Danimarka Vesey, Köle İsyan İsyanının Lideri

Danimarka Vesey, 1767 dolaylarında Karayipler St. Thomas adasında doğdu ve 2 Temmuz 1822'de Charleston, Güney Carolina'da öldü. Telemaque olarak ilk yıllarında bilinen Vesey, ne olacağını organize eden özgür bir renk adamıydı ABD'deki en büyük köle isyanı. Vesey'nin çalışması Frederick Douglass ve David Walker gibi kölelikçilere ilham kaynağı oldu.

Kısa Bilgiler: Danimarka Vesey

Köleliğe doğmuş olan Danimarka Vesey (verilen isim: Telemaque) çocukluğunu St. Thomas'ta geçirdi. Vesey gençken, köle tüccarı Kaptan Joseph Vesey tarafından satıldı ve bugünkü Haiti'de bir ekiciye gönderildi. Yüzbaşı Vesey çocuğu orada iyi bırakmayı amaçladı, ancak ekici çocuğun epilepsi nöbetleri yaşadığını bildirdikten sonra onun için geri dönmek zorunda kaldı. Kaptan genç Vesey'i Güney Carolina'nın Charleston kentine yerleşene kadar yaklaşık yirmi yıl boyunca yaptığı yolculuklarda beraberinde getirdi. Seyahatleri nedeniyle Danimarka Vesey birden fazla dil konuşmayı öğrendi.

1799'da Danimarka Vesey 1.500 dolarlık piyango kazandı. Fonu, özgürlüğünü 600 dolara satın almak ve başarılı bir marangozluk işi başlatmak. Ancak, karısı Beck ve çocuklarının özgürlüğünü alamadığı için derin sıkıntılar yaşadı. (Üç adede kadar karısı ve birden fazla çocuğu olmuş olabilir.) Sonuç olarak Vesey, kölelik sistemini parçalamaya karar verdi. Kısa bir süre Haiti'de yaşayan Vesey, 1791 Toussaint Louverture'ın orada tasarladığı köle isyanı.

1816 ya da 1817'de Vesey, beyaz metodculardan ırkçılıkla karşılaştıktan sonra siyah Metodistler tarafından kurulan dini bir mezhep olan Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi'ne katıldı. Charleston'da Vesey, bir Afrika A.M.E. kilise. Daha önce, köleleştirilmiş siyah cemaatlerin St.Paul’un dictumuna kulak vermeleri gerektiği beyaz liderliğindeki İkinci Presbiteryen Kilisesi'ne katıldı: "Hizmetçiler, efendilerine itaat et."

Vesey bu duygularla aynı fikirde değildi. Onun hakkında yazılmış bir makaleye göre Atlantik'in 1861 Haziran baskısı, Vesey itaatkâr bir şekilde davranan beyazlara ve süslemeli siyahlara davranmadı. Atlantik şunları bildirdi:

“Arkadaşı beyaz bir kişiye eğilirse, onu azarlatır ve tüm erkeklerin eşit doğduğunu ve şaşırdığını gözlemlerdi. herhangi birinin kendini böyle bir davranışla parçalayacağı - asla beyazlara boyun eğmeyeceği, adam. "Biz köleyiz" diye cevaplandığında alaycı ve öfkeli bir şekilde "Köle kalmayı hak ediyorsun."

A.M.E. Kilise, Afrikalı Amerikalılar kara kurtuluş merkezli mesajlar vaaz edebilirler. Vesey, Exodus, Zechariah ve Joshua gibi Eski Ahit kitaplarından evinde toplanan ibadetlere vaaz veren bir “sınıf lideri” oldu. Köleleştirilmiş Afrikalı Amerikalıları İncil'deki köleli İsraillilere benzetmiştir. Karşılaştırma siyah toplulukla bir akor vurdu. Ancak beyaz Amerikalılar A.M.E.'yi yakından izlemeye çalıştı. ülke çapında toplantılar ve hatta tutuklananları tutukladı. Bu, Vesey'nin siyahların Yeni İsrailoğulları olduğunu ve köle sahiplerinin kötülüklerinden dolayı cezalandırılacağını vaaz etmeye devam etmesini engellemedi.

Ocak. 15, 1821, Charleston Şehri Mareşal John J. Lafar kiliseyi kapattı çünkü papazlar gece ve Pazar okullarında köleleştirilmiş siyahları eğitmişlerdi. Köleleştirilmiş kimseleri eğitmek yasadışıydı, bu yüzden A.M.E. Charleston'daki kilise kapılarını kapatmak zorunda kaldı. Tabii ki, bu sadece Vesey ve kilise liderlerini daha kırgın hale getirdi.

Vesey, kölelik kurumunu devralmaya kararlıydı. 1822'de, ABD tarihinin en büyük köle isyanını planlamak için Angola mistik Jack Purcell, gemi marangoz Peter Poyas, kilise liderleri ve diğerleriyle birlikte çalıştı. Doğaüstü dünyayı anlayan bir sihirbaz olarak bilinen Purcell, aynı zamanda “Gullah Jack” olarak da adlandırılan Purcell, Vesey'nin davası için daha fazla takipçi kazanmasına yardımcı olan saygın bir üyeydi. Aslında, o zamanki raporlara göre, arsaya katılan tüm liderlerin ırksal çizgilerde yüksek saygınlığı olan dik bireyler olarak kabul edildi.

14 Temmuz'da gerçekleşmesi planlanan isyan, 9.000 kadar siyah adamın Bölge boyunca karşılaştıkları beyaz adamı öldürür, Charleston'ı alevlendirir ve şehrin başkenti cephaneliklerini. İsyanın gerçekleşmesinden haftalar önce, ancak Vesey’in planlarına köleleştirilmiş bazı siyahlar, sahiplerine komplo hakkında bilgi verdiler. Bu gruba A.M.E. Rolla Bennett adlı köleleştirilmiş bir adamın planını öğrenen sınıf lideri George Wilson. Ayrıca köleleştirilen Wilson, nihayetinde sahibini isyan hakkında bilgilendirdi.

Vesey’nin planları hakkında konuşan tek kişi Wilson değildi. Bazı kaynaklar bir Devany adında köleli adam komployu başka bir köleleşmiş adamdan öğrendikten sonra özgür bir adama anlattı. Özgür adam Devany'ı sahibine anlatmaya çağırdı. Arsa hakkındaki haberler köle sahipleri arasında yayıldığında, çoğu sadece onları devirmek için değil, aynı zamanda güvendikleri erkeklerin de dahil olduğu için şok oldu. Bu adamların özgürlükleri için öldürmeye istekli oldukları fikri, kölelere esaret altında kalmasına rağmen insanca muamele ettiklerini savunan köle sahipleri için düşünülemez görünüyordu.

Bennett, Vesey ve Gullah Jack, ayaklanma planıyla ilgili olarak komplo için tutuklanan 131 adam arasındaydı. Tutuklananlardan 67'si hüküm giydi. Vesey, duruşma sırasında kendini savundu ancak Jack, Poyas ve Bennett dahil olmak üzere yaklaşık 35 kişiyle birlikte asıldı. Wilson, köle sahibine sadakati nedeniyle özgürlüğünü kazanmasına rağmen, zevk almak için yaşamıyordu. Akıl sağlığı acı çekti ve daha sonra intihar nedeniyle öldü.

Ayaklanma planıyla ilgili duruşmalar sona erdikten sonra, bölgedeki kara topluluk mücadele etti. A.M.E. Kilise yakıldı ve Dört Temmuz kutlamaları dışında bırakılmak da dahil olmak üzere köle sahiplerinden daha fazla baskı gördüler. Yine de, siyah topluluk Vesey'i büyük ölçüde bir kahraman olarak gördü. Hafızası daha sonra İç Savaş sırasında savaşan siyah birliklerin yanı sıra David Walker ve Frederick Douglass gibi kaldırıcılara da ilham verdi.

Vesey’nin başarısız planından neredeyse iki yüzyıl sonra, Rev. Clementa Pinckney hikayesinde umut bulur. Pinckney aynı A.M.E. Vesey'nin kurduğu kilise. 2015 yılında, Pinckney ve diğer sekiz Churchgo, hafta ortası İncil çalışması sırasında beyaz bir üstünlükçü tarafından öldürüldü. Kitlesel saldırı bugün ne kadar ırksal adaletsizliğin kaldığını ortaya koydu.

• Bennett, James. “Masalın Belleği İçin Bir Hoşnutsuzluk.” TheAtlantic.com, 30 Haziran, 2015.
• “Danimarka Vesey.” Milli Park Servisi, 9 Mayıs 2018.
• Higginson, Thomas Wentworth. “Danimarka Vesey'nin Hikayesi.” Atlantik Aylık, Haziran 1861.
• “İnanca Bu Kadar: Danimarka Vesey.” PBS.org, 2003.
• Hamitlon, James. "Zenci Arsa. Güney Carolina, Charleston Şehrindeki Siyahların Bir Bölümü Arasında Geç Amaçlı İsyanın Hesabı: Electronic Edition." 1822.