İmparatorluk Döneminde Kore ve Japon İşgali

c. 1895-1920

Kore uzun zamandır "Hermit Krallığı" olarak biliniyordu, batı komşusuna haraç vermek için az çok içerik, Qing Çinve dünyanın geri kalanını yalnız bırakın.

Bununla birlikte, on dokuzuncu ve yirminci yüzyılın başlarında, Qing iktidarı çöktüğünde Kore, Doğu Denizi, Japonya'daki komşusu tarafından artan kontrol altına alındı.

Joseon Hanedanlığı iktidardaki tutuşunu kaybetti ve son kralları Japonların istihdamında kukla imparator oldu.

Bu dönemin fotoğrafları, birçok yönden hala geleneksel olan ancak dünyayla daha fazla temas kurmaya başlayan bir Kore'yi ortaya koyuyor. Bu aynı zamanda Hıristiyanlığın Fransız misyoner rahibesinin fotoğrafında görüldüğü gibi Kore kültürüne girmeye başladığı zamandır.

Bu erken fotoğraflarla Hermit Krallığının yok olmuş dünyası hakkında daha fazla bilgi edinin.

Bu at, geleneksel at kılı şapkasının gösterdiği gibi yakında evlenecek. Yaklaşık sekiz veya dokuz yaşında gibi görünüyor, bu da bu dönemde alışılmadık bir evlilik yaşı değildi. Bununla birlikte, oldukça endişeli görünüyor - yaklaşan nikahlarla ilgili veya resmini çektiği için, söylemek mümkün değil.

Bu fotoğraf "Geyşa Kızları" olarak etiketlendi - bu kızlar muhtemelen Gisaeng, Japonların Korece karşılığı geyşa. Oldukça genç görünüyorlar; normalde, kızlar 8 veya 9 yaşlarında eğitime başladılar ve yirmili yaşlarının ortasında emekli oldular.

Teknik olarak, gisaeng köle sınıfına aitti Koreli toplum. Bununla birlikte, şairler, müzisyenler veya dansçılar olarak olağanüstü yeteneklere sahip olanlar genellikle zengin patronlar edindiler ve çok rahat bir hayat yaşadılar. "Şiir Yazan Çiçekler" olarak da biliniyorlardı.

Bu Koreli Budist rahip tapınağın içinde oturuyor. Yirminci yüzyılın başlarında Budizm hala Kore'de birincil dindi, ancak Hıristiyanlık ülkeye taşınmaya başlamıştı. Yüzyılın sonunda, iki din Güney Kore'de neredeyse eşit sayıda taraftarla övünecekti. (Komünist Kuzey Kore resmen ateisttir; dini inançların orada hayatta kalıp kalmayacağını ve eğer öyleyse hangilerinin hayatta kaldığını söylemek zor.)

Tüccarlar, hamallar ve müşteriler Chemulpo, Kore'de pazarı tehdit ediyor. Bugün, bu şehre Incheon denir ve Seul'ün bir banliyösüdür.

Satılık ürünler pirinç şarabı ve deniz yosunu demetleri içeriyor gibi görünüyor. Hem soldaki kapıcı, hem de sağdaki çocuk geleneksel Kore kıyafetleri üzerinde batı tarzı yelekler giyiyor.

İşçiler, Chemulpo, Kore'de (şimdi Incheon olarak adlandırılan) zahmetli bir şekilde kereste gördüler.

Bu geleneksel ahşap kesme yöntemi, mekanik bir kereste fabrikasından daha az verimlidir, ancak daha fazla insan için istihdam sağlar. Bununla birlikte, fotoğraf başlığını yazan batı gözlemcisi uygulamayı açıkça gülünç bulur.

Zengin bir Koreli ailenin üyeleri bir portre için poz veriyor. Merkezdeki kız elinde bir çift gözlük tutuyor gibi görünüyor. Hepsi geleneksel Kore kıyafetleri giymiş, ancak mobilyalar batı etkisi göstermektedir.

Tahnitçilik sülün sağda da hoş bir dokunuş olduğunu!

Etkileyici bir uzun boruya sahip orta yaşlı bir adam, pirinç kekleri, hurma ve diğer yiyecek türlerini sunar. Bu dükkan muhtemelen evinin önündedir. Müşteriler, eşiği aşmadan önce ayakkabılarını açıkça çıkarırlar.

Bu fotoğraf 19. yüzyılın sonlarında veya yirminci yüzyılın başlarında Seul'de çekildi. Giyim modası önemli ölçüde değişmesine rağmen, yiyecek oldukça tanıdık geliyor.

Bir Fransız rahibesi, Birinci Dünya Savaşı sırasında Kore'deki bazı Katolik dönüşümleriyle poz veriyor. Katoliklik, 19. yüzyılın başlarında ülkeye tanıtılan ilk Hıristiyanlık markasıydı, ancak Joseon Hanedanlığı hükümdarları tarafından sert bir şekilde bastırıldı.

Bununla birlikte, bugün Kore'de 5 milyondan fazla Katolik ve 8 milyondan fazla Protestan Hıristiyan var.

Oldukça Seussian mekanizmaya katılan adam bir zamanlar Joseon Hanedanlığı ordusunda bir generaldi. Hala rütbesini gösteren ve ona birden fazla hizmetçinin katıldığı kask takıyor.

Neden daha sıradan bir sedan sandalyesine veya çekçekine razı olmadığını kim bilebilir? Belki de bu araba görevlilerinin sırtında daha kolaydır, ancak biraz kararsız görünüyor.

Koreli kadınlar çamaşırlarını dere içinde yıkamak için bir araya geliyor. Kayadaki bu yuvarlak deliklerin arka plandaki evlerden kanalizasyon çıkışları olmaması umuluyor.

Batı dünyasındaki kadınlar da bu dönemde çamaşırlarını elle yapıyorlardı. Amerika Birleşik Devletleri'nde elektrikli çamaşır makineleri 1930'lara ve 1940'lara kadar yaygın değildi; o zaman bile, elektrik olan hanelerin sadece yarısında çamaşır yıkayıcı vardı.

Koreli çiftçiler ürünlerini dağ geçidi üzerinden Seul'deki pazarlara getiriyorlar. Bu geniş, düzgün yol kuzeye ve sonra batıya Çin'e kadar uzanıyor.

Bu fotoğrafta öküzün ne taşıdığını söylemek zor. Muhtemelen, bir çeşit ıslah edilmemiş tahıl.

Eşsiz Kore alışkanlıklarındaki Budist rahipler yerel bir köy tapınağının önünde durmaktadır. Ayrıntılı oymalı ahşap tavan çizgisi ve dekoratif ejderhalar, siyah beyaz bile güzel görünüyor.

Budizm şu anda Kore'de hala çoğunluk diniydi. Bugün dini inançlara sahip Koreliler, Budistler ve Hıristiyanlar arasında kabaca eşit olarak bölünmüş durumdalar.

Bu yaşlı beyefendi özenle katmanlı bir ipek giyiyor hanbok ve sert bir ifade.

Yaşam süresi boyunca politik değişiklikler göz önüne alındığında sert olabilirdi. Kore, 22 Ağustos 1910'da resmi bir koruma haline gelerek Japonya'nın etkisi altına girmeye başladı. Bu adam yeterince rahat görünüyor, bu yüzden Japon işgalcilerinin vokal rakibi olmadığını varsaymak güvenlidir.

Oyunu Gitbazen "Çin daması" veya "Kore satrancı" olarak da adlandırılır, yoğun bir konsantrasyon ve kurnaz bir strateji gerektirir.

Bu çift, oyunlarına uygun bir şekilde niyet ediyor gibi görünüyor. Üzerinde oynadıkları uzun tahtaya Goban.

Çok ağır bir yük gibi görünüyor!

Çömlekçi bir seyyar satıcı Seul'ün kışlık sokaklarında eşyalarını kesiyor. Yerel halk, en azından fotoğraf süreciyle ilgileniyor gibi görünüyor, ancak saksılar için pazarda olmayabilirler.

Bir tren binicisi Seul'ün banliyölerinden birinin sokaklarında ilerliyor. Altyazıdan, pazara giderken çiftçi, yeni bir eve taşınan bir aile veya hareket halindeki başka bir insan koleksiyonu olup olmadığı açık değildir.

Bu günlerde, atlar Kore'de oldukça nadir bir manzara - zaten güney Jeju-do adasının dışında.

Kore, Seul, Wongudan veya Cennet Tapınağı. 1897'de inşa edildi, bu yüzden bu fotoğrafta nispeten yeni!

Joseon Kore, yüzyıllardır Qing Çin'in müttefik ve bağlı bir devletiydi, ancak on dokuzuncu yüzyıl boyunca Çin'in gücü boşa çıktı. Buna karşılık Japonya, yüzyılın ikinci yarısında daha da güçlendi. 1894-95'te, iki ulus savaştı Birinci Çin-Japon Savaşı, çoğunlukla Kore'nin kontrolü üzerindeydi.

Japonya Çin-Japon Savaşı'nı kazandı ve Kore kralını bir imparator ilan etmeye ikna etti (böylece artık Çinlilerin vassal değil). 1897'de Joseon hükümdarı, Kore İmparatorluğu'nun ilk hükümdarı olan İmparator Gojong adını verdi.

Bu nedenle, daha önce Pekin'deki Qing imparatorları tarafından gerçekleştirilen Cennet Ayinlerini gerçekleştirmesi gerekiyordu. Gojong, bu Cennet Tapınağı'nı Seul'de inşa ettirdi. Japonya 1910 yılına kadar resmi olarak Kore Yarımadası'nı koloni olarak ilhak etti ve Kore imparatorunu görevden aldı.

Koreli köylüler yerel gardiyanlara dua ediyor veya Jangseung. Bu oyma ahşap totem direkleri ataların koruyucu ruhlarını temsil eder ve köyün sınırlarını işaretler. Onların şiddetli yüz buruşturma ve gözlük gözleri kötü ruhları korkutmak içindir.

Jangseung, Kore'den şamanizmin yüzyıllardan beri Çin'den bir ithalat olan Budizm ile birlikte var olan bir yönüdür. Hindistan.

"Seçilmiş" Japonya'nın işgali sırasında Kore'nin Japonca atamasıydı.