Üst Paleolitik Dönemden Taşınabilir Sanat

Taşınabilir sanat (Fransızcada mobili sanat veya sanat mobilier olarak bilinir) tipik olarak Avrupa sırasında oyulmuş nesneleri ifade eder. Üst Paleolitik dönem (40.000-20.000 yıl önce) kişisel nesneler olarak taşınabilir veya taşınabilir. Bununla birlikte, portatif sanatın en eski örneği, Avrupa'daki her şeyden yaklaşık 100.000 yaş büyük Afrika'dan. Dahası, antik sanat tüm dünyada Avrupa'dan uzak bir yerde bulunur: toplanan verilere hizmet etmek için kategori genişlemek zorunda kaldı.

Geleneksel olarak, Üst Paleolitik sanat iki geniş kategoriye ayrılır.parietal (veya mağara) sanatı, Lascaux, Chauvet, ve Nawarla Gabarnmang; ve ünlü Venüs figürleri gibi taşınabilecek sanat anlamına gelen mobil (veya taşınabilir sanat).

Taşınabilir sanat, taş, kemik veya boynuzdan oyulmuş nesnelerden oluşur ve çok çeşitli formlar alırlar. Yaygın olarak bilinen küçük, üç boyutlu şekillendirilmiş nesneler Venüs figürinler, oyulmuş hayvan kemiği aletleri ve iki boyutlu kabartma oymalar veya plaklar taşınabilir sanatın formlarıdır.

Günümüzde iki taşınabilir sanat sınıfı tanınmaktadır: mecazi ve mecazi olmayan. Figüratif taşınabilir sanat, üç boyutlu hayvan ve insan heykellerini içerir, aynı zamanda taşlar, fildişi, kemikler, ren geyiği boynuzları ve diğer ortamlar üzerine oyulmuş, oyulmuş veya boyanmış figürler içerir. Figüratif olmayan sanat, ızgara, paralel çizgiler, noktalar, zikzak çizgiler, eğriler ve telkari desenlerinde oyulmuş, kesilmiş, gagalanmış veya boyanmış soyut çizimleri içerir.

Taşınabilir sanat objeleri, kanal açma, çekiçleme, kesme, gagalama, kazıma, parlatma, boyama ve boyama gibi çok çeşitli yöntemlerle yapılır. Bu eski sanat formlarının kanıtı oldukça ince olabilir ve kategorinin ötesine genişlemesinin bir nedeni olabilir Avrupa, optik ve taramalı elektron mikroskopisinin ortaya çıkmasıyla birlikte, daha birçok sanat örneğinin keşfetti.

Bugüne kadar keşfedilen en eski portatif sanat Güney Afrika'dan ve 134.000 yıl önce yapılmış, bir parça skordan oluşuyor okra en Doruk Noktası Mağarası. Oyulmuş tasarımlara sahip diğer koyu sarı parçalar şunlardır: Klasies Nehri Mağarası 1 100.000 yıl önce ve Blombos Mağarası17 adet koyu sarı taş üzerine oyulmuş desenlerin alındığı, en eskisi 100.000-72.000 yıl öncesine aittir. Devekuşu yumurta kabuğunun ilk olarak Güney Afrika'da oyulmuş taşınabilir sanat için bir araç olarak kullanıldığı biliniyordu Güney Afrika'daki Diepkloof Rockshelter ve Klipdrift Barınağında ve Namibya'daki Apollo 11 mağarasında 85-52,000.

Güney Afrika'daki en eski figüratif taşınabilir sanat, yaklaşık 30.000 yıl önce yapılmış yedi taşınabilir taş (şist) plakanın kurtarıldığı Apollo 11 mağarasından. Bu plaklar, gergedan, zebralar ve insanların çizimlerini ve muhtemelen insan-hayvan varlıklarının (therianthropes olarak adlandırılır) çizimlerini içerir. Bu görüntüler kahverengi, beyaz, siyah ve kırmızı ile boyanmıştır pigmentler kırmızı hardal, karbon, beyaz kil, siyah manganez, beyaz devekuşu yumurta kabuğu, hematit ve alçı gibi çok çeşitli maddelerden yapılmıştır.

Avrasya'daki en eski figürinler, 35.000-30.000 yıl önce Aurigacian dönemine tarihlenen Swabian alps'ındaki Yalnız ve Ach vadilerindeki fildişi figürinlerdir. Vogelherd Mağarası'ndaki kazılar, birkaç hayvanın birkaç küçük fildişi figürini kurtarmıştır; Geissenklösterle mağarasında 40'tan fazla fildişi bulunur. Fildişi figürinler Yukarı Paleolitikte yaygındır ve orta Avrasya ve Sibirya'ya uzanır.

Arkeologlar tarafından tanınan en eski taşınabilir sanat nesnesi, 12.500 yaşındaki Neschers boynuzu idi. ren geyiği sol profil yüzeyinde oyulmuş bir at stilize kısmi figürü ile boynuz. Bu nesne, Fransa'nın Auvergne bölgesindeki bir açık hava Madalyası yerleşimi olan Neschers'de bulundu ve son zamanlarda British Museum koleksiyonlarında keşfedildi. Büyük olasılıkla 1830-1848 yılları arasında sahadan çıkarılan arkeolojik malzemelerin bir parçasıydı.

Eski atalarımızın neden bu kadar uzun zaman önce portatif sanat yaptıkları bilinmemektedir ve gerçekçi olarak bilinemez. Bununla birlikte, düşünülmesi ilginç olan birçok olasılık vardır.

Yirminci yüzyılın ortalarında, arkeologlar ve sanat tarihçileri taşınabilir sanatı açıkça şamanizme bağladılar. Araştırmacılar, taşınabilir sanatın kullanımını modern ve tarihi gruplar tarafından karşılaştırdılar ve taşınabilir sanatın, özellikle figüratif heykelin, genellikle folklor ve dini uygulamalar ile ilişkili olduğunu fark ettiler. Etnografik terimlerle, portatif sanat objeleri "muska" veya "totem" olarak düşünülebilir: bir süreliğine "rock art" gibi terimler bile edebiyattan çıkarıldı, çünkü bu, bu makaleye atfedilen manevi bileşenin reddi olarak kabul edildi. itiraz ediyor.

1990'ların sonlarında başlayan büyüleyici bir dizi çalışmada, David Lewis-Williams antik sanat ve şamanizm arasında açık bir bağlantı kurdu rock sanatındaki soyut unsurların, değişmiş halleri sırasında vizyonlarda insanların gördükleri görüntülere benzediğini öne sürdüğünde bilinç.

Bazı portatif sanat objeleriyle manevi bir unsur iyi dahil edilmiş olabilir, ancak o zamandan beri arkeologlar ve sanat tarafından daha geniş olasılıklar ortaya atıldı kişisel süs eşyası olarak taşınabilir sanat, çocuk oyuncakları, öğretim araçları veya kişisel, etnik, sosyal ve kültürel ifade eden nesneler gibi tarihçiler Kimlik.

Örneğin, Rivero ve Sauvet kültürel örüntüler ve bölgesel benzerlikler aramaya çalışırken, kuzey İspanya'da Magdalyan döneminde kemik, boynuz ve taştan yapılmış portatif sanatta atların temsili ve Güney Fransa. Araştırmaları, çift yele ve göze çarpan tepelerin kullanımı, zaman ve mekanda devam eden özellikler de dahil olmak üzere bölgesel gruplara özgü görünen bir avuç özellik ortaya koydu.

Diğer son çalışmalar arasında kemikte kullanılan dekorasyon oranını inceleyen Danae Fiore'nin çalışması yer almaktadır. 6400-100 tarihli üç dönem boyunca zıpkın başları ve Tierra del Fuego'nun diğer eserleri BP. Deniz memelileri zıpkın kafalarının dekorasyonunun arttığını buldu (yüzgeçayaklı) insanlar için önemli bir avdı; ve diğer kaynakların (balık, kuş, guanacos). Bu süre zarfında zıpkın tasarımı, Fiore'nin özgür bir kültürel bağlam yoluyla yaratıldığını veya bireysel ifadenin sosyal bir gereksinimi yoluyla desteklendiğini ileri süren çok değişkendi.

Lemke ve meslektaşları, Teksas'taki Gault sahasının Clovis-Early Archaic katmanlarında 13.000-9.000 cal BP tarihli 100'den fazla insizyon taş bildirdi. Kuzey Amerika'da güvenli bir bağlamdan en eski sanat nesneleri arasındadırlar. Konfigüratif olmayan süslemeler arasında, kireçtaşı tabletleri, çört pulları ve parke taşları üzerine yazılmış geometrik paralel ve dik çizgiler bulunmaktadır.

Abadía, Oscar Moro. "Paleolitik Sanat: Kültürel Bir Tarih." Arkeolojik Araştırmalar Dergisi, Manuel R. González Morales, Cilt 21, Sayı 3, SpringerLink, 24 Ocak 2013.

Bello SM, Delbarre G, Parfitt SA, Frenk üzümü AP, Kruszynski R ve Stringer CB. Kaybolan ve bulunan: Paleolitik taşınabilir sanatın ilk keşiflerinden birinin olağanüstü küratöryel tarihi. eskilik 87(335):237-244.

Farbstein R. Paleolitik Taşınabilir Sanatta Sosyal Hareketlerin ve Bezeme Teknolojilerinin Önemi. Arkeolojik Yöntem ve Teori Dergisi 18(2):125-146.

Fiore D. Zaman içinde sanat. Beagle Kanalı bölgesinden (Tierra del Fuego, Güney Güney Amerika) kemik artefaktlarının dekorasyonundaki diachronic değişim oranları. Antropolojik Arkeoloji Dergisi 30(4):484-501.

Lemke AK, Wernecke DC ve Collins MB. Kuzey Amerika'da Erken Sanat: Clovis ve Daha Sonra Paleoindian, Gault Sitesinden İnsize Edilen Artefaktlar, Teksas (41bl323). Amerikan Antik Kenti 80(1):113-133.

Lewis-Williams JD. Ajans, sanat ve değiştirilmiş bilinç: Fransızca (Quercy) Upper Paleolithic parietal sanatında bir motif. eskilik 71:810-830.

Abadía O ve González Morales MR. "Paleolitik mobil sanat" kavramının bir şecere doğru. Antropolojik Araştırmalar Dergisi 60(3):321-339.

Rifkin RF, Prinsloo LC, Dayet L, Haaland MM, Henshilwood CS, Diz EL, Moyo S, Vogelsang R ve Kambombo F. Güney Namibya Karas Bölgesi, Apollo 11 Mağarası'ndan 30.000 yıllık taşınabilir sanatta pigmentlerin karakterizasyonu.Arkeoloji Bilimleri Dergisi: Raporlar 5:336-347.

Rivero O ve Sauvet G. Taşınabilir sanat eserlerinin resmi analizi ile Franco-Cantabria'daki Magdalen kültür gruplarının tanımlanması. eskilik 88(339):64-80.

Roldán García C, Villaverde Bonilla V, Ródenas Marín I ve Murcia Mascarós S. Paleolitik Boyalı Taşınabilir Sanatın Benzersiz Bir Koleksiyonu: Parpalló Mağarası'ndan (İspanya) Kırmızı ve Sarı Pigmentlerin Karakterizasyonu. PLOS ONE 11 (10): e0163565.

Volkova YS. Etnografik Araştırmalar Işığında Üst Paleolitik Taşınabilir Sanat. Avrasya Arkeolojisi, Etnolojisi ve Antropolojisi 40(3):31-37.