Ortaçağ'da Köylüler ve Emekçiler Ne Giyiyordu

Üst sınıfların modaları on yıl (veya en azından yüzyıl) ile değişirken, köylüler ve emekçiler, atalarının nesiller boyunca kuşatıldığı yararlı, mütevazı giysilere yapıştılar. Orta Çağlar. Tabii ki, yüzyıllar geçtikçe, stil ve renkte küçük değişiklikler ortaya çıkacaktı; ancak, çoğunlukla, ortaçağ Avrupalı ​​köylüler çoğu ülkede 8. ila 14. yüzyıl arasında çok benzer kıyafetler giyiyorlardı.

Erkekler, kadınlar ve kadınlar tarafından giyilen temel giysi çocuklar hem bir tunikti. Bu Roma'dan evrimleşmiş gibi görünüyor kılıf nın-nin geç antik çağ. Bu tunikler ya uzun bir kumaş parçasının üzerine katlanarak ve katın ortasındaki bir deliğin boynu kesilmesiyle yapılır; veya tarafından dikiş omuzda iki kumaş parçası, boyun için bir boşluk bırakıyor. Her zaman giysinin bir parçası olmayan kollar, aynı kumaşın bir parçası olarak kesilebilir ve kapatılabilir veya daha sonra eklenebilir. Tunikler en azından uyluklara düştü. Giysi farklı zamanlarda ve yerlerde farklı isimlerle çağrılabilse de, tunik yapımı bu yüzyıllar boyunca esasen aynıydı.

Çeşitli zamanlarda, erkekler ve daha az sıklıkla kadınlar, daha fazla hareket özgürlüğü sağlamak için yanları yırtmaçlı tunikler giyerlerdi. Boğazda bir açıklık, başının üzerine koymayı kolaylaştırmak için oldukça yaygındı; bu boyun deliğinin basit bir şekilde genişlemesi olabilir; veya kumaş bağları ile kapatılabilen veya düz veya dekoratif kenarlarla açık bırakılabilen bir yarık olabilir.

Kadınlar tuniklerini uzun, genellikle orta buzağıya giydiler, bu da onları esasen elbiseler yaptı. Bazıları daha da uzundu, çeşitli şekillerde kullanılabilen sondaki trenlerle. Ev işlerinden herhangi biri elbisesini kısaltmasını isterse, ortalama bir köylü kadın onun uçlarını kemerine sokabilirdi. Dahice kıvırma ve katlama yöntemleri, fazla kumaşı, toplanmış meyve, tavuk yemi vb. Taşımak için bir kese haline getirebilir; ya da kendini yağmurdan korumak için treni başının üzerine sarabilirdi.

Kadınların tunikleri genellikle yün. Yünlü kumaş oldukça ince dokunabilir, ancak işçi sınıfı kadınlar için kumaşın kalitesi en iyi vasattı. Mavi, bir kadın tuniği için en yaygın renkti; birçok farklı ton elde edilebilse de, çivit bitkisinden yapılan mavi boya, üretilen kumaşın büyük bir yüzdesi üzerinde kullanılmıştır. Diğer renkler alışılmadık, ancak bilinmiyor: soluk sarı, yeşil ve açık kırmızı veya turuncu tonları daha ucuz boyalardan yapılabilir. Tüm bu renkler zamanla soluyor; Yıllar boyunca hızlı kalan boyalar ortalama emekçi için çok pahalıydı.

Erkekler genellikle dizlerini aşan tunikler giyerlerdi. Onlara daha kısa ihtiyaç duyarlarsa, uçlarını kemerlerine sokabilirlerdi; veya giysiyi yükseltebilir ve tunik ortasından kemerleri üzerine kumaş katlayabilirler. Bazı erkekler, özellikle ağır işlerde çalışanlar, ısı ile baş etmelerine yardımcı olmak için kolsuz tunikler giyebilirler. Çoğu erkek tuniği yünden yapılmıştır, ancak genellikle daha kaba idi ve kadın giyim kadar parlak değildi. Erkeklerin tunikleri "bej" (boyanmamış yün) veya "friz" (ağır şekerleme ile kaba yün) ve daha ince dokuma yünden yapılabilir. Boyanmamış yün bazen kahverengi veya gri koyunlardan kahverengi veya griydi.

Gerçekçi olarak, işçi sınıflarının üyelerinin çoğunun 14. yüzyıla kadar derileri ile yünlü tunikleri arasında bir şey giyip giymediklerini söylemek mümkün değildir. Çağdaş sanat eseri, dış giysilerinin altında giyilenleri ortaya çıkarmadan köylüleri ve emekçileri tasvir ediyor. Ama genellikle iç çamaşırlarının doğası, altında diğer giysiler ve dolayısıyla normalde görülmeyen; dolayısıyla, çağdaş temsillerin olmaması, çok fazla ağırlık taşımamalıdır.

1300'lerde, insanların vardiya giymesi moda haline geldi veya undertunics, tuniklerinden daha uzun kollu ve alt etekleri vardı ve bu yüzden açıkça görülebiliyordu. Genellikle, işçi sınıfları arasında bu değişimler kenevirden dokunacak ve boyanmayacaktı; birçok aşınma ve yıkamadan sonra yumuşarlar ve renk açarlar. Saha çalışanlarının yaz sıcağında vardiya, şapka ve çok az şey giydikleri biliniyordu.

Daha varlıklı insanlar çamaşır çamaşırları alabilir. Keten oldukça sert olabilir ve ağartılmadıkça mükemmel beyaz olmazdı, ancak zaman, aşınma ve temizlik onu daha hafif ve daha esnek hale getirebilir. Köylüler ve emekçilerin keten giymesi alışılmadık bir şeydi, ama tamamen bilinmiyordu; İç çamaşırları da dahil olmak üzere müreffehlerin bir kısmı giyenin ölümü üzerine fakirlere bağışlandı.

Erkekler giydi Braes veya külot için peştemal. Kadınların külot giyip giymediği bir sır olarak kalmaktadır.

Köylülerin yalınayak gitmesi, özellikle daha sıcak havalarda hiç de nadir değildi. Ancak daha soğuk havalarda ve tarlada çalışmak için, oldukça basit deri ayakkabılar düzenli olarak giyilirdi. En yaygın stillerden biri, ön tarafa bağlanmış ayak bileği yüksekliğindeki bir bottu. Daha sonraki stiller tek bir kayış ve toka ile kapatıldı. Ayakkabıların ahşap tabana sahip olduğu biliniyordu, ancak tabanların kalın veya çok katmanlı deriden yapılması muhtemeldi. Keçe ayakkabı ve terliklerde de kullanılmıştır. Çoğu ayakkabı ve bot yuvarlak ayak parmaklarına sahipti; işçi sınıfı tarafından giyilen bazı ayakkabılar biraz sivri uçlu olabilir, ancak işçiler bazen üst sınıfların modası olan aşırı sivri stilleri giymediler.

İç çamaşırlarında olduğu gibi, çorapların ne zaman yaygın olarak kullanıldığını belirlemek zordur. Kadınlar muhtemelen dizden daha yüksek çorap giymemişlerdir; elbiseleri çok uzun olduğu için buna gerek yoktu. Ancak tunikleri daha kısa olan ve pantolonları duyma olasılığı düşük olan erkekler, onları giymek yerine, genellikle uyluklara hortum taktılar.

Toplumun her üyesi için kafa örtüsü kişinin kıyafetinin önemli bir parçasıydı ve işçi sınıfı da bir istisna değildi. Saha çalışanları genellikle güneşten uzak durmak için geniş kenarlı hasır şapkalar giyiyordu. Kafasına yakın ve çenenin altına bağlı bir keten, keten veya kenevir kaputu genellikle seramik, resim, duvarcılık veya üzüm ezme gibi dağınık işler yapan erkekler tarafından giyilirdi. Kasaplar ve fırıncılar saçlarının üzerinde fular takıyorlardı; başlarını uçan kıvılcımlardan korumak için gerekli olan demirciler ve çeşitli keten veya keçe kapaklar giyebilirler.

Kadınlar genellikle alnın etrafına bir şerit veya kordon bağlayarak yerinde tutulan peçe, basit bir kare, dikdörtgen veya oval keten giyiyordu. Bazı kadınlar ayrıca, perdeye tutturulmuş ve boğazı ve tunik boyun çizgisinin üzerinde açıkta kalan etleri örten wimples giydi. Peçe ve wimple'ı yerinde tutmak için bir mangal (çene kayışı) kullanılabilir, ancak çoğu işçi sınıfı kadını için bu ekstra kumaş parçası gereksiz bir masraf gibi görünebilir. Şapka saygın kadınlar için çok önemliydi; sadece evli olmayan kızlar ve fahişeler saçlarını örten bir şey olmadan gittiler.

Hem erkekler hem de kadınlar bazen pelerinlere veya ceketlere takılan davlumbazlar giyiyorlardı. Bazı davlumbazların arkasında, kullanıcının boynuna veya başına sarılabileceği bir kumaş uzunluğu vardı. Erkeklerin omuzlarını kaplayan kısa pelerinlere takılan davlumbazlar giydikleri, çoğu zaman tunikleriyle tezat oluşturan renklerde giyildiği biliniyordu. Kırmızı ve mavi, davlumbazlar için popüler renkler haline geldi.

Açık havada çalışan erkekler için, soğuk veya yağmurlu havalarda genellikle ek bir koruyucu giysi giyilirdi. Bu basit bir kolsuz pelerin veya kollu bir ceket olabilir. Erken Ortaçağ'da erkekler kürk pelerin ve pelerin giyiyordu, ancak ortaçağ halkı arasında genel bir görüş vardı bu kürk sadece vahşiler tarafından giyildi ve kullanımı, bazıları için giysi astarları hariç herkes için moda oldu saati.

Günümüzün plastik, kauçuk ve Scotch-Guard'ından yoksun olsalar da, ortaçağ halkı en azından bir dereceye kadar suya dirençli kumaş üretebilir. Bu tarafından yapılabilir fulling sırasında yün üretim süreciveya tamamlandıktan sonra giysiyi cilalayarak. Ağda, İngiltere'de yapıldığı biliniyordu, ancak balmumu kıtlığı ve masrafı nedeniyle nadiren başka yerlerde. Yün, profesyonel üretimin sıkı temizliği yapılmadan yapıldıysa, koyunların bazı lanolinlerini tutacak ve bu nedenle doğal olarak biraz suya dayanıklı olacaktır.

Çoğu kadın iç mekanda çalıştı ve çoğu zaman koruyucu bir dış giysiye ihtiyaç duymadı. Soğuk havalarda dışarı çıktıklarında, basit bir şal, pelerin veya pelisse. Bu son kürk astarlı bir palto veya ceketti; köylülerin ve yoksul emekçilerin mütevazı araçları kürkü keçi veya kedi gibi daha ucuz çeşitlerle sınırladı.

Birçok iş, işçinin günlük aşınmasını her gün giyecek kadar temiz tutmak için koruyucu giysiler gerektiriyordu. En yaygın koruyucu giysi önlüktü.

Erkekler karışıklığa neden olabilecek bir görev gerçekleştirdiklerinde önlük takarlar: varil doldurmak, kasaplık hayvanlar, boya karıştırma. Genellikle, önlük, kullanıcının kulağını köşeleriyle bağlayacağı, genellikle keten ve bazen kenevir olan basit bir kare veya dikdörtgen bir kumaş parçasıydı. Erkekler genellikle gerekli olana kadar önlüklerini giymediler ve dağınık görevleri tamamlandığında onları çıkardılar.

Köylü ev hanımının zamanını işgal eden işlerin çoğu potansiyel olarak dağınıktı; pişirme, temizlik, bahçe, kuyudan su çekme, çocuk bezi değiştirme. Böylece kadınlar tipik olarak gün boyunca önlük giyerlerdi. Bir kadının önlüğü genellikle ayaklarına düştü ve bazen de eteğinin yanı sıra gövdesini de kapladı. O kadar yaygındı ki, sonunda köylü kadın kostümünün standart bir parçası haline geldi.

Çoğu boyunca Erken ve Yüksek Orta Çağlar, önlükler boyanmamış kenevir veya keten idi, ancak daha sonraki ortaçağ döneminde çeşitli renklerle boyanmaya başladılar.

Kemerler olarak da bilinen kemerler, erkekler ve kadınlar için ortak hesaplardır. İp, kumaş kord veya deriden yapılmış olabilirler. Bazen kemerlerin tokaları olabilir, ancak daha fakir halkın onları bağlaması daha yaygındı. Emekçiler ve köylüler sadece Giyim aynı zamanda alet, çanta ve yardımcı torbalar da eklediler.

Eldivenler ve eldivenler de oldukça yaygındı ve elleri soğuk havalarda sıcaklığın yanı sıra yaralanmalardan korumak için de kullanıldı. Mason, demirci ve hatta odun kesen ve saman yapan köylüler gibi işçilerin eldiven kullandıkları biliniyordu. Eldivenler ve eldivenler, özel amaçlarına bağlı olarak hemen hemen her malzemeden olabilir. Bir tür işçi eldiveni koyun derisinden yapılmış, içeride yün vardı ve bir mitten daha fazla el becerisi sunmak için bir başparmak ve iki parmağı vardı.

"Tüm" ortaçağ halkının çıplak uyuduğu fikri pek olası değildir; aslında, bazı dönem sanat basit bir gömlek veya elbise giyen yatakta halk gösterir. Ancak giyim masrafları ve işçi sınıfının sınırlı gardıropu nedeniyle, birçok işçi ve köylünün en azından daha sıcak havalarda çıplak uyuduğu oldukça olasıdır. Soğuk gecelerde, yatağa kayma giyebilirlerdi, muhtemelen o gün kıyafetlerinin altında giydikleriyle bile.

Tüm kıyafetler elbette elle dikildi ve modern makine yöntemlerine kıyasla yapılması zaman alıcıydı. İşçi sınıfı halkı, bir terzinin kıyafetlerini yapmasını göze alamazdı, ancak ticaret yapabilir veya Bir mahalle terzisi ya da kıyafetlerini kendileri yapıyorlar, özellikle de moda en başta gelmediği için ilgilendirmek. Bazıları kendi kıyafetlerini yaparken, bir perdelik veya seyyar satıcıdan veya diğer köylülerden bitmiş bez için satın almak veya takas etmek çok daha yaygındı. Şapka, kemer, ayakkabı ve diğer aksesuarlar gibi seri üretilen ürünler, büyük kasaba ve şehirlerdeki özel mağazalarda, kırsal alanlardaki seyyar satıcılar tarafından ve her yerde pazarlarda satıldı.

Ne yazık ki çok yaygındı feodal sistem en fakir halkın sırtlarındaki kıyafetlerden başka bir şeye sahip olmaması için. Fakat çoğu insan, köylüler bile, epeyce o fakir. İnsanlar genellikle en az iki takım elbise giyiyordu: günlük giyim ve "Pazar günü en iyisi" sadece kiliseye (haftada en az bir kez, genellikle daha sık) değil, iyi. Hemen hemen her kadın ve birçok erkek, sadece biraz da olsa dikiş yapabiliyordu ve giysiler yıllarca yamalı ve onarıldı. Giysiler ve iyi keten iç çamaşırları, mirasçılara miras bırakıldı veya sahibi öldüğünde fakirlere bağışlandı.

Daha müreffeh köylüler ve zanaatkârların ihtiyaçlarına bağlı olarak genellikle birkaç takım elbise ve birden fazla ayakkabısı olurdu. Ancak, herhangi bir ortaçağ insan gardırobundaki, hatta kraliyet şahsiyetindeki kıyafet miktarı, modern insanların bugün dolaplarında genellikle sahip olduklarına yaklaşamadı.

• Piponnier, Francoise ve Perrine Mane, "Ortaçağda giyinin. " New Haven: Yale University Press, 1997.
• Köhler, Carl, "Kostümün Tarihi. " George G. Harrap ve Company, Limited, 1928; Dover tarafından yeniden basılmıştır.
• Norris, Herbert, "Ortaçağ Kostümü ve Modası: Londra: J.M. Dent ve Oğulları, 1927; Dover tarafından yeniden basılmıştır.
• Netherton, Robin ve Gale R. Owen-Crocker Ortaçağ Giyim ve TekstilBoydell Press, 2007.
• Jenkins, D.T., editör. ""Batı Tekstillerinin Cambridge Tarihi" cilt. Ben ve II. Cambridge: Cambridge Üniversitesi Yayınları, 2003.