Irksal Önyargının Gerçekten Ne Olduğunu Anlama

Gibi kelimeler ırkçılık, önyargı ve klişe genellikle birbirinin yerine kullanılır. Bu terimlerin tanımları örtüşürken, aslında farklı şeyler ifade ederler. Örneğin ırkçı önyargı, tipik olarak yarışa dayalı klişeler. Başkalarını yargılayan nüfuz sahibi kişiler, kurumsal ırkçılığın ortaya çıkmasına zemin hazırladı. Bu nasıl oluyor? Irksal önyargının ne olduğuna, neden tehlikeli olduğuna ve önyargıyla nasıl mücadele edileceğine dair bu genel bakış ayrıntılı olarak açıklanmaktadır.

Önyargının ne olduğunu netleştirmeden tartışmak zordur. Dördüncü baskısı Amerikan Miras Koleji Sözlüğü "Önceden veya bilgi olmadan veya gerçeklerin incelenmesi olmadan oluşturulan olumsuz bir yargı veya görüşten" ifadesine kadar, “Belirli bir grup, ırk veya dinden irrasyonel şüphe veya nefret.” Her iki tanım da Batı'daki etnik azınlıkların deneyimleri için geçerlidir toplum. Tabii ki, ikinci tanım birinciden çok daha tehditkardır, ancak her iki kapasitedeki önyargının büyük zarar verme potansiyeli vardır.

Cilt rengi nedeniyle, İngiliz profesör ve yazar Moustafa Bayoumi, yabancıların ona sık sık “Nerede nerelisin? ” İsviçre'de doğduğunu, Kanada'da büyüdüğünü ve şimdi Brooklyn'de yaşadığını söylediğinde, kaşlar. Neden? Çünkü sorgulamayı yapan insanların Batılıların ve Amerikalıların özellikle neye benzediği hakkında önceden düşünülmüş bir fikri vardır. ABD yerlilerinin kahverengi tenli, siyah saçlı veya İngilizce kökenli olmayan isimlere sahip olmadıkları varsayımı altında (hatalı) çalışıyorlar. Bayoumi, kendisinden şüphelenilen kişilerin genellikle “akıllarında gerçek bir kötülükleri olmadığını” kabul eder. Yine de önyargının onlara yol göstermesine izin veriyorlar. Başarılı bir yazar olan Bayoumi, kimliğiyle ilgili soruları adım adım sorsa da, diğerlerine atalarının kökenlerinin onları diğerlerinden daha az Amerikalı yaptıkları söyleniyor. Bu nitelikteki önyargı sadece psikolojik travmaya değil, aynı zamanda ırkçılık. Tartışmasız hiçbir grup bunu Japon Amerikalılardan daha fazla göstermemektedir.

Ne zaman Japon Pearl Harbor'a Saldırdı Aralık 7, 1941'de ABD halkı Japon kökenli Amerikalıları kuşkuyla gördü. Her ne kadar birçok Japon Amerikalı Japonya'ya hiç adım atmamış ve ülkenin sadece ebeveynlerinden ve büyükanne ve büyükbabalarından tanımamış olmasına rağmen, Nisei'nin (ikinci kuşak Japon Amerikalılar) Japon imparatorluğuna doğum yerlerinden daha sadık olduklarını Devletler. Bu fikri göz önünde bulundurarak, federal hükümet 110.000'den fazla Japon Amerikalıyı toplamaya ve onları toplama kamplarında Japonya'ya bir araya geleceğinden korktukları için Devletler. Japon Amerikalıların ABD'ye karşı ihanet edeceklerine ve Japonya ile güçlerini birleştireceklerine dair hiçbir kanıt yoktu. Yargılama ya da yargı süreci olmadan, Nisei sivil özgürlüklerinden çıkarıldı ve gözaltı kamplarına zorlandı. Japon-Amerikan stajyesi davası, ırksal önyargının en korkunç davalarından biridir. kurumsal ırkçılık. 1988'de ABD hükümeti tarihteki bu utanç verici bölüm için Japon Amerikalılara resmi bir özür yayınladı.

Eylül'den sonra 11 terörist saldırısı, Japon Amerikalılar Müslüman Amerikalılara Nisei ve Issei'nin Dünya Savaşı II. Çabalarına rağmen, terörist saldırıların ardından Müslümanlara veya Müslüman ya da Arap olarak algılananlara karşı nefret suçları arttı. Arap kökenli Amerikalılar havayolları ve havaalanlarında özel bir inceleme ile karşı karşıyadır. 11 Eylül'ün onuncu yıldönümünde Shoshanna Hebshi adında Arap ve Yahudi kökenli bir Ohio ev kadını, Frontier Airlines'ı sadece etnik kökeninden ve iki Güney'in yanında oturduğu için onu bir uçuştan çıkarmakla suçladı Asyalı erkekler. Uçuş sırasında asla koltuğundan ayrılmadığını, diğer yolcularla konuşmadığını veya şüpheli cihazlarla uğraşmadığını söyledi. Başka bir deyişle, uçaktan çıkarılması emri yoktu. Irkçıydı profilli.

Bir blog yazısında “Bir kişiyi tenlerinin rengine veya giyinme şekline göre yargılamamaya tolerans, kabul ve bazen de olabildiğince çok çaba göstermeye inanıyorum” dedi. “Kongre tuzaklarına düştüğümü ve asılsız insanlar hakkında yargılarda bulunduğumu itiraf ediyorum. … Asıl test, korkularımızdan ve nefretimizden kurtulmaya karar verirsek ve şefkat uygulayan, hatta nefret edenlere bile gerçekten iyi insanlar olmaya çalışırsak olacaktır. ”

Önyargı ve ırk temelli klişeler el ele çalışır. Tüm Amerikalı bir insanın sarışın ve mavi gözlü (veya en azından beyaz) olduğu yaygın klişeden dolayı, Moustafa Bayoumi gibi yasa tasarısı yabancı veya “öteki” olarak önyargılıdır. Tüm Amerikalıların bu karakterizasyonunun daha uygun olduğunu unutmayın Kuzey ve Kuzey Amerika nüfusunu Amerika kıtalarına veya Amerika Birleşik Devletleri'ni oluşturan farklı gruplara özgü bireylerden bugün.

Ne yazık ki, ırksal klişeler Batı toplumunda o kadar yaygındır ki, çok genç olanlar bile önyargı belirtileri sergilerler. Bu göz önüne alındığında, en açık fikirli bireylerin zaman zaman önyargılı bir düşünceye sahip olması kaçınılmazdır. Ancak, kişinin önyargıyla hareket etmesine gerek yoktur. Ne zaman Başkan George W. çalı 2004 yılında Cumhuriyetçi Ulusal Konvansiyona hitaben yaptığı konuşmada, öğretmenleri ırk ve sınıfa dayalı öğrenciler hakkında önceden tasarlanmış fikirlerini vermemeye çağırdı. Gürcistan'daki Gainesville İlköğretim Okulu müdürünü “düşük beklentilerin yumuşak bağnazlığına meydan okumak” için seçti. Zavallı İspanyol çocuklar öğrenci vücudunun çoğunu oluştursa da, öğrencilerin% 90'ı okuma ve matematik.

“Her çocuğun öğrenebileceğine inanıyorum,” dedi Bush. Okul yetkilileri Gainesville öğrencilerinin etnik kökenleri nedeniyle öğrenemediklerine veya sosyo-ekonomik durumkurumsal ırkçılık muhtemel sonuç olurdu. Yöneticiler ve öğretmenler öğrenci bedenine mümkün olan en iyi eğitimi vermek için çalışamazlardı ve Gainesville de başarısız olan başka bir okul olamazdı. Bu önyargıyı böyle bir tehdit yapan şey budur.