Bir lehçe bölgesel veya sosyal Çeşitlilik ile ayırt edilen bir dilin telaffuz, dilbilgisi ve / veya kelime bilgisi. Sıfat lehçe ile ilgili bu konuyla ilgili her şeyi açıklar. Ağızların incelenmesi bölgesel diller bilimi veya toplumdilbilim
Diyalekt terimi genellikle, konuşma dilinden farklı herhangi bir konuşma biçimini karakterize etmek için kullanılır. standart lehçesiz olduğu düşünülen bir dil çeşididir. Bununla birlikte, çok az insan aslında standart çeşitliliği konuşur ve çoğu dil bir lehçeyi temsil eder.
Dialect'un tanımı
"bir lehçesi, belirli bir bölge ve / veya sosyal sınıfla ilişkilendirilmiş çeşitli İngilizce'dir. Açıkça belirtmek gerekirse, farklı coğrafi bölgelerden konuşmacılar İngilizce'yi oldukça farklı konuşurlar: bu nedenle 'Geordie' (Newcastle İngilizce), 'New York English' veya 'Cornish English' diyoruz.
Coğrafi varyasyona ek olarak, bir konuşmacının sosyal arka planı, kişinin konuştuğu İngilizce çeşitliliğini de etkileyecektir: iki çocuklar aynı Yorkshire köyünde büyüyebilir, ancak eğer varlıklı bir ailede doğarsa ve pahalı bir özel okula devam ederse, diğeri daha az iyi bir ailenin çocuğu olarak doğar ve yerel devlet okuluna devam eder, ikisi muhtemelen farklı çeşitler konuşur. İngilizce. Topluca 'lehçe' olarak adlandırdığım bölgesel ve sosyal varyasyonun bu birleşimidir (Hodson 2014).
Dil ve Lehçeler Arasındaki Farklar
“'Dil' ve 'lehçenin' ayrı kavramlar olarak devam etmesi, dilbilimciler dünya çapında konuşma çeşitleri için düzenli ayrımlar yapabilir. Ama aslında, ikisi arasında nesnel bir fark yok: Gerçekliğe bu tür bir empoze etmek için yaptığınız her girişim, gerçek kanıtlar karşısında parçalanıyor... İngilizce, anlaşılabilirliğe dayalı düzenli bir lehçe-dil ayrımına sahip olanı cezbeder: Eğer eğitim almadan anlayabilirseniz, bu kendi dilinizin bir lehçesidir; yapamıyorsanız, bu farklı bir dildir.
Ancak, tarihinin tuhaflıkları nedeniyle, İngilizce çok yakın akrabalarından yoksun ve anlaşılırlık standardı bunun ötesinde tutarlı bir şekilde geçerli değil... Popüler kullanımda, bir lehçe konuşulurken, konuşulmanın yanı sıra bir dil de yazılır. Ancak bilimsel anlamda dünya, niteliksel olarak eşit 'lehçeler' kakofonisi ile uğultu yapıyor, genellikle gölgeleniyor renkler gibi birbirlerinin içine (ve çoğu zaman da karıştırarak), hepsi de insan konuşmalarının ne kadar karmaşık olabileceğini gösteriyor olmak. Eğer 'dil' ya da 'lehçe' terimlerinden herhangi birinin nesnel bir kullanımı varsa, herkesin yapabileceği en iyi şey 'dil' diye bir şey olmadığını söylemektir: Lehçeler hepsi vardır "(McWhorter) 2016).
Ağız ve Vurgu Arasındaki Farklılıklar
"aksan lehçelerden ayırt edilmelidir. Aksan, bir kişinin ayırt edici telaffuzudur. Bir lehçe çok daha geniş bir kavramdır: birisinin dil kullanımının ayırt edici kelime dağarcığını ve dilbilgisini ifade eder. Eğer öyle diyorsan eether ve söylerim iyther, bu vurgu. Aynı kelimeyi kullanıyoruz ama farklı telaffuz ediyoruz. Ama diyorsan Yeni bir çöp kutum var ve söylerim Yeni bir çöp kutusu aldım, bu bir lehçe. Aynı şey hakkında konuşmak için farklı kelime ve cümle kalıpları kullanıyoruz "(Crystal and Crystal 2014).
Lehçelerin Önemi
"Bazen sadece birkaç kişinin konuştuğu düşünülmektedir bölgesel lehçeler. Birçoğu bu terimi kırsal konuşma biçimleriyle sınırlandırıyor - 'bugünlerde lehçeler ölüyor' dedikleri gibi. Fakat lehçeler ölmüyor. Ülke lehçeleri bir zamanlar olduğu kadar yaygın değildir, ancak şehirler büyüdükçe ve çok sayıda göçmen ikamet ettikçe kentsel lehçeler artmaktadır... Bazı insanlar, lehçeleri, yalnızca düşük durumlu gruplar tarafından konuşulan bir dilin alt standart çeşitleri olarak düşünür - 'O, iz bırakmadan doğru İngilizceyi konuşur' gibi yorumlarla gösterilmiştir.
Bu tür yorumlar, standart İngilizcenin diğer çeşitler kadar bir lehçe olduğunu fark edemez - yine de oldukça özel bir türden bir lehçe, çünkü toplumun ekstra verdiği prestij. Herkes bir lehçe konuşuyor; ister kentsel ister kırsal, standart veya Standart olmayan, üst sınıf veya alt sınıf "(Crystal 2006).
Bölgesel ve Sosyal Lehçeler
"Bir lehçenin klasik örneği bölgesel lehçesi: belirli bir coğrafi alanda konuşulan bir dilin farklı biçimi. Örneğin, Ozark lehçelerinden veya Appalaş lehçelerinden, bunların sakinlerinin bölgelerin diğer dilleri konuşanlardan ayıran belirli dilbilimsel özellikleri vardır. İngilizce. Ayrıca bir sosyal lehçe: İngiltere'deki işçi sınıfı lehçeleri gibi belirli bir sosyoekonomik sınıfın üyeleri tarafından konuşulan bir dilin farklı biçimi "(Akmajian 2001).
Prestij Lehçeleri
"New York'un önceki tarihinde New England etkisi ve New England göçü Avrupalıların akınından önce geldi. Ekili Atlas muhbirlerinin konuşmasına yansıyan prestij lehçesi, New England'ın doğusundan ağır borçlanmalar gösteriyor. New Yorklular için kendi prestij lehçelerini geliştirmek yerine, diğer bölgelerden prestij lehçeleri ödünç alma eğilimi uzun süredir devam etmektedir. Mevcut durumda, New England etkisinin geri çekildiğini görüyoruz ve onun yerine, kuzey ve orta batı konuşma kalıplarından yeni bir prestij lehçesi ödünç alındı. Bilgi kaynaklarımızın çoğunda, kendi konuşmasıyla New Yorker olarak kimlikten kaçma çabasının, fonolojik vardiya ve değişiklikler "(Labov 2006).
Yazılı Ağız
"Yeniden yazmayı umduğunuz dil konusunda sadık bir öğrenci değilseniz, [yazarken] lehçeyi kullanmaya çalışmayın. Ağız kullanıyorsanız tutarlı olun... En iyi lehçe yazarları, büyük ölçüde, yetenekleriyle ekonomiktir, asgari değil maksimum, normdan sapma, böylece okuyucuyu ikna etmek ve onu ikna etmek "(Strunk, Jr. ve White 1979).
Kaynaklar
- Akmajian, Adrian ve ark. Dilbilim: Dil ve İletişime Giriş. 7. baskı, MIT Press, 2017.
- Crystal, Ben ve David Crystal. Patates Diyorsun: Aksanlarla İlgili Bir Kitap. 1. baskı, Macmillan, 2014.
- Crystal, David. Dil Nasıl Çalışır. Penguen Kitapları, 2007.
- Hodson, Jane. Film ve Edebiyatta Ağız. Palgrave Macmillan, 2014.
- Labov, William. New York'ta İngilizce'nin Sosyal Tabakalaşması. 2. baskı, Cambridge University Press, 2006.
- McWhorter, John. “'Dil' diye Bir Şey Yok.”Atlantik Okyanusu, Atlantic Media Company, 20 Ocak. 2016.
- Strunk, William ve E. B. Beyaz. Tarz Öğeleri. 3. baskı, Macmillan, 1983.