Haiti Asi Lideri Toussaint Panjur Biyografisi

François-Dominique Toussaint Louverture (20 Mayıs 1743 – 7 Nisan 1803) tek galip geldi köle isyanı Modern tarihte Haiti'nin 1804'te bağımsızlığına neden oldu. Toussaint köleleri özgürleştirdi ve daha sonra Saint-Domingue olarak adlandırılan Haiti için siyah eski köleler tarafından Fransız bir koruyucusu olarak kısaca yönetilmek üzere müzakere etti. Kurumsal ırkçılık, siyasi yolsuzluk, yoksulluk ve doğal afetler, sonraki yılların çoğunda Haiti'yi krizde bıraktı, ancak Toussaint, Haiti halkı ve Afrika diasporası boyunca diğerlerinin kahramanı olmaya devam ediyor.

Kısa Bilgiler: François-Dominique Toussaint Panjur

Haiti Devrimi'ndeki rolünden önce François-Dominique Toussaint Panjurları hakkında çok az şey biliniyor. Philippe Girard'ın "Toussaint Panjur: Devrimci Bir Yaşam, "ailesi Batı Afrika'nın Allada krallığından geldi. Babası Hippolyte veya Gaou Guinou, bir aristokrattı, ancak 1740 civarında, şu anda Benin'de bulunan başka bir Batı Afrika krallığı olan Dahomey İmparatorluğu, ailesini ele geçirdi ve sattı. köleler. Hippolit, 300 pound sığır kabuğu için satıldı.

Ailesi şimdi Yeni Dünya'daki Avrupalı ​​kolonistlere ait olan Toussaint, 20 Mayıs 1743'te, bir Fransız bölgesi olan Saint-Domingue (şimdiki Haiti) Cap-Français yakınlarındaki Breda plantasyonunda doğdu. Toussaint'in atlar ve katırlarla yaptığı hediyeler, gözetmeni Bayon de Libertat'ı etkiledi ve yakında veterinerlik eğitimi aldı ve kısa sürede plantasyonun baş görevlisi oldu. Toussaint, okuma ve yazma öğrenmesine izin veren biraz aydınlanmış ustalara ait olduğu için şanslıydı. Klasikleri ve politik filozofları okudu ve Katolikliğe adanmış oldu.

Toussaint, 1776'da 33 yaşındayken serbest bırakıldı, ancak eski sahibine çalışmaya devam etti. Ertesi yıl Fransa'nın Agen kentinde doğan Suzanne Simone Baptiste ile evlendi. Vaftiz babasının kızı olduğuna inanılıyor, ancak kuzeni olabilir. Issac ve Saint-Jean adlarında iki oğlu vardı ve her birinin başka ilişkilerden çocukları vardı.

Biyografiler Toussaint'i çelişkilerle dolu olarak tanımlıyor. Sonunda köle ayaklanmasına öncülük etti, ancak devrimden önce Haiti'de daha küçük isyanlara katılmadı. Katolikliği dindarca uygulayan ama gizlice vudu ile uğraşan bir masondu. Katolikliği, devrimden önce Haiti'deki vudu esintili ayaklanmalara katılmama kararını dikkate almış olabilir.

Toussaint'e özgürlük tanındıktan sonra, kölelerin kendisine aitti. Bazı tarihçiler onu bunun için eleştirdi, ancak aile üyelerini esaretten kurtarmak için kölelere sahip olabilir. Olarak Yeni Cumhuriyet açıklıyor, köleleri serbest bırakmak parayı ve para köleleri gerektiriyor. Touissant, ailesini kurtarmak için katıldığı aynı sömürücü sistemin kurbanı olarak kaldı. Ancak Bréda plantasyonuna döndükçe, kölelik karşıtı, XVI Kralı Louis'i kölelere, derebeyleri onları vahşete maruz bıraktıysa temyiz hakkı vermeye ikna etmeye başladı.

Köleler ayaklanmadan önce, Haiti dünyanın en karlı köle kolonilerinden biriydi. Dünya mahsullerinin önemli bir yüzdesini üreten şeker ve kahve tarlalarında yaklaşık 500.000 köleler çalıştı.

Sömürgecilerin zalim olduğu ve sefahatle uğraştığı konusunda bir ünü vardı. Örneğin, ekici Jean-Baptiste de Caradeux, köle başlarının üstünden portakal çekmelerine izin vererek misafirleri eğlendirdiği söyleniyor. Fuhuşun adada yaygın olduğu bildirildi.

Yaygın hoşnutsuzluktan sonra, köleler Kasım 1791'de özgürlük için harekete geçti ve Fransız Devrimi'nin boğazları sırasında sömürge yönetimine karşı ayaklanma fırsatı gördü. Toussaint ilk başta ayaklanmaya bağlı değildi, ancak birkaç hafta tereddüt ettikten sonra eski ustalarının kaçmasına yardım etti ve ardından Avrupalılarla savaşan siyah güçlere katıldı.

Toussaint'in isyancılara liderlik eden yol arkadaşı Georges Biassou, kendinden atanan başkan yardımcısı oldu ve sürgündeki kraliyet ordusunun Toussaint generalini seçti. Toussaint kendine askeri stratejiler öğretti ve Haitilileri birlikler halinde örgütledi. Ayrıca adamlarını eğitmek için Fransız ordusundan firarlara katıldı. Ordusu, gerilla savaşında yetiştirdiği radikal beyazlar ve karışık ırk Haitililer ile siyahları içeriyordu.

Gibi Adam Hochschild The New York Times'da anlatıldı, Toussaint "efsanevi binicilikini, koloninin bir köşesinden diğerine koşturmak, büyüleyici bir dizi hiziple ittifak yapmak, tehdit etmek, ittifaklar yapmak ve kırmak için kullandı ve savaş ağaları ve birliklerine parlak bir saldırı, aldatmaca veya pusuda birbiri ardına komuta etme. "Ayaklanma sırasında," açılış "anlamına gelen" açılış "anlamına gelen rolü.

Köleler, mahsul açısından zengin koloni üzerinde kontrol sahibi olmak isteyen İngilizlerle ve onları esaret altına alan Fransız sömürgecilerle savaştı. Fransız ve İngiliz askerleri, isyancı kölelerin çok yetenekli olduklarına dair sürprizlerini ifade eden dergiler bıraktı. İsyancıların İspanyol İmparatorluğu ajanlarıyla da ilişkileri vardı. Haitililer, karışık ırk adalılardan kaynaklanan iç çatışmalarla yüzleşmek zorunda kaldılar. gens de couleurve siyah isyancılar.

1795'e kadar Toussaint, dünyayı geri kazanma çabaları nedeniyle siyahlar tarafından sevildi ve çoğu Avrupalı ​​ve melez tarafından takdir edildi. Birçok yetiştiricinin geri dönmesine izin verdi ve eski köleleri çalışmaya zorlamak için askeri disiplini kullandı. eleştirdiği kölelikle aynı, ancak ülkenin askeri değişim için yeterli ürüne sahip olmasını sağladı gereçler. Tarihçiler, Haiti'yi güvende tutmak için gerekli olanı yaparken, emekçileri serbest bırakmak ve Haiti'nin başarılarından faydalanmalarını sağlamak amacıyla köleliğin ilkelerini koruduğunu söylüyorlar.

1796'ya kadar Toussaint, Avrupalılarla barışan kolonilerdeki önde gelen siyasi ve askeri figürdü. Dikkatini yerli bir isyanı bastırmaya çevirdi ve sonra Hispaniola adasının tamamını kontrol altına almaya çalışmaya başladı. Ona, hor gördüğü Avrupa hükümdarları gibi yaşam boyu bir lider olma ve halefini seçme gücü veren bir anayasa yazdı.

Fransız Napolyon Toussaint'in kontrolünü genişletmesine itiraz etti ve ona karşı çıkmak için asker gönderdi. 1802'de Toussaint, Napolyon'un generallerinden biriyle barış görüşmelerine çekildi ve bu da Haiti'den Fransa'ya yakalanması ve kaldırılmasıyla sonuçlandı. Karısı da dahil olmak üzere yakın aile üyeleri de yakalandı. Yurt dışında Toussaint, 7 Nisan 1803'te Fransa'nın Fort-de-Joux şehrinde öldüğü Jura dağlarındaki bir kalede izole edilmiş ve aç kalmıştı. Karısı 1816'ya kadar yaşadı.

Yakalanmasına ve ölümüne rağmen, Toussaint'in biyografileri onu her ikisinden de daha savur Napolyondiplomasi denemelerini görmezden gelen veya Thomas JeffersonToussaint'i görmek isteyen bir köle sahibi onu ekonomik olarak yabancılaştırarak başarısız olur. “Beyaz olsaydım sadece övgü alırdım,” dedi Toussaint, dünya siyasetinde nasıl sürüklendiğini söyledi, “Ama aslında siyah bir adam olarak daha fazlasını hak ediyorum.”

Ölümünden sonra, Toussaint'in teğmen Jean-Jacques Dessalines'i içeren Haiti devrimcileri bağımsızlık için savaşmaya devam ettiler. Sonunda, Haiti'nin egemen bir ulus haline geldiği Toussaint'in ölümünden iki yıl sonra Ocak 1804'te özgürlük kazandılar.

Toussaint liderliğindeki devrimin, şiddet uygulayan John Brown gibi köleliğin kaldırılması için ilham kaynağı olduğu söyleniyor Amerikan kölelik sisteminin yıkılması ve 20. yüzyılın ortalarında ülkeleri için bağımsızlık için savaşan birçok Afrikalıya yüzyıl.

• Berman, Paul. “Bir Biyografi Haiti'nin Köle Kurtarıcısının Şaşırtıcı Taraflarını Ortaya Çıkardı.” New York Times.
• Hochschild, Adam. "Siyah Napolyon." New York Times.
• Harris, Malcolm. "Büyük Adam Tedavisi Toussaint Louverture verilmesi"Yeni Cumhuriyet.
• "Toussaint L'Ouverture Biyografi. "Biography.com.
• "Toussaint Panjur: Haiti Lideri. "Britannica Ansiklopedisi.