Bizans İmparatorluğunda Dil

İstanbulyeni sermaye İmparator Konstantin MS dördüncü yüzyılın başlarında Doğu'da gelişmiş, büyük ölçüde yatıyordu Yunanİmparatorluğu'nun konuşma alanı. Bu, Roma Güz merkezdeki imparatorlar ve orada yaşayan insanlar anadili Yunanca olan konuşmacılardı ya da olmasalar bile Latin asıllı konuşmacılardı.

Her iki dil de, Yunanca ve Latince, eğitim görenlerin repertuarının bir parçasıydı. Yakın zamana kadar, kendilerini eğitimli olarak kabul edenler anadili İngilizce olan kişiler olabilir, ancak edebi okumalarında Latince kısa bir geçiş yapabilir ve Fransızca konuşarak elde edebilirler. Peter ve Büyük Catherine Rusya'nın siyasi açıdan önemli, asaletinin Fransızca'nın ve edebiyatın yanı sıra Rusça'yı da bildiği bir döneme girdi. Eski dünyada da benzerdi.

Yunan edebiyatı ve temaları MÖ 3. yüzyıl ortalarına kadar Roma yazılarına egemen oldu, ki bu yaklaşık bir asır sonra Büyük İskender Yunan Koine dili de dahil olmak üzere Helenizmin fethettiği geniş alanlara yayılmasına başlamıştı. Yunanca, Romalı aristokratların kültürlerini göstermek için gösterdikleri dildi. Gençlerine öğretmek için Yunan pedagoglarını ithal ettiler. M.Ö. birinci yüzyılın önemli retoristi, Quintilian, savunuculu eğitim

İmparatorluğun önce dört bölüme ayrılmasından önce tetrarchy MS 293'te Diocletian döneminde ve sonra ikiye (sadece bir Doğu ve Batı bölümü), ikinci yüzyıl CE Roma'ya İmparator Marcus Aurelius meditasyonlarını filozoflar arasında popüler olan şefkatlerin ardından Yunanca yazdı. Bununla birlikte, bu zamana kadar, Batı'da Latin belli bir kaşe kazanmıştı. Biraz sonra Konstantin Çağdaşı, Ammianus Marcellinus (c. 330-395 CE), Antakya'dan, Suriyeancak Roma'da yaşayan, tarihini tanıdık Yunanca değil Latince yazdı. Birinci yüzyıl CE Yunan biyografisi Plutarch, dili daha iyi öğrenmek için Roma'ya gitti. (S. 85 Ostler, alıntı: Plutarch Demosthenes 2)

Dağılım öyle ki Latince, Trakya, Makedonya ve Epirus'un ötesinde, Batı Cyrenaica'nın batısındaki Kuzey Afrika'ya kadar uzanan bir ayrım çizgisinin batı ve kuzeyindeki insanların dili idi. Kırsal alanlarda, eğitimsiz olanların Yunanca bilmesi beklenemezdi ve anadillerinin başka bir şey olup olmadığı Latin'den çok - Aramice, Süryanice, Kıpti veya başka bir eski dil olabilir - Latince'yi iyi bilmiyor olabilirler.

Aynı şekilde, bölme çizgisinin diğer tarafında, ancak Yunanca ve Latince ters çevrilmiş olarak, Doğu'da muhtemelen kırsal alanlarda Yunanca biliyorlardı. Latince, ancak Konstantinopolis, Nicomedia, Smyrna, Antakya, Berytus ve İskenderiye gibi kentsel alanlarda, çoğu insanın hem Yunanca hem de Latin. Latince emperyal ve askeri hizmette bir ilerlemeye yardımcı oldu, ancak aksi takdirde, beşinci yüzyılın başından başlayarak yararlı bir dilden daha fazla bir formalite idi.

Sözde "Romalıların Sonu" Konstantinopolis merkezli İmparator Justinianus (R. 527-565), doğuştan İliryalı olan bir Latince anadili idi. Edward Güzbon'un 476 sonbaharında Roma'nın düşüşü için yaklaşık bir yüzyıl sonra yaşayan Justinian, Batı'nın Avrupa barbarlarına kaybettiği kesimlerini geri kazanmak için çaba harcadı. (Barbar, Yunanlıların "Yunanca olmayan konuşmacılar" demek için kullandıkları ve Romalıların ne Yunanca ne de Latince konuşanlar için uyarlandıkları bir terimdi.) Justinian may Batı İmparatorluğu'nu tekrar ele geçirmeye çalışıyorlar, ancak ne Konstantinopolis ne de Doğu İmparatorluğu'nun eyaletleri olmadığından eve daha yakın zorluklar yaşıyordu güvenli. Ayrıca ünlü Nika isyanları ve bir veba vardı (bkz. Sezarların Yaşamları). O zamana kadar, Yunan İmparatorluğu, Doğu (veya daha sonra Bizans) İmparatorluğu'nun hayatta kalan bölümünün resmi dili haline gelmişti. Justinian ünlü kanun kodunu, Corpus Iuris Civile hem Yunanca hem de Latince.

Bu bazen Konstantinopolis'te Yunan dilinin kullanımını düşünen insanları karıştırır, kendilerini Romalılar yerine Yunanlı olarak düşünen sakinler anlamına gelir. Özellikle Roma'nın düşüşü için 5. yüzyıldan sonraki bir tarih için tartışırken, bazıları Doğu İmparatorluğu yasal olarak Latinlere ihtiyaç duymayı bıraktı, bölge sakinleri kendilerini Yunan olarak düşündü Romalılar. Ostler, Bizanslıların kendi dillerinde romaika (Romen) ve bu terimin 19. yüzyıla kadar kullanıldığını. Buna ek olarak, insanlar Rumi - Roma'ya "Yunan" dan çok daha yakın bir terim. Batı'da onları Romalı olmayanlar olarak düşünebiliriz, ama bu başka bir hikaye.

Justinian dönemine gelince, Latince hala resmi bir dil olmasına rağmen Konstantinopolis'in ortak dili değildi. Şehrin Roma halkı bir tür Yunanca, bir Koine konuşuyordu.

• "Bölüm 8 Bizans İmparatorluğu'nda Yunanca: Başlıca Konular" Yunanca: Bir Dil Tarihi ve Konuşmacıları, İkinci Baskı, Geoffrey Horrocks; Wiley: © 2010.
• Latin Dili, L. R. Palmer; Oklahoma Üniversitesi Yayınları: 1987.
• Ad Infinitum: Latin Biyografisi, Nicholas Ostler tarafından; Walker: 2007.