Tarafından yazılmıştır Sofokles M.Ö. 440 civarında, başlık karakteri Antigone tiyatro tarihinin en güçlü kadın kahramanlarından birini temsil eder. Çatışması basit ama dokunaklı bir çatışma. Ölü ağabeyine amcasının isteklerine karşı düzgün bir mezar verir, Creon, yeni taçlandırılan Kralı Teb. Antigone, tanrıların iradesini yaptığına inandığı için yasaya isteyerek meydan okuyor.
Bir özeti Antigone
Bunda monolog, kahramanın bir mağarada gömülmek üzeredir. Ölümüne gittiğine inanmasına rağmen, kardeşine cenaze törenlerini sunmada haklı olduğunu iddia ediyor. Yine de, cezası nedeniyle, yukarıdaki tanrıların nihai amacı hakkında kararsızdır. Yine de, öbür dünyada, hatalıysa, günahlarını öğreneceğine güvenir. Ancak, Creon hatalıysa, kaderlerin kesinlikle intikam alacağı söylenebilir.
Antigone oyunun kahramanıdır. İnatçı ve inatçı Antigone'nun güçlü ve kadınsı karakteri, aile görevini destekler ve inançları için savaşmasına izin verir. Hikayesi Antigone aileye sadakatin yanı sıra zulüm tehlikelerini de çevreler.
Sofokles Kimdi ve Ne Yaptı?
Sofokles, MÖ 496'da Yunanistan'ın Colonus şehrinde doğdu ve Aeschylus ve Euripides arasındaki klasik Atina'daki üç büyük oyun yazarından biri olarak kabul ediliyor. Tiyatrodaki dramanın evrimi ile ünlü Sophocles, üçüncü bir aktör ekledi ve arsanın yürütülmesinde Koro'nun önemini azalttı. Ayrıca o zamanki diğer oyun yazarlarının aksine karakter gelişimine odaklandı. Sofokles MÖ 406 civarında öldü.
Sophocles'ın Oedipus Trilogy'si üç oyun içeriyor: Antigone, Kral Oidipus, ve Colonus şirketinde Oedipus. Gerçek bir üçleme olarak görülmemelerine rağmen, üç oyunun hepsi Theban mitlerine dayanıyor ve sıklıkla birlikte yayınlanıyor. Sophocles'ın 100'den fazla drama yazdığı anlaşılıyor, ancak bugün sadece yedi tam oyunun hayatta kaldığı biliniyor.
Bir Alıntı Antigone
Aşağıdaki alıntı Antigone yeniden basıldı Yunan Dramaları.
Mezar, gelin odası, mağaradaki kayada sonsuz hapishane, benimkini bulmaya gidersem, ölmüş olan ve Persephone'un ölüler arasında aldığı kim! Her şeyden önce, hayatımın süresi geçmeden önce, ve en sefil olarak geçeceğim. Ama geleceğimin babama hoş geleceğini, sana, anneme ve hoşgeldin, kardeşime hoş geleceğini umuyorum; çünkü öldüğünüzde, kendi ellerimle sizi yıkadım ve giydirdim ve mezarlarınıza içecek ikramları döktüm; ve şimdi, Polyneices, böyle cesaretini kazandığım cesedine yöneldiğim için. Ve yine de, bilge olarak göreceğin gibi, onur duydum. Asla bir çocuk annesi olmamıştım, ya da bir koca ölümle kalıplanmış olsaydı, bu görevi şehirdeki olmasına rağmen üzerime almış olurdum.
Ne kanunu soruyorsun, bu söz için emri var mı? Koca doğdu, bir başkası bulunmuş olabilir ve bir diğerinden gelen çocuk ilk doğanın yerini almış olabilir; Ancak, Hades ile gizlenmiş baba ve anne, hiçbir erkek kardeşin hayatı benim için bir daha çiçek açamazdı. Seni şerefte ilk tuttuğum yasa buydu; Ama Creon benim burada hata ve suçtan ötürü beni suçlu buldu! Ve şimdi bana önderlik ediyor, elinde bir esir; gelin yatağı yok, gelin şarkısı yok, evlilik sevinci yok, çocukların beslenmesinde pay yok; ama böylece, mutsuz bir arkadaşım, ölüm tonozlarında yaşamaya gidiyorum. Ve hangi Cennet yasasını aştım?
Neden şanssız biri, tanrılara artık bakmalıyım - ne müttefikini çağırmalıyım - dindarlık ile isabetsiz ismini kazandığımda? Hayır, öyleyse, eğer bu şeyler tanrılara hoş geliyorsa, kıyametimi çektiğimde, günahımı öğrenmeye geleceğim; ama günah hâkimlerimle birlikte olsaydı, onlara, bana göre yanlış bir şekilde tanıştıklarından daha kötü bir kötülük ölçümü istemem.
Kaynak: Yeşil Dramalar. Ed. Bernadotte Perrin. New York: D. Appleton ve Şirket, 1904