Kadim Maya ve İnsan Kurbanı

Uzun zamandır, “pasifik” in Mayacı uzmanlar tarafından Orta Amerika Mayası ve Güney Meksika insan kurban etmedi. Bununla birlikte, daha fazla görüntü ve glif ortaya çıktıkça ve çevrildikçe, Maya'nın dini ve politik bağlamlarda sık sık insan kurban ettiği görülmektedir.

Maya uygarlığı yağmur ormanları ve Orta Amerika ve güney Meksika ca puslu ormanlarda gelişti. B.C.E. 300-1520 C.E. Medeniyet MS 800 civarında zirve yaptı. ve çok geçmeden gizemli bir şekilde çöktü. Maya Postklasik Dönem denilene kadar hayatta kaldı ve Maya kültürünün merkezi Yucatan Yarımadası'na taşındı. Maya kültürü, İspanyollar MÖ 1524 civarında geldiğinde hala vardı; fatih Pedro de Alvarado İspanyol tacı için Maya şehir devletlerinin en büyüğünü indirdi. Yüksekliğinde bile, Maya İmparatorluğu asla politik olarak bir araya gelmedi. Bunun yerine, dili, dini ve diğer kültürel özellikleri paylaşan bir dizi güçlü, savaşan şehir devletiydi.

Maya'yı inceleyen ilk akademisyenler, nadiren kendi aralarında savaşan pasifistler olduklarına inanıyorlardı. Bu akademisyenler, kültürün entelektüel başarılarından etkilendiler

Kuzeyde, Aztekler kurbanlarını tapınakların üstünde tutup kalplerini keserek tanrılarına hala atan organları sunarak ünlü olacaklardı. Maya, Piedras Negras tarihi bölgesinde hayatta kalan bazı görüntülerde görüldüğü gibi, kalplerini kurbanlarından da kesti. Bununla birlikte, kurban kurbanlarını başını kesmek ya da sökmek ya da onları bağlamak ve tapınaklarının taş merdivenlerinden aşağı itmek çok daha yaygındı. Yöntemlerin kimin ve hangi amaçla kurban edileceği ile ilgisi vardı. Savaş esirleri genellikle görevden alındı. Kurban, dini olarak top oyununa bağlandığında, mahkumların başını kesme veya merdivenlerden aşağı itme olasılığı daha yüksekti.

Maya'ya, ölüm ve fedakarlık Yaratılış ve yeniden doğuş kavramlarıyla manevi olarak bağlantılıydı. İçinde Popol Vuh, kutsal kitap Maya’nın kahraman ikizler Hunahpú ve Xbalanque, yukarıdaki dünyaya yeniden doğmadan önce yeraltı dünyasına (yani ölmek) yolculuk etmelidir. Aynı kitabın başka bir bölümünde, Tanrı Tohil ateş karşılığında insan kurban etmesini ister. Yaxchilán arkeolojik alanında deşifre edilmiş bir dizi glif, kafa kesme kavramını yaratılış kavramına bağlar veya "Uyanış." Kurbanlar genellikle yeni bir çağın başlangıcını işaret ediyordu: bu yeni bir kralın yükselişi veya yeni bir kralın başlangıcı olabilir takvim döngüsü. Hasat ve yaşam döngülerinin yeniden doğmasına ve yenilenmesine yardımcı olmak için kullanılan bu fedakarlıklar genellikle rahipler ve / veya soylular, özellikle de kral tarafından gerçekleştirildi. Çocuklar bazen böyle zamanlarda kurban kurbanları olarak kullanılıyordu.

Maya için insan kurbanları top oyunu. Sert bir lastik topun çoğunlukla kalçalarını kullanan oyuncular tarafından çalındığı oyunun genellikle dini, sembolik veya manevi anlamı vardı. Maya görüntüleri top ve başları kesilmiş arasında net bir bağlantı olduğunu gösteriyor: Toplar bazen kafataslarından bile yapılıyordu. Bazen bir top oyunu muzaffer bir savaşın devamıdır. Yoksul kabile veya şehir devletinden esir savaşçılar oynamaya zorlanacak ve daha sonra kurban edilecektir. Chichén Itzá'da taşa oyulmuş ünlü bir imge, rakip takım liderinin başını kesen başının arkasında tutan muzaffer bir top oyuncusunu gösteriyor.

Esir krallar ve hükümdarlar genellikle çok değerli kurbanlardı. Yerel bir hükümdar olan “Kuş Jaguar IV” Yaxchilán'dan başka bir oymada top oyunu tam viteste oynuyor yakalanan bir rakip şef olan “Black Deer” ise yakındaki bir merdivenden top şeklinde seker. Tutsak, top oyununu içeren bir törenin bir parçası olarak bir tapınağın merdivenlerini bağlayıp aşağı iterek kurban edilmiş olabilir. MS 738'de Quiriguá'dan bir savaş partisi rakip şehir devleti Copán'ın kralı ele geçirdi: esir kral ritüel olarak feda edildi.

Maya'nın bir başka yönü kan kurbanı ritüel kan alımı. Popol Vuh'da ilk Maya, Tohil, Avilix ve Hacavitz tanrılarına kan sunmak için derilerini deldi. Maya kralları ve lordları etlerini - genellikle genital organları, dudakları, kulakları veya dilleri - vatoz dikenleri gibi keskin nesnelerle deliyordu. Bu tür dikenler genellikle Maya kraliyet mezarlarında bulunur. Maya soyluları yarı ilahi olarak kabul edildi ve kralların kanı, çoğu zaman tarımla ilgili olan bazı Maya ritüellerinin önemli bir parçasıydı. Sadece erkek soylular değil, kadınlar da ritüel kan alımına katıldı. Kraliyet kan ürünleri putlara bulaşmış veya daha sonra yakılmış olan kabuk kağıdına damlanmıştı: yükselen duman dünyalar arasında bir tür kapı açabilir.

• McKillop, Heather. Kadim Maya: Yeni Perspektifler. New York: Norton, 2004.
• Miller, Mary ve Karl Taube. Antik Meksika ve Maya Tanrıları ve Sembolleri Resimli Sözlük. New York: Thames ve Hudson, 1993.
• Recinos, Adrian (çevirmen). Popol Vuh: Kadim Quiché Maya'nın Kutsal Metni. Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları, 1950.
• Stuart, David. (Elisa Ramirez tarafından çevrilmiştir). "La ideología del sacrificio entre los Mayas." Arqueologia Mexicana cilt. XI, Num. 63 (Eylül-Ekim. 2003) s. 24-29.