"Cennetin Vekili", Çin'in doğuşu sırasında ortaya çıkan eski bir Çin felsefi kavramdır. Zhou Hanedanlığı (MÖ 1046-256). Görev, bir Çin imparatorunun yönetmeye yetecek kadar erdemli olup olmadığını belirler. İmparator olarak yükümlülüklerini yerine getirmezse, Manda ve dolayısıyla imparator olma hakkını kaybeder.
Görev Nasıl İnşa Edildi?
Görev için dört ilke vardır:
- Cennet imparatora hükmetme hakkı verir,
- Sadece bir Cennet olduğu için, herhangi bir zamanda sadece bir imparator olabilir,
- İmparatorun erdemi yönetme hakkını belirler ve
- Hiç bir hanedanın kalıcı bir hükme hakkı yoktur.
Belirli bir hükümdarın Cennetin Görevini kaybettiğine dair işaretler arasında köylü ayaklanmaları, yabancı birliklerin istilaları, kuraklık, kıtlık, sel ve depremler. Tabii ki, kuraklık veya seller genellikle kıtlığa yol açtı, bu da köylü ayaklanmalarına neden oldu, bu nedenle bu faktörler sıklıkla birbiriyle ilişkili idi.
Cennetin Görevi Avrupa "Kralların İlahi Hakkı" kavramına yüzeysel olarak benzese de, aslında oldukça farklı bir şekilde çalıştı. Avrupa modelinde Tanrı, belirli bir aileye yöneticilerin davranışından bağımsız olarak her zaman bir ülkeyi yönetme hakkı verdi. İlahi Sağ, Tanrı'ya, krallara karşı çıkmak için bir günah olduğu için esasen isyanları yasakladığı iddiasıydı.
Buna karşılık, Cennetin Mandası haksız, zalim veya beceriksiz bir hükümdarın isyanını haklı çıkardı. Eğer bir isyan imparatoru devirmede başarılı olsaydı, o zaman Cennetin Görevini kaybettiğinin ve isyan liderinin onu kazandığının bir işaretiydi. Buna ek olarak, kralların kalıtsal İlahi Haklarından farklı olarak, Cennetin Mandası kraliyet ya da asil doğuma bağlı değildi. Başarılı bir isyancı lideri, bir köylü olarak doğmuş olsa bile, Cennetin onayı ile imparator olabilir.
Cennetin Görevleri
Zhou Hanedanlığı, Cennetin Mandası fikrini, Shang Hanedanı (C. MÖ 1600-1046). Zhou liderleri, Shang imparatorlarının yolsuzluk ve uyumsuz olduklarını iddia etti, bu yüzden Cennet onların kaldırılmasını istedi.
Zhou otoritesi sırayla çöktüğünde, kontrolü ele geçirecek güçlü bir muhalefet lideri yoktu, bu yüzden Çin Savaşan Devletler Dönemi'ne indi (c. MÖ 475-221). 221'den başlayarak Qin Shihuangdi tarafından yeniden bir araya getirildi ve genişletildi, ancak torunları Manda'yı hızla kaybetti. Qin Hanedanlığı MÖ 206'da sona erdi, köylü isyancı lideri Liu Bang Han Hanedanı.
Bu döngü Çin tarihi boyunca devam etti. 1644'te Ming Hanedanlığı (1368-1644) Manda'yı kaybetti ve Li Zicheng'in isyancı güçleri tarafından devrildi. Ticaret tarafından bir çoban olan Li Zicheng, iki yıl boyunca hüküm süren Mançus tarafından göz ardı edilmesinden önce karar verdi. Qing Hanedanlığı (1644-1911). Bu Çin'in son imparatorluk hanedanıydı.
Fikrin Etkileri
Cennet Vekaleti kavramının Çin ve diğer ülkeler üzerinde önemli etkileri oldu, Çin'in kültürel alanı içinde olan Kore ve Annam (kuzey Vietnam) gibi etkilemek. Vekaletini kaybetme korkusu, yöneticileri konularına karşı görevlerini yerine getirirken sorumlu davranmaya teşvik etti.
Vekil ayrıca imparator olan bir avuç köylü isyan lideri için inanılmaz bir sosyal hareketliliğe izin verdi. Son olarak, insanlara kuraklık, sel, kıtlık, deprem ve hastalık salgını gibi açıklanamayan olaylar için makul bir açıklama ve günah keçisi verdi. Bu son etki en önemlisi olabilir.