitaker, Matthew C. "Siyah Tarih Ayı ABD için Hala Alakalı." Arizona Cumhuriyeti. 22 Şubat 2009. Çevrimiçi kullanılabilir: http://www.azcentral.com/arizonarepublic/viewpoints/articles/2009/02/21/20090221whitaker22-vi p.html
• Woodson, Carter G. Zencinin Yanlış Eğitimi. 1933. Çevrimiçi kullanılabilir: http://historyisaweapon.com/defcon1/misedne.html.
• __________. Zenciler Rötuşunun Öyküsü. Associated Publishers, Inc., 1959.