Eski Yıldız Savaşçılarından Rönesansa Astronomi Hikayesi

Astronomi insanlığın en eski bilimidir. İnsanlar, muhtemelen ilk "insan benzeri" mağara sakinlerinin varlığından beri gökyüzünde gördüklerini açıklamaya çalışıyorlardı. Filmde ünlü bir sahne var 2001: Bir Uzay OdysseyMoonwatcher adlı bir insansı gökyüzünü araştırır, manzaraları alır ve gördüklerini düşünür. Muhtemelen bu tür varlıkların gerçekten var olduğu ve evreni gördükleri gibi anlamaya çalıştıkları söylenebilir.

İlk uygarlıklara ve gökyüzünü nasıl kullanacağını zaten anlayan en eski astronomlara yaklaşık 10.000 yıl ileri gidelim. Bazı kültürlerde, rahipler, rahipler ve ritüelleri, kutlamaları ve dikim döngülerini belirlemek için göksel cisimlerin hareketini inceleyen diğer "elitler" idi. Göksel olayları gözlemleme ve hatta tahmin etme yetenekleriyle, bu insanlar toplumları arasında büyük bir güce sahiptiler. Çünkü gökyüzü çoğu insan için bir gizem olarak kaldı ve birçok durumda kültürler tanrılarını gökyüzüne koydu. Gökyüzünün (ve kutsalın) gizemlerini anlayabilen herkesin çok önemli olması gerekiyordu.

Ancak gözlemleri tam olarak bilimsel değildi. Biraz ritüel amaçlı kullanılsalar da daha pratikti. Bazı medeniyetlerde insanlar göksel cisimlerin ve hareketlerinin kendi geleceklerini "öngörebileceğini" varsaydılar. Bu inanç, şimdi bilimsel olan her şeyden daha fazla bir eğlence olan astroloji uygulamasına yol açtı.

Eski Yunanlılar, gökyüzünde gördükleri hakkında teoriler geliştirmeye ilk başlayanlar arasındaydı. İlk Asya toplumlarının da bir tür takvim olarak cennete dayandığına dair çok fazla kanıt var. Kuşkusuz, gezginler ve gezginler Güneş, Ay ve yıldızların konumlarını gezegendeki yollarını bulmak için kullandılar.

Ay'ın gözlemleri, Dünya'nın da yuvarlak olduğunu ileri sürdü. İnsanlar ayrıca Dünya'nın tüm yaratılışın merkezi olduğuna inanıyorlardı. Filozof Plato’nun kürenin mükemmel geometrik şekil olduğu iddiasıyla birleştiğinde, evrenin Dünya merkezli görüntüsü doğal bir uyum gibi görünüyordu.

Diğer pek çok gözlemci, göklerin Dünya üzerinde gerçekten devasa bir kristal kase olduğuna inanıyordu. Bu görüş, astronom Eudoxus ve filozof tarafından ortaya konan başka bir fikre yol açtı Aristo MÖ 4. yüzyılda. Güneş, Ay ve gezegenlerin Dünya'yı çevreleyen iç içe geçmiş, eşmerkezli kürelere asıldığını söylediler. Kimse onları göremiyordu, ama bir şey göksel nesneleri tutuyordu ve görünmez yuvalama topları başka bir şey kadar iyi bir açıklama idi.

Bilinmeyen bir evreni anlamayı deneyen eski insanlara yardımcı olsa da, bu model Dünya yüzeyinden görüldüğü gibi hareket gezegenlerini, Ay'ı veya yıldızları düzgün bir şekilde izlemeye yardımcı olmadı. Yine de, birkaç ayrıntılandırma ile, altı yüz yıl daha evrenin baskın bilimsel görüşü olarak kaldı.

MÖ İkinci Yüzyılda, Claudius Ptolemaeus (Ptolemy)Mısır'da çalışan bir Roma gökbilimcisi, kristalize topların jeosantrik modeline kendi başına ilginç bir buluş ekledi. Gezegenlerin, bu mükemmel alanlara bağlı "bir şey" den yapılmış mükemmel çevrelerde hareket ettiğini söyledi. Bütün bu şeyler Dünya'nın etrafında döndü. Bu küçük çevrelere "destanlar" adını verdi ve önemli (yanlışsa) bir varsayımdı. Yanlış olsa da, teorisi en azından gezegenlerin yollarını oldukça iyi tahmin edebilirdi. Batlamyus'un görüşü "on dört yüzyıl daha tercih edilen açıklama" olarak kaldı!

Tüm bunlar 16. yüzyılda değişti. Nicolaus CopernicusPtolemaic modelinin hantal ve kesin olmayan doğasından yorulan Polonyalı bir gökbilimci, kendi teorisi üzerinde çalışmaya başladı. Gökyüzündeki gezegenlerin ve Ay'ın algılanan hareketlerini açıklamanın daha iyi bir yolu olması gerektiğini düşünüyordu. Güneş'in evrenin merkezinde olduğunu ve Dünya'nın ve diğer gezegenlerin etrafında döndüğünü teorize etti. Yeterince basit ve çok mantıklı görünüyor. Bununla birlikte, bu fikir Kutsal Roma kilisesinin fikriyle (büyük ölçüde Batlamyus'un teorisinin "mükemmelliğine" dayanıyordu) ile çelişiyordu. Aslında, fikri ona biraz sıkıntı getirdi. Çünkü Kilisenin görüşüne göre, insanlık ve gezegeni her zaman ve her şeyin merkezi olarak görülüyordu. Kopernik fikri Dünya'yı Kilisenin düşünmek istemediği bir şeye indirgedi. Kilise olduğu ve tüm bilgiler üzerinde iktidara geldiği için, fikrinin gözden düşmesi için ağırlığını attı.

Fakat Copernicus devam etti. Evren modeli, hala yanlış olsa da, üç ana şey yaptı. Gezegenlerin ilerleme ve gerileme hareketlerini açıkladı. Dünya'yı evrenin merkezi olarak kendi yerinden çıkardı. Ve evrenin boyutunu genişletti. Bir jeosantrik modelde, evrenin büyüklüğü sınırlıdır, böylece 24 saatte bir döner, yoksa merkezkaç kuvveti nedeniyle yıldızlar kaybolur. Belki de Kilise, evrendeki yerimizin bir çöküşünden daha fazla korkuyordu çünkü evrenin daha derin bir anlayışı Copernicus'un fikirleriyle değişiyordu.

Doğru yönde atılmış büyük bir adım olsa da, Copernicus'un teorileri hala oldukça hantal ve kesin değildi. Yine de daha fazla bilimsel anlayışa zemin hazırladı. Onun kitabı, Göksel Bedenlerin Devrimleri Üzerine, Ölü yatağında yattığı sırada yayınlanan Rönesans ve Aydınlanma Çağı'nın başlarında önemli bir unsurdu. O yüzyıllarda astronominin bilimsel doğası inanılmaz derecede önemli hale geldi, gökleri gözlemlemek için teleskopların yapımıyla birlikte. Bu bilim adamları, özel bir bilim olarak astronomi bugün bildiğimiz ve güveniyoruz.
Tarafından düzenlendi Carolyn Collins Petersen.