Esnasında Tokugawa Shogunate's Japonya'da kural, samuray sınıfı dört katmanlı sosyal yapı. Aşağıda çiftçiler ve balıkçılar, zanaatkârlar ve tüccarlar vardı. Bununla birlikte, bazı insanlar tüccarların en düşüklerinden daha düşüktü; hatta insandan daha az kabul edildi.
Genetik ve kültürel olarak diğer insanlardan ayırt edilemez olmalarına rağmen Japonya, Buraku ayrılmış mahallelerde yaşamak zorunda kaldı ve daha üst sınıflardan hiçbiriyle karışamadı. Buraku evrensel olarak aşağılandı ve çocuklarına eğitim verilmedi.
Sebep? İşleri Budist ve Şinto standartları tarafından "kirli" olarak adlandırılanlardı - kasap, tabakhane ve cellat olarak çalıştılar. İşleri ölümle olan ilişkileriyle lekelenmişti. Başka bir serseri türü, hinin veya "alt-insan", fahişe, aktör veya geyşa.
Burakumin'in Tarihi
Ortodoks Şinto ve Budizm ölümle teması kirli buluyor. Bu nedenle et kesimi veya işlenmesi ile uğraştıkları mesleklerden kaçınılır. Bu meslekler yüzyıllar boyunca düşük kabul edildi ve fakirleşmiş ya da yerinden olmuş insanların onlara dönme olasılığı daha yüksek olabilir. Onlardan kaçacak olanlardan ayrı kendi köylerini kurdular.
Tokugawa döneminin feodal yasaları, 1603'ten başlayarak bu bölünmeleri kodladı. Buraku, diğer dört kasttan birine katılmak için dokunulmaz durumlarından çıkamadı. Başkaları için sosyal hareketlilik olsa da, böyle bir ayrıcalığı yoktu. Başkaları ile etkileşime girerken, burakumin itaat göstermek zorundaydı ve dört kastın fiziksel teması olamazdı. Kelimenin tam anlamıyla dokunulmazdılar.
Meiji Restorasyonundan sonra, Senmin Haishirei fermanı cahil sınıfları kaldırdı ve dışardanlara eşit yasal statü verdi. Çiftlik hayvanlarından gelen et yasağı, burakumin'e mezbaha ve kasap işgalinin açılmasıyla sonuçlandı. Ancak sosyal damgalanma ve ayrımcılık devam etti.
Burakumin'den iniş, bireylerin dağılmış olsa bile, burakumin'in yaşadığı ata köylerinden ve mahallelerinden çıkarılabilir. Bu arada, bu mahallelere veya mesleklere taşınanlar, bu köylerden atalar olmadan bile burakumin olarak tanımlanabilirler.
Burakumin'e Karşı Ayrımcılık Devam Ediyor
Buraku'nun durumu sadece tarihin bir parçası değildir. Ayrımcılık bugün bile buraku'nun torunları tarafından karşı karşıyadır. Buraku aileleri hala bazı Japon şehirlerinde ayrılmış mahallelerde yaşıyor. Yasal olmasa da, listeler burakumin'i tanımlayan dolaşıma girer ve işe alma ve evlilik düzenlemelerinde ayrımcılık yapılır.
Buraku Kurtuluş Ligi tarafından değerlendirildiği şekliyle burakumin sayısı yaklaşık bir milyondan üç milyona kadar değişiyor.
Sosyal hareketlilik reddedildi, bazıları yakuzaveya bir meritokrasi olduğu organize suç sendikaları. Yakuza üyelerinin yaklaşık yüzde 60'ı burakumin kökenli. Ancak günümüzde bir sivil haklar hareketi, günümüz buraku ailelerinin yaşamlarını iyileştirmede bazı başarılar elde etmektedir.
Etnik olarak homojen bir toplumda bile, insanların hala herkesin göz ardı edebileceği bir dışlanmış grup oluşturmanın bir yolunu bulması cesaret kırıcıdır.