Kölelik tüm antik tarih boyunca yaygındı. Hepsi olmasa da çoğu, Antik Uygarlıklar bu kurumu uyguladı ve kurumun ilk yazılarında tanımlandı (ve savundu) Sümerler, Babillerve Mısırlılar. Orta Amerika ve Afrika'daki erken toplumlar tarafından da uygulandı.
Kuran köleliğe insani bir yaklaşım önerir: özgür insanlar köleleştirilemez ve yabancı dinlere sadık olanlar korunan kişiler olarak yaşayabilirler, zımmiler, Müslüman yönetimi altında (denilen vergilerin ödenmesini sürdürdükleri sürece) kharaj ve cizye). Ancak, İslam İmparatorluğu'nun yayılması yasanın çok daha sert yorumlanmasına neden oldu. Örneğin, bir dhimmi vergileri ödeyemezse köleleştirilebilir ve İslam İmparatorluğu'nun sınırlarının dışından gelen insanlar kabul edilebilir bir köle kaynağı olarak kabul edildi.
Her ne kadar yasa sahiplerinden kölelere iyi davranmalarını ve tıbbi tedavi sağlamalarını gerektirse de, bir kölenin mahkemede dinlenmesi hakkı yoktu (tanıklık köle), mülk edinme hakkı yoktu, sadece sahiplerinin izniyle evlenebilirdi ve bir taşınır, yani (taşınır) mülk köle sahibi.
İslam'a dönüşüm otomatik olarak köle özgürlüğü vermedi ve çocuklarına özgürlük vermedi. Yüksek eğitimli köleler ve ordudakiler özgürlüklerini kazanırken, temel görevler için kullanılanlar nadiren özgürlük elde ettiler. Buna ek olarak, kaydedilen ölüm oranı yüksekti - bu, 19. yüzyılın sonlarında bile hala önemliydi ve Kuzey Afrika ve Mısır'daki Batılı gezginler tarafından belirtildi.Köleler fetih, vasal devletlerden haraç, yavrular (kölelerin çocukları da kölelerdi) elde edildi, ancak birçok kölenin kast edildiği için bu, Roma imparatorluğu) satın alabilirsiniz. İkinci yöntem kölelerin çoğunu sağladı ve İslam İmparatorluğu'nun sınırlarında çok sayıda yeni kölenin satışa hazır hale getirilmesi sağlandı. Bu kölelerin çoğunluğu Avrupa ve Afrika'dan geldi - her zaman vatandaşlarını kaçırmaya veya yakalamaya hazır girişimci yerli halk vardı.
Siyah Afrikalılar, Sahra'daki İslam imparatorluğuna Batı'dan Fas ve Tunus'a taşındı Afrika, Çad'dan Libya'ya, Doğu Afrika'dan Nil boyunca ve Doğu Afrika kıyılarında Farsça'ya Körfez. Bu ticaret Avrupalılar gelmeden 600 yıldan fazla bir süredir iyi bir şekilde yerleşmişti ve İslam'ın Kuzey Afrika'da hızla yayılmasını sağlamıştı.
Zamanında Osmanlı imparatorluğu, kölelerin çoğunluğu Afrika'ya baskın yaparak elde edildi. Rus genişlemesi, Kafkasyalılardan gelen "son derece güzel" kadın ve "cesur" erkek kölelerin kaynağına son vermişti - kadınlar haremde, ordudaki adamlarda çok değerliydi. Kuzey Afrika'daki büyük ticaret ağları, kölelerin diğer mallar gibi güvenli nakliyesi ile ilgiliydi. Çeşitli köle pazarlarındaki fiyatların analizi, hadımların diğer erkeklerden daha yüksek fiyatlar aldığını ve kölelerin ihracattan önce hadım edilmesini teşvik ettiğini göstermektedir.
Belgeler, İslam dünyasındaki kölelerin temel olarak küçük evsel ve ticari amaçlar için kullanıldığını göstermektedir. Hadımlar özellikle korumalar ve gizli görevliler için ödüllendirildi; cariye ve menial olarak kadınlar. Müslüman bir köle sahibi yasa gereği köleleri cinsel zevk için kullanma hakkına sahipti.
Gibi birincil kaynak malzeme Batılı akademisyenler tarafından kullanılabilir hale geldiğinde, kentsel kölelere karşı önyargı sorgulanıyor. Kayıtlar ayrıca binlerce kölenin çetelerde tarım ve madencilik için kullanıldığını gösteriyor. Büyük toprak sahipleri ve yöneticiler, genellikle korkunç koşullarda binlerce köleyi kullandı: "Sahra tuz madenlerinde, beş yıldan fazla hiçbir köle yaşamamış.1"
Referanslar
- Bernard LewisOrtadoğu'da Irk ve Kölelik: Tarihsel Bir Sorgulama, Bölüm 1 - Kölelik, Oxford Univ Press 1994.