Toplam Kurum Nedir?

Toplam bir kurum, yaşamın katı normlar, kurallar ve çizelgeler ve bunun içinde ne olacağı, kuralları uygulayan personel tarafından iradesi olan tek bir otorite tarafından belirlenir.

Toplam kurumlar, mülkleri etrafındaki mesafe, yasalar ve / veya korumalarla daha geniş bir toplumdan ayrılır ve içinde yaşayanlar genellikle bir şekilde birbirine benzerler.

Genel olarak, kendilerine bakamayan bir topluma bakım sağlamak ve / veya toplumu bu nüfusun üyelerine verebileceği potansiyel zararlardan korumak için tasarlanmıştır. En tipik örnekler hapishaneler, askeri bileşikler, özel yatılı okullar ve kilitli akıl sağlığı tesisleridir.

Toplam bir kurum içindeki katılım ya gönüllü ya da istemsiz olabilir, ancak her iki durumda da, bir kişi birisine katıldıktan sonra, kurallara uymalı ve kurum tarafından kendilerine verilen yeni bir kuralı benimsemek için kimliğini geride bırakma sürecinden geçmelidir.

Sosyolojik olarak konuşursak, toplam kurumlar Yeniden toplumsallaşma ve / veya rehabilitasyon.

Ünlü sosyolog Erving Goffman sosyoloji alanında "toplam kurum" terimini yaygınlaştırmakla tanınmaktadır.

Terimini ilk kullanan olmasa da, "Toplamın Özellikleri Üzerine" makalesi 1957 yılında bir kongrede teslim ettiği kurumlar, konu.

Ancak Goffman, bu kavram hakkında yazacak tek sosyal bilimci değil. Aslında, Michel Foucault toplam kurumlara, içinde ne olduğuna ve bireyleri ve sosyal dünyayı nasıl etkilediğine odaklanmıştı.

Goffman, tüm kurumların "kapsayıcı eğilimleri" olsa da, toplam kurumların diğerlerinden çok daha kapsayıcı olmaları bakımından farklılık gösterdiğini açıkladı.

Bunun bir nedeni, toplumun geri kalanından yüksek dahil fiziksel özellikler ile ayrılmalarıdır. duvarlar, dikenli tel çit, geniş mesafeler, kilitli kapılar ve hatta bazı durumlarda uçurumlar ve su (örneğin gibi Alcatraz hapis.)

Diğer nedenler, hem giriş hem de çıkış izni gerektiren kapalı sosyal sistemler olmaları ve insanları değişen veya yeni kimliklere ve rollere yeniden sosyalleştirmek için var olmalarını içerir.

Goffman, 1957 tarihli makalesinde beş tür kurumun ana hatlarını verdi.

1. Kendilerine bakamayan ancak topluma tehdit oluşturmayanlara önem verenler:"kör, yaşlı, yetim ve yoksul." Bu tür bir toplam kurum öncelikle üyesi olanların refahını korumakla ilgilidir. Bunlar arasında yaşlılar için bakım evleri, yetimhaneler veya çocuk tesisleri, geçmişin yoksul evleri ve evsiz ve hırpalanmış kadınlar için sığınma evleri bulunmaktadır.
2. Bir şekilde topluma tehdit oluşturan bireylere bakım sağlayanlar. Bu tür bir toplam kurum hem üyelerinin refahını güvence altına alır hem de halkı potansiyel olarak yapabilecekleri zarardan korur. Bunlar arasında kapalı psikiyatrik tesisler ve bulaşıcı hastalıkları olanlar için tesisler bulunmaktadır. Goffman, cüzamlı veya tüberkülozlu kurumların hala faaliyette olduğu bir zamanda yazdı, ancak bugün bu tipin daha olası bir versiyonu kilitli bir ilaç rehabilitasyon tesisi olacaktır.
3. Toplumu, kendileri ve üyeleri için tehdit oluşturduğu düşünülen insanlardan koruyanlar tanımlanabilir. Bu tür bir toplam kurum öncelikle halkı korumakla ve ikincil olarak üyelerini yeniden sosyalleştirmek / rehabilite etmekle ilgilidir (bazı durumlarda). hapishaneler ve hapishaneler, ICE gözaltı merkezleri, mülteci kampları, silahlı çatışmalar sırasında var olan savaş esir kampları, II. Dünya Savaşı Nazi toplama kampları ve Uygulaması Japon stajyer aynı dönemde Amerika Birleşik Devletleri'nde.
4. Eğitim, öğretim veya işe odaklananlar, özel yatılı okullar ve bazı özel kolejler, askeri bileşikler veya üsler, fabrika kompleksleri ve işçilerin yerinde yaşadıkları uzun vadeli inşaat projeleri, gemiler ve petrol platformları ve madencilik kampları arasında diğerleri. Bu tür bir toplam kurum, Goffman'ın "araçsal zemin" olarak adlandırdığı şey üzerine kuruludur ve bir bakıma bakım veya en azından teoride, eğitim yoluyla katılımcıların yaşamlarını iyileştirmek üzere tasarlandıkları için katılanların refahı veya iş.
5. Goffman'ın beşinci ve son türü toplam kurum, daha geniş toplumdan manevi veya dini eğitim veya öğretim için geri çekilme görevi görenleri tanımlar. Goffman için bunlar arasında manastırlar, manastırlar, manastırlar ve tapınaklar vardı. Bugünün dünyasında, bu formlar hala var olmakla birlikte, bu türü sağlık ve uzun süreli inziva merkezleri ve gönüllü, özel uyuşturucu veya alkol rehabilitasyonu sunan sağlıklı yaşam merkezleri merkezleri.

Beş tür toplam kurumun tanımlanmasına ek olarak, Goffman da toplam kurumların nasıl işlediğini anlamaya yardımcı olan dört ortak özellik belirlemiştir. Bazı türlerin tüm özelliklere sahip olacağını, bazılarının ise bazı veya varyasyonlara sahip olabileceğini belirtti.

1. Bütüncül özellikler. Toplam kurumların temel özelliği, ev, boş zaman ve iş gibi yaşamın temel alanlarını ayıran engelleri kaldırmalarıdır. Oysa bu küreler ve içlerinde neler olduğu günlük yaşamda ayrı olacak ve Farklı kurumlar, toplam kurumlar içinde, hepsi aynı yerde katılımcı. Bu nedenle, toplam kurumlardaki günlük yaşam, küçük bir personel tarafından uygulanan kurallar yoluyla tek bir makam tarafından "sıkı bir şekilde planlanır" ve yönetilir. Öngörülen faaliyetler kurumun amaçlarını gerçekleştirmek üzere tasarlanmıştır. Çünkü insanlar toplam kurum içinde birlikte yaşama, çalışma ve boş zaman aktivitelerine katılıyorlar, çünkü bunu sorumlu kişiler tarafından planlandığı gibi gruplar halinde yaparlar, nüfusun küçük bir personelin izlemesi ve yönetmek.
2. Mahk worldm dünyası. Toplam bir kuruma girerken, türü ne olursa olsun, bir kişi kendilerini bireyin ipotek ve "dışarıdan" sahip oldukları ortak kimlikleri ve onları "iç dünya" nın bir parçası haline getiren yeni bir kimlik verir. kurum. Genellikle, onlardan kıyafetlerini ve kişisel eşyalarını almayı ve bu eşyaları kurumun malı olan standart sayı unsurlarıyla değiştirmeyi içerir. Birçok durumda, bu yeni kimlik bir damgalanmış kişinin dış dünyaya ve kurumun kurallarını uygulayanlara göre statüsünü düşürür. Bir kişi tam bir kuruma girdiğinde ve bu sürece başladığında, özerkliği onlardan alınır ve dış dünya ile iletişimi sınırlı veya yasaklanmıştır.
3. Ayrıcalık sistemi. Toplam kurumların, içerdikleri kurallara dayatılan sıkı davranış kuralları vardır, aynı zamanda ödüller ve iyilik için özel ayrıcalıklar sağlayan bir ayrıcalık sistemi var davranışı. Bu sistem kurumun otoritesine itaati arttırmak ve kuralları çiğnemeyi engellemek için tasarlanmıştır.
4. Adaptasyon hizalamaları. Toplam bir kurum içinde, insanların yeni ortamlarına girdikten sonra uyum sağlamalarının birkaç yolu vardır. Bazıları durumdan çekilir, içe doğru döner ve sadece kendilerine veya hemen etrafına olanlara dikkat eder. İsyan, durumlarını kabul etmek için mücadele edenlere moral sağlayabilecek başka bir derstir, ancak Goffman bu isyanı belirtiyor kendisi kuralların farkında olmayı ve "kuruluşa bağlılık" gerektirir. Kolonizasyon, kişinin "içerideki yaşam" tercihi, dönüşüm ise mahkumun kendilerine sığmaya ve mükemmel olmaya çalıştığı başka bir adaptasyon modudur. davranışı.