Eski bir öğrenci yakın zamanda bana “ters ırkçılık” iddialarına karşı koymak için sosyolojiyi nasıl kullanabileceğini sordu. Terim beyazların, insanların yararına tasarlanmış programlar veya girişimler nedeniyle ırkçılık deneyimlediği fikrine renk. Bazıları, siyah insanlar veya Asyalı Amerikalılar demek için özel olan organizasyonların veya alanların, “ters ırkçılık” veya yalnızca ırksal azınlıklara açık bursların beyazlar. “Ters ırkçılık” ile ilgilenenler için en büyük çekişme noktası Olumlu eylem, istihdam veya kolej kabulü için başvuru süreçlerindeki önlemleri ifade eder. yarış ve ırkçılık deneyimini değerlendirme sürecinde dikkate alır. “Ters ayrımcılık” iddialarına karşı koymak için önce ırkçılığın gerçekte ne olduğuna tekrar bakalım.
Kendi sözlük tanımımıza göreırkçılık, özcü ırk kavramları (stereotipler) temelinde haklara, kaynaklara ve ayrıcalıklara erişimi sınırlamaya yarar. Irkçılık bu amaçlara ulaşmak için çeşitli biçimlerde olabilir. Olabilir temsili“Ghetto” veya “Cinco de Mayo” partilerindeki kostümlerde olduğu gibi ırksal kategorileri nasıl hayal ettiğimizi ve temsil ettiğimizi ya da renkli insanların film ve televizyonda ne tür karakterlerle oynadıklarını gösterir. Irkçılık olabilir
ideolojikbeyaz üstünlüğüne ve başkalarının varsayılan kültürel veya biyolojik aşağılığına dayanan görüş ve fikirlerimizde var.Irkçılığın başka biçimleri de vardır, ancak bu tartışma için en önemlisi olumlu ayrımcılık “ters ırkçılığı” oluşturur, ırkçılığın kurumsal olarak işleyiş yolları ve yapısal olarak. Kurumsal ırkçılık renk öğrencilerinin iyileştirici veya özel eğitim kurslarına izlenmesinde eğitimde tezahür ederken, beyaz öğrencilerin üniversite hazırlık kurslarına katılma olasılığı daha yüksektir. Aynı durum, beyaz öğrencilere karşı renk öğrencilerinin aynı suçlar için cezalandırıldığı ve azarlandığı oranlarda eğitim bağlamında da mevcuttur. Kurumsal ırkçılık, öğretmenlerin beyaz öğrencilere renkli öğrencilere göre daha çok övgü doldurmada ortaya koydukları önyargılarla da ifade edilmektedir.
Eğitim bağlamında kurumsal ırkçılık, uzun vadeli, tarihsel köklü üremede önemli bir güçtür yapısal ırkçılık. Bu, yetersiz ve yetersiz eğitim alan okullara sahip fakir topluluklara ırk ayrımını ve Renk insanlarına ezici bir çoğunlukla yoksulluk ve sınırlı erişime yük veren ekonomik tabakalaşma zenginlik. Ekonomik kaynaklara erişim, bir kişinin eğitim deneyimini ve kişinin üniversiteye kabul için ne kadar hazır olduğunu belirleyen önemli bir faktördür.
Yüksek öğrenimdeki olumlu eylem politikaları, yaklaşık 600 yıllık geçmişe karşı koymak için tasarlanmıştır. sistemik ırkçılık bu ülkede. Bu sistemin temel taşı, Amerikan yerlilerinin tarihsel hırsızlığına ve Yerli Amerikalıların kaynaklarına, emek hırsızlığına ve inkarına dayanan beyazların hak edilmemiş zenginleştirilmesidir. kölelik altındaki Afrikalıların ve Afrikalı Amerikalıların hakları ve Jim Crow sonrasında, ve tarih boyunca diğer ırksal azınlıklara hak ve kaynak verilmemesi. Beyazların haksız zenginleştirilmesi, insanların ırksız gelir ve servet eşitsizliklerinde acı veren bir miras olan renk insanlarının haksız yoksulluğunu körükledi.
Olumlu Eylem, renkli insanların sistemik ırkçılık altında doğdukları bazı maliyet ve yükleri gidermeye çalışır. İnsanların hariç tutulduğu yerlerde, onları dahil etmeye çalışır. Özünde, Olumlu Eylem politikaları dışlamaya değil, kapsayıcılığa dayanmaktadır. Bu gerçek, mevzuat tarihini göz önünde bulundurur ilk olarak eski Başkan John F. tarafından kullanılan Terim Eyleminin temelini attı. Kennedy, 1961'de, ırk temelli ayrımcılığı sona erdirme ihtiyacına gönderme yapan ve 109 yıl sonra İnsan Hakları Yasası.
Olumlu Hareketin dahil edilmeye dayalı olduğunu bildiğimizde, ırkçılıkla tutarlı olmadığını açıkça görüyoruz. sınır haklara, kaynaklara ve ayrıcalıklara erişim. Olumlu Eylem karşısında ırkçılık; ırkçılık karşıtlığıdır. “Ters” ırkçılık değildir.
Şimdi, bazıları Olumlu Eylem'in haklara, kaynaklara ve ayrıcalıklara erişimi sınırladığını iddia edebilir yerine kabul edilen renkli insanlar tarafından yerinden edildikleri düşünülen beyazlar için onlar. Ancak gerçek şu ki, bu iddia, üniversite tarafından tarihi ve çağdaş üniversiteye giriş oranlarını ırkı ile incelediğinde incelemeye dayanmaz.
ABD Nüfus Sayım Bürosu'na göre, 1980 ve 2009 yılları arasında, üniversiteye kaydolan Afrikalı-Amerikalı öğrenci sayısı iki kattan fazla, yaklaşık 1,1 milyondan 2,9 milyonun altına düştü. Aynı dönemde, Hispanik ve Latino, 443.000'den 2.4 milyona beşten fazla katlanarak kayıtta büyük bir sıçrama yaşadı. Beyaz öğrenciler için artış oranı, sadece yüzde 51 ile 9.9 milyondan 15 milyona çok daha düşüktü. Afrikalı Amerikalılar ve Hispanik ve Latinler için kayıtta bu sıçramaların gösterdiği olumlu ayrımcılık politikalarının amaçlanan sonucudur: artan katılım.
Önemli olarak, bu ırksal grupların dahil edilmesi beyaz kayıtlara zarar vermedi. Aslında, 2012 Yılı Yükseköğretim Tarihi beyaz öğrencilerin 4 yıllık okullardaki birinci sınıf sınıflarındaki mevcudiyetleri açısından hala biraz fazla temsil edildiğini gösterirken, siyah ve Latino öğrencileri hala yeterince temsil edilmiyor. *
Ayrıca, eğer Lisans derecesinin ötesine ileri derecelere bakıyoruz, beyaz derece kazananların yüzdelerinin derece düzeyinde arttığını görüyoruz, doktor düzeyinde siyah ve Latino alıcılarının derece düşük temsiliyle doruğa ulaşıyor. Diğer araştırmalar göstermiştir üniversite profesörlerinin lisansüstü programlarına ilgi duyan beyaz erkek öğrencilere, kadınların ve renk öğrencilerinin pahasına güçlü bir önyargı gösterdiği açıktır.
Uzunlamasına verilerin büyük resmine bakıldığında, Olumlu Eylem politikalarının ırksal hatlar üzerinden yükseköğretime başarılı bir şekilde erişmesine rağmen, sahip değil beyazların bu kaynağa erişme kabiliyetini sınırladı. 1990'ların ortalarından, kamu eğitim kurumlarında Beyan Eylemini yasaklayan kararlar bu kurumlardaki siyahi ve Latin öğrencilerin kayıt oranlarında hızlı ve keskin bir düşüşe yol açar, oldukça dikkat çekici bir şekilde California Üniversitesi sisteminde.
Şimdi, eğitimin ötesindeki büyük resmi ele alalım. ABD'de “ters ırkçılık” ya da beyazlara karşı ırkçılık için önce ırksal eşitliğe sistemik ve yapısal yollardan ulaşmak zorundayız. Ödemek zorunda kalırdık tazminat yüzyıllar boyunca haksız fakirleşmeyi telafi etmek. Servet dağılımını eşitlemeliyiz ve eşit siyasi temsil elde etmeliyiz. Tüm iş sektörlerinde ve eğitim kurumlarında eşit temsil görmemiz gerekir. Irkçı polislik, yargı ve hapsetme sistemlerini ortadan kaldırmalıyız. Ve ideolojik, etkileşimli ve temsili ırkçılığı ortadan kaldırmak zorundayız.
Öyleyse ve ancak o zaman, renkliler kaynaklara, haklara ve ayrıcalıklara erişimi beyazlık temelinde sınırlandırabilecek bir konumda olabilirler. Yani “ters ırkçılık” ABD'de mevcut değildir.
* Bu ifadeleri temel alıyorum 2012 ABD Nüfus Sayımı nüfus verilerive "Hispanik veya Latin değil, sadece beyaz" kategorisini Yüksek Öğretim Chronicle tarafından kullanılan Beyaz / Kafkas kategorisiyle karşılaştırın. Chronicle’ın Meksika-Amerikan / Chicano, Porto Riko ve Diğer Latino verilerini toplam sayım olarak daralttım.