Ujamaa Neydi ve Tanzanya'yı Nasıl Etkiledi?

UjamaaSvahili dili geniş aile kelimesi, Tanzanya'da cumhurbaşkanı tarafından geliştirilen ve uygulanan bir sosyal ve ekonomik politikaydı Julius Kambarage Nyerere (1922-1999) 1964-1985 arasında. Kolektif tarım ve kırsal alanın "köylülüğü" fikrine dayanarak ujamaa bankaların ve endüstrinin ulusallaştırılması ve hem bireysel hem de ulusal düzeyde artan bir özgüven düzeyi seviyesi.

Nyerere, kentleşmeAvrupa tarafından getirilen sömürgecilik ve ekonomik olarak ücretli emeğin etkisi altındaydı, geleneksel sömürge öncesi kırsal Afrika toplumunu bozmuştu. Hükümeti için Tanzanya'daki precolonial gelenekleri yeniden yaratmanın mümkün olduğuna ve geleneksel bir karşılıklı saygı düzeyini yeniden oluşturun, insanları yerleşik, ahlaki yollara geri döndürün. hayat. Bunu yapmanın ana yolunun, insanları başkent Dar es Salaam gibi kentsel şehirlerden ve kırsal kırları süsleyen yeni oluşturulan köylere taşımak olduğunu söyledi.

Toplu kırsal tarım fikri sağlam bir fikir gibi görünüyordu - Nyerere hükümeti ekipman sağlamayı göze alabiliyordu, "nükleer" yerleşim birimlerinde bir araya getirildikleri takdirde, her biri yaklaşık 250 aileler. Yeni kırsal nüfus grupları oluşturmak, gübre ve tohum dağıtımını da kolaylaştırdı ve nüfusa da iyi bir eğitim düzeyi sağlamak mümkün olacaktı. Kötüleşme, “aşiret” sorunlarının üstesinden gelmenin bir yolu olarak görülüyordu; insanları eski çağlara dayanan kabilelere ayırmaya iten yeni bağımsız Afrika ülkeleri kimlikler.

Nyerere politikasını Şubat ayındaki Arusha Bildirgesi'nde açıkladı. 5, 1967. Süreç yavaşça başladı ve ilk başta gönüllü oldu, ancak 1960'ların sonunda sadece 800 kadar toplu yerleşim vardı. 1970'lerde, Nyerere'nin saltanatı, insanları şehirlerden ayrılmaya ve kolektif köylere taşınmaya zorladığı için daha baskıcı hale geldi. 1970'lerin sonunda, bu köylerden 2.500'den fazlası vardı: ama bu köylerde işler iyi gitmiyordu.

Ujamaa'nın nükleer aileleri yeniden yaratması ve küçük toplulukları geleneksel Afrika'ya dokunarak bir "sevgi ekonomisi" ile meşgul etmesi amaçlandı Aynı zamanda kırsal nüfus için temel hizmetler ve modern teknolojik yenilikler sunarken, çoğunluğu. Ancak ailelerin nasıl işlediğine dair geleneksel idealler artık Tanzanya'nın gerçeğiyle eşleşmiyor. Köye dayanan ailenin geleneksel özverili kadın yerli koruyucusu, kadınların gerçek yaşam tarzlarına aykırıdır ve belki de ideal hiç çalışmadı. Bunun yerine, kadınlar yaşamları boyunca çalışma ve çocuk yetiştirme işlerine girip çıkarak, kişisel güvenlik sağlamak için çeşitliliği ve esnekliği benimsedi.

Aynı zamanda, genç erkekler resmi emirlere uyup kırsal topluluklara taşınsalar da, geleneksel modelleri reddetti ve kendilerini eski nesil erkek liderlerden aile.

2014 yılında Dar es Salaam'da yaşayan insanlar üzerinde yapılan bir araştırmaya göre, köylülük emek vermek için kullanılan insanlara yeterli ekonomik teşvik sağlamadı. Kent / ücret ekonomisine kendilerini daha derinden dahil etmeye ihtiyaç duyuyorlardı. İronik olarak, Ujamaa köylüleri toplumsal yaşama girmeye direndi ve geçim ve ticari tarımdan çekildi, kent sakinleri şehirlerde ve pratikte yaşamayı seçti kentsel tarım.

Nyerere'nin sosyalist görüşü, Tanzanya liderlerinin kapitalizmi ve tüm abartılarını reddetmelerini ve maaşlar ve diğer avantajlar üzerinde kısıtlama göstermelerini gerektiriyordu. Ancak politika nüfusun önemli bir kısmı tarafından reddedildiği için, ujamaa'nın ana temeli olan köylülük başarısız oldu. Kolektivizasyon yoluyla verimliliğin artırılması gerekiyordu; bunun yerine, bağımsız çiftliklerde elde edilenlerin% 50'sinden daha azına düştü. Nyerere yönetiminin sonuna doğru Tanzanya, uluslararası yardıma bağlı olarak Afrika'nın en fakir ülkelerinden biri haline gelmişti.

Ujamaa, Nyerere'nin Ali Hassan Mwinyi lehine başkanlıktan ayrıldığı 1985'te sona erdi.

Artıları Ujamaa

• Yüksek okuryazarlık oranı oluşturdu
• Tıbbi tesislere erişim ve eğitim yoluyla bebek ölümünün yarıya indirilmesi
• Birleşik Tanzanya'nın etnik çizgileri
• Tanzanya'yı Afrika'nın geri kalanını etkileyen "kabile" ve siyasi gerginliklere dokunmadı

Eksileri Ujamaa

• Ulaştırma ağları ihmal nedeniyle büyük ölçüde azaldı
• Sanayi ve bankacılık sakatlandı
• Ülkeyi uluslararası yardıma bağımlı bıraktı

• Fouéré, Marie-Aude. "Tanzanya'da Julius Nyerere, Ujamaa ve Siyasi Ahlak." Afrika Çalışmaları İncelemesi 57.1 (2014): 1–24. Yazdır.
• Lal, Priya. "Militanlar, Anneler ve Ulusal Aile: Postkolonyal Tanzanya'da Ujamaa, Cinsiyet ve Kırsal Kalkınma." Afrika Tarihi Dergisi 51.1 (2010): 1–20. Yazdır. 500 500 500
• Owens, Geoffrey Ross. "Toplu Köylerden Özel Mülkiyete: Ujamaa, ." Antropolojik Araştırmalar Dergisi 70.2 (2014): 207–31. Yazdır.Tamaa ve Peri-Kentsel Dar Es Salaam'ın Postosyalist Dönüşümü, 1970–1990
• Şeyheldin, Gussai H. "Ujamaa: Bir Uygulama Olarak Afrika, Tanzanya'daki Kalkınma Planlarını Planlama ve Yönetme." Africology: Pan African Studies Dergisi 8.1 (2014): 78–96. Yazdır.