Maya Yazma Gliflerini Kullanıyor

Maya, güçlü bir medeniyet MS 600-900 civarında zirve yaptı. ve bugünkü güney Meksika, Yucatan, Guatemala, Belize ve Honduras merkezli, gelişmiş, karmaşık bir yazı sistemi vardı. Onların “alfabesi”, çoğu hece veya tek bir kelime gösteren birkaç yüz karakterden oluşuyordu. Maya'nın kitapları vardı, ama çoğu yok edildi: sadece dört Maya kitabı ya da “kodekler” kaldı. Taş oymalar, tapınaklar, seramikler ve diğer bazı eski eserler üzerinde Maya glifleri de vardır. Son elli yılda, bu kayıp dili deşifre etmek ve anlamak açısından büyük adımlar atılmıştır.

İspanyollar 16. yüzyılda Maya'yı fethedince Maya uygarlığı düşüşte belli bir süre için. Fetih dönemi Maya okuryazardı ve binlerce kitap tuttu, ama gayretli rahipler kitapları yaktı, tapınakları ve onları oydukları taş oymaları yok etti ve Maya kültürünü bastırmak için ellerinden geleni yaptılar ve dil. Birkaç kitap kaldı ve yağmur ormanlarının derinliklerinde tapınaklar ve çömlekler üzerindeki birçok glif hayatta kaldı. Yüzyıllar boyunca antik Maya kültürüne çok az ilgi vardı ve hiyeroglifleri tercüme etme yeteneği kayboldu. Tarihsel etnograflar ondokuzuncu yüzyılda Maya uygarlığına ilgi duyunca, Maya hiyeroglifleri anlamsızdı ve bu tarihçileri sıfırdan başlamaya zorladı.

Maya glifleri, logogramların (bir kelimeyi temsil eden semboller) ve syllabogramların (fonetik bir sesi veya heceyi temsil eden semboller) bir kombinasyonudur. Herhangi bir kelime yalnız bir logogram veya bir syllabogram kombinasyonu ile ifade edilebilir. Cümleler bu tip gliflerin her ikisinden de oluşmaktadır. Maya metni yukarıdan aşağıya, soldan sağa okundu. Glifler genellikle çiftler halindedir: başka bir deyişle, sol üst köşeden başlar, iki glif okur, sonra bir sonraki çifte inersiniz. Genellikle gliflere krallar, rahipler veya tanrılar gibi daha büyük bir görüntü eşlik eder. Glifler, görüntüdeki kişinin ne yaptığını detaylandıracaktı.

Glifler bir zamanlar harflere karşılık gelen farklı gliflerle bir alfabe olarak düşünülüyordu: bunun nedeni, on altıncı yüzyıl rahiplerinden olan Bishop Diego de Landa'nın Maya metinleriyle ilgili kapsamlı deneyim (binlerce kişiyi yaktı) dedi ve araştırmacıların Landa'nın gözlemlerinin yakın olduğunu, ancak tam olarak olmadığını öğrenmesi yüzyıllar aldı sağ. Maya ve modern takvimler ilişkilendirildiğinde büyük adımlar atıldı (Joseph Goodman, Juan Martíñez Hernandez ve J Eric S. Thompson, 1927) ve glifler hece olarak tanımlandığında (Yuri Knozorov, 1958) ve “Amblem Glifleri” veya tek bir şehri temsil eden glifler belirlendiğinde. Bugün, bilinen Maya gliflerinin çoğu, birçok araştırmacının saatlerce süren gayretli çalışması sayesinde deşifre edildi.

Pedro de Alvarado tarafından gönderildi Hernán Cortés 1523'te Maya bölgesini fethetmek için: o zamanlar, güçlü medeniyetin torunları tarafından hala kullanılan ve okunan binlerce Maya kitabı veya "kodek" vardı. Bu kitapların neredeyse hepsinin sömürge döneminde gayretli rahipler tarafından yakıldığı tarihin en büyük kültürel trajedilerinden biridir. Bugün, sadece dört kötü dövülmüş Maya kitapları kalır (ve birinin özgünlüğü bazen sorgulanır). Kalan dört Maya kodu elbette bir hiyeroglif dilde yazılmıştır ve çoğunlukla astronomi, Venüs'ün hareketleri, din, ritüeller, takvimler ve Maya rahip sınıfı tarafından tutulan diğer bilgiler.

Maya, taş ustaları olarak gerçekleştirildi ve tapınaklarına ve binalarına sıklıkla glifler oydu. Ayrıca krallarının ve yöneticilerinin büyük, stilize heykellerini “steller” diktiler. Tapınaklar boyunca ve steller üzerinde tasvir edilen kralların, cetvellerin veya eylemlerin önemini açıklayan birçok glif bulunur. Glifler genellikle bir tarih ve “kralın kefareti” gibi kısa bir açıklama içerir. İsimler genellikle dahil edildi ve özellikle yetenekli sanatçılar (veya atölyeler) "imza."

Yüzyıllar boyunca, tapınaklardaki taş, seramik üzerine boyanmış veya Maya kodlarından birine çekilen Maya yazılarının anlamı insanlığa kayboldu. Çalışkan araştırmacılar, bu yazıların neredeyse tamamını deşifre ettiler ve bugün Maya ile ilişkili her kitabı veya taş oymacılığı hemen hemen anlıyorlar.

Glifleri okuyabilme yeteneği ile Maya kültürü. Örneğin, ilk Mayacılar Maya'nın tarım, astronomi ve dine adanmış barışçıl bir kültür olduğuna inanıyorlardı. Barışçıl bir insan olarak Maya'nın bu görüntüsü, tapınaklar ve steller üzerindeki taş oymalar çevrildiğinde yok edildi: dönüyor Maya oldukça savaşçıydı, sık sık komşu şehir devletlerine yağma, köleler ve kurbanlar için Tanrılar.

Diğer çeviriler Maya kültürünün farklı yönlerine ışık tutmaya yardımcı oldu. Dresden Kodeksi Maya dini, ritüeller, takvimler ve kozmoloji hakkında çok fazla bilgi sunar. Madrid Kodeksi'nde bilgi kehaneti ve tarım, avcılık, dokuma vb. Günlük faaliyetler vardır. Stelae üzerindeki gliflerin çevirileri Maya Kralları, yaşamları ve başarıları hakkında çok şey ortaya koymaktadır. Öyle görünüyor ki tercüme edilen her metin eski Maya uygarlığının gizemlerine yeni bir ışık tutuyor.

Arkeoloji Mexicana Edición Özel: Códices prehispánicas y coloniales tempranos. Ağustos, 2009.

Gardner, Joseph L. (editör). Antik Amerika Gizemleri. Okuyucu Özeti Derneği, 1986.

McKillop, Heather. "Kadim Maya: Yeni Perspektifler." Yeniden basım, W. W. Norton ve Company, 17 Temmuz 2006.

Recinos, Adrian (çevirmen). Popol Vuh: Kadim Quiché Maya'nın Kutsal Metni. Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları, 1950.