Oldukça sık, siyasi yelpazenin solundakiler reddediyor politik muhafazakar ideoloji dini hararetin ürünü olarak.
İlk bakışta, bu mantıklı. Sonuçta, muhafazakar hareket inançlı insanlar tarafından doldurulur. Hıristiyanlar, evanjeliklerve Katolikler muhafazakârlığın sınırlı hükümet, mali disiplin, serbest girişim, güçlü bir ulusal savunma ve geleneksel aile değerlerini içeren kilit yönlerini benimseme eğilimindedir. Bu yüzden birçok muhafazakar Hıristiyan cumhuriyetçilik politik olarak. Cumhuriyetçi Parti en çok bu muhafazakar değerleri savunmakla ilişkilidir.
Öte yandan, Yahudi inancının üyeleri Demokrat partiye sürüklenme eğilimindedir, çünkü tarih belirli bir ideoloji yüzünden değil, onu destekler.
Yazar ve deneme yazarı Edward S. Shapiro in Amerikan Muhafazakarlığı: Bir AnsiklopediYahudilerin çoğu, liberal partileri - sağcı muhaliflerin aksine - tercih ettiği orta ve Doğu Avrupa'nın soyundan geliyor "Yahudi kurtuluşu ve Yahudiler üzerindeki ekonomik ve sosyal kısıtlamaların kaldırılması." Sonuç olarak, Yahudiler Sol koruma. Shapiro, geleneklerinin geri kalanıyla birlikte, Yahudilerin ABD'ye göç ettikten sonra solcu bir önyargıyı miras aldığını söylüyor.
Russell Kirk, kitabında, Muhafazakar Zihin, antisemitizm dışında, "Irk ve din gelenekleri, Yahudi'nin aileye bağlılığı, eski kullanım ve manevi süreklilik Yahudilerin muhafazakarlığa yöneldiğini" yazıyor.
Shapiro, Yahudilerin "Franklin D'yi coşkuyla desteklediği Franklin D'nin 1930'larda soldaki Yahudi yakınlığının güçlendirildiğini söyledi. Roosevelt'in Yeni Fırsatı. Yeni Anlaşma'nın sosyal ve ekonomik koşulları hafifletmeyi başardığına inanıyorlardı. antisemitizm gelişti ve 1936 seçimlerinde Yahudiler Roosevelt'i 9'a 1."
Çoğu muhafazakârın inancı yol gösterici bir ilke olarak kullandığını söylemek adil olsa da, çoğu onu politik söylemden uzak tutmaya çalışıyor ve onu yoğun bir kişisel olarak kabul ediyor. Muhafazakarlar çoğu zaman Anayasanın vatandaşlarına özgürlük değil din özgürlüğünü garanti ettiğini söylerler itibaren din.
Aslında, Thomas Jefferson'un "arasındaki ayrım duvarı" hakkındaki ünlü alıntısına rağmen, kanıtlayan birçok tarihsel kanıt var. kilise ve devlet, "Kurucu Babalar din ve dini grupların Ulus. İlk Değişiklik'in din hükümleri, dinin özgürce uygulanmasını garanti ederken, aynı zamanda ulusun vatandaşlarını dini baskıdan da koruyor. Din hükümleri ayrıca federal hükümetin belirli bir dini grup, çünkü Kongre şu veya bu şekilde bir "kuruluş" hakkında yasa yapamaz. din. Bu, ulusal bir dini engeller, fakat aynı zamanda hükümetin herhangi bir dine müdahale etmesini de engeller.
Çağdaş muhafazakârlar için, genel kural, inancın halka açık bir şekilde uygulanmasının makul olduğu, ancak kamusal alanda proselitikleşmenin uygun olmadığıdır.