Mary Wollstonecraft'ın Otuz Sekiz Yıllık Yaşamı

Tarih: 27 Nisan 1759 - 10 Eylül 1797

Bilinen: Mary Wollstonecraft'ın Kadın Haklarının Doğrulanması tarihinin en önemli belgelerinden biridir kadın hakları ve feminizm. Yazarın kendisi sık sık sıkıntılı bir kişisel yaşam sürdü ve erken yaşta çocuk yatağı ateşinin ölümü gelişen fikirlerini kısalttı. İkinci kızı, Mary Wollstonecraft Godwin Shelley, Percy Shelley'nin kitabın ikinci eşi ve yazarı, Frankenstein.

Mary Wollstonecraft kişinin yaşam deneyimlerinin olasılıkları ve karakteri üzerinde önemli bir etkisi olduğuna inanıyordu. Kendi hayatı bu deneyimin gücünü gösterir.

Mary Wollstonecraft'ın kendi zamanından bugüne fikirlerini yorumlayanlar, kendi deneyimlerinin fikirlerini nasıl etkilediğini inceledi. Bu etki üzerine kendi incelemesini çoğunlukla kurgu ve dolaylı referans yoluyla kendi çalışması üzerinde gerçekleştirdi. Hem Mary Wollstonecraft hem de detraktörlerle anlaşanlar, teklifleri hakkında çok şey açıklamak için kişisel hayatına işaret etti. kadın eşitliği, kadın eğitimive insani olasılık.

Örneğin, 1947'de Ferdinand Lundberg ve Marynia F. Freudcu psikiyatristler Farnham, Mary Wollstonecraft hakkında şunları söyledi:

Mary Wollstonecraft erkeklerden nefret ediyordu. Onlardan nefret ettiği için psikiyatrinin bildiği her türlü kişisel nedeni vardı. Büyük beğeni topladığı ve korktuğu yaratıklara, kadınlar sırasında her şeyi yapabilen yaratıklara nefret ediyordu. ona göre hiçbir şey yapamayacak gibiydi, kendi doğasında güçlü, lordla karşılaştırıldığında acımasızca zayıftı erkek.

Bu "analiz" Wollstonecraft'ın Kadın Haklarının Doğrulanması (bu yazarlar yanlışlıkla Kadın Kadın başlığında) "genel olarak kadınların erkek gibi olabildiğince davranması gerektiğini" önerir. Gerçekten okuduktan sonra böyle bir ifadeyi nasıl yapabileceğinden emin değilim Bir Doğrulama, ancak sonuçlarına göre "Mary Wollstonecraft, kompulsif tipte aşırı bir nevrotikti... Hastalığından feminizm ideolojisi ortaya çıktı... "[Bkz. Carol H.'da yeniden basılmış Lundberg / Farnham makalesi. Poston'un Norton Eleştirel Sürümü Kadın Haklarının Doğrulanması s. 273-276.)

Mary Wollstonecraft'ın dedektörlerinin ve savunucularının benzer şekilde işaret edebileceği fikirlerinin kişisel nedenleri nelerdi?

Mary Wollstonecraft, 27 Nisan 1759'da doğdu. Babası servetini babasından miras almıştı ama tüm serveti harcadı. Çok içti ve görünüşe göre sözlü ve belki de fiziksel olarak küfür etti. Çiftçilikle ilgili birçok girişiminde başarısız oldu ve Mary on beş yaşındayken, aile Londra'nın bir banliyösü olan Hoxton'a taşındı. Burada Mary, belki de en yakın arkadaşı olmak için Fanny Blood ile tanıştı. Edward Wollstonecraft geçimini sağlamaya çalışırken aile Galler'e ve ardından Londra'ya döndü.

On dokuz yaşında, Mary Wollstonecraft, orta sınıf eğitimli kadınlar için mevcut olan az sayıdaki kişiden biri olan bir pozisyon aldı: yaşlı bir kadına eşlik eden. Suçlamasıyla İngiltere'de seyahat etti Bayan Dawson, ama iki yıl sonra ölmekte olan annesine katılmak için eve döndü. Mary'nin dönüşünden iki yıl sonra annesi öldü ve babası yeniden evlendi ve Galler'e taşındı.

Mary'nin kız kardeşi Eliza evlendi ve Mary arkadaşı Fanny Blood ve ailesi ile birlikte Aileyi dikişleri ile destekleyin - ekonomik olarak kadınlara açık birkaç yoldan biri Kendi kendine destek. Eliza bir yıl sonra doğdu ve kocası Meridith Bishop Mary'ye yazdı ve zihinsel durumu ciddi şekilde kötüleşen kız kardeşine bakmasını istedi.

Mary'nin teorisi, Eliza'nın durumunun kocasının ona yaptığı muamelenin bir sonucu olmasıydı ve Mary, Eliza'nın kocasından ayrılmasına ve yasal bir ayrım düzenlemesine yardımcı oldu. Zamanın yasalarına göre, Eliza küçük oğlunu babasıyla birlikte bırakmak zorunda kaldı ve oğul ilk doğum gününden önce öldü.

Mary Wollstonecraft, kız kardeşi Eliza Bishop, arkadaşı Fanny Blood ve daha sonra Mary ve Eliza'nın kız kardeşi Everina kendileri için başka bir finansal destek aracına döndü ve Newington'da bir okul açtı Yeşil. Mary Wollstonecraft'ın ilk arkadaşı, İngiltere aydınları arasındaki liberallerin çoğuyla tanışmasına yol açan din adamı Richard Price ile tanıştığı Newington Green'de.

Fanny evlenmeye karar verdi ve evlendikten hemen sonra hamile olan Mary, doğum için Lizbon'da onunla birlikte olmaya çağırdı. Fanny ve bebeği erken doğumdan kısa süre sonra öldü.

Mary Wollstonecraft İngiltere'ye döndüğünde, mali açıdan mücadele okulunu kapattı ve ilk kitabını yazdı, Kız Çocuklarının Eğitimi Üzerine Düşünceler. Daha sonra arka planı ve koşulları olan kadınlar için saygın bir mesleğe daha başladı: mürebbiye.

İşveren Viscount Kingsborough ailesiyle İrlanda ve İngiltere'de seyahat ettikten bir yıl sonra Mary, ücretlerine çok yakın olduğu için Lady Kingsborough tarafından kovuldu.

Böylece Mary Wollstonecraft, destek araçlarının yazımı olması gerektiğine karar verdi ve 1787'de Londra'ya döndü.

Rev aracılığıyla tanıtıldığı İngiliz entelektüeller çemberinden. Price, Mary Wollstonecraft, İngiltere'nin liberal fikirlerinin önde gelen yayıncısı Joseph Johnson ile tanışmıştı.

Mary Wollstonecraft bir roman yazdı ve yayınladı, Mary, Bir KurguBu, kendi hayatı üzerinde yoğun bir şekilde çizim yapan ince kılık değiştirmiş bir romandı.

Yazmadan hemen önce Mary, Bir Kurgukız kardeşine Rousseau'yu okuma hakkında ve inandığı fikirleri kurgulama girişimine olan hayranlığı hakkında yazmıştı. Açıkça, Mary, Bir Kurgu kısmen bir kadının sınırlı seçeneklerinin ve bir kadının hayatındaki koşullara göre ciddi baskısının tasvir edilmesine yönelik bir girişim olan Rousseau'ya cevabı onu kötü bir sonuca götürdü.

Mary Wollstonecraft ayrıca bir çocuk kitabı yayınladı, Gerçek Hayattan Orijinal Hikayeler, yine kurgu ve gerçekliği yaratıcı bir şekilde bütünleştirmek. Finansal kendine yeterlilik hedefini ilerletmek için çeviri yaptı ve Jacques Necker tarafından yazılan bir kitabın Fransızca çevirisi yaptı.

Joseph Johnson, Mary Wollstonecraft'ı dergisine yönelik yorumlar ve makaleler yazmak için işe aldı, Analitik görüş. Johnson ve Price'ın çevrelerinin bir parçası olarak, zamanın büyük düşünürleriyle tanıştı ve onlarla etkileşime girdi. Fransız Devrimi'ne hayranlıkları tartışmalarının sıkça yapıldığı bir konuydu.

Elbette, bu Mary Wollstonecraft için bir heyecan dönemiydi. Entelektüel çevrelerine kabul edildi, kendi çabalarıyla yaşamaya başladığı ve kendi eğitimini genişlettiği okuma ve tartışma yoluyla, annesinin, kız kardeşinin ve arkadaşının keskin zıtlığında bir pozisyon elde etmişti. Fanny. Liberal çevrenin Fransız Devrimi ve onun özgürlük potansiyeli hakkındaki umutları ve insanın tatminini ve kendi daha güvenli yaşamını Wollstonecraft'ın enerjisine ve coşku.

1791'de Londra'da Mary Wollstonecraft, Joseph Johnson'un ev sahipliği yaptığı Thomas Paine için bir akşam yemeğine katıldı. Paine, son zamanlarda İnsan Hakları Fransız Devrimi'ni savunmuştu, Johnson'ın yayınladığı yazarlar arasındaydı - diğerleri dahil Priestley, Coleridge, Blake, ve Wordsworth. Bu akşam yemeğinde, Johnson için başka bir yazarla tanıştı Analitik görüş, William Godwin. Onun hatırlaması, ikisinin - Godwin ve Wollstonecraft - derhal birbirlerine sevmediği ve akşam yemeğiyle ilgili yüksek sesli ve öfkeli tartışmaları, tanınmış misafirlerin bile denemelerini neredeyse imkansız hale getirdi konuşma.

Edmund Burke, Paine'ye yanıtını yazdığında İnsan Hakları, onun Fransa'daki Devrim Üzerine Düşünceler, Mary Wollstonecraft yanıtını yayınladı, Erkek Haklarının Doğrulanması. İngiltere'de kadın yazarlar için yaygın olduğu ve anti-devrimci duyarlılıkla oldukça değişken olduğu için, ilk başta isimsiz olarak yayınladı ve adını 1791'de ikinci baskıya ekledi.

İçinde Erkek Haklarının Doğrulanması, Mary Wollstonecraft, Burke'ün noktalarından birini istisna eder: daha güçlü olanların şöhreti, daha az güçlü olanlara gereksiz haklar getirir. Kendi argümanını göstermek, sadece pratikte değil, İngiliz hukukunda gömülü olan şövalyelik eksikliğinin örnekleridir. Şövalyelik, Mary ya da birçok kadın için, erkeklerin kadınlara karşı ne kadar güçlü davrandığına dair deneyimleri değildi.

1791'de Mary Wollstonecraft yayınlandı Kadın Haklarının Doğrulanması, kadın eğitimi, kadın eşitliği, kadın statüsü, kadın hakları ve kamu / özel, siyasi / aile içi yaşamın rolüyle ilgili konuların araştırılması.

İlk baskısını düzelttikten sonra Kadın Haklarının Doğrulanması bir saniye daha yayınlayan Wollstonecraft, Fransız Devrimi'nin neye doğru geliştiğini görmek için doğrudan Paris'e gitmeye karar verdi.

Mary Wollstonecraft sadece Fransa'ya geldi ancak kısa süre sonra Amerikalı bir maceracı olan Gilbert Imlay ile tanıştı. Mary Wollstonecraft, Fransa'daki yabancı ziyaretçilerin çoğu gibi, Devrim herkes için tehlike ve kaos yaratıyordu ve Imlay ile banliyölerde bir eve taşındı Paris Birkaç ay sonra, Paris'e döndüğünde, Amerikan Büyükelçiliği'ne Imlay'ın karısı olarak kaydoldu, ama aslında hiç evlenmemişlerdi. Bir Amerikan vatandaşının karısı olan Mary Wollstonecraft, Amerikalıların koruması altında olacaktı.

Imlay'ın çocuğuna hamile kalan Wollstonecraft, Imlay'ın ona olan bağlılığının beklendiği kadar güçlü olmadığını fark etmeye başladı. Onu Le Havre'a kadar takip etti ve sonra kızları Fanny'in doğumundan sonra onu Paris'e kadar takip etti. Neredeyse hemen Londra'ya döndü ve Fanny ile Mary'yi Paris'te yalnız bıraktı.

Fransa'nın Girondistleriyle ittifak kurdu, bu müttefikler giyotin olarak dehşet içinde izledi. Thomas Paine, Devrimi'ni son derece savunulan Fransa'da hapsedildi.

Bu süre zarfında yazan Mary Wollstonecraft daha sonra yayınladı Fransız Devriminin Kökenine ve Gelişimine Tarihsel ve Ahlaki Bakışdevrimin insan eşitliğine yönelik büyük umudunun tam olarak gerçekleşmediğine dair farkındalığını belgeledi.

Mary Wollstonecraft sonunda kızı ile Londra'ya döndü ve orada ilk kez Imlay'ın tutarsız taahhüdüne olan umutsuzluğu üzerine intihar girişiminde bulundu.

Imlay, Mary Wollstonecraft'ı intihar girişiminden kurtardı ve birkaç ay sonra onu önemli ve hassas bir iş girişiminde İskandinavya'ya gönderdi. Mary, Fanny ve kızının hemşiresi Marguerite İskandinavya'yı dolaşarak bir geminin kaptanını bulmaya çalıştı. Görünüşe göre İsveç'teki malların İngiliz ablukasını geçmesi için alınıp satılacak bir servetle kaçmıştı. Fransa. Onunla birlikte, 18. yüzyıl kadın statüsü bağlamında çok az emsali olan bir mektup vardı - yasal gücünü verdi iş ortağı ve kayıp ile "zorluk" çözmek için Imlay temsil avukat Kaptan.

İskandinavya'daki zamanında kayıp altın ve gümüşle uğraşan insanları bulmaya çalışırken, Mary Wollstonecraft, kültür ve doğal olarak tanıştığı insanlara dair gözlemlerinin mektuplarını yazdı dünya. Gezisinden döndü ve Londra'da Imlay'ın bir oyuncu ile yaşadığını keşfetti. Başka bir intihar girişiminde bulundu ve tekrar kurtarıldı.

Gezisinden yazılan, duygu dolu ve tutkulu siyasi tutku mektupları, dönüşünden bir yıl sonra yayınlandı. İsveç, Norveç ve Danimarka'da Kısa Bir Yurtta Yazılan Mektuplar. Imlay ile bitti, Mary Wollstonecraft tekrar yazmaya başladı, daire içine katılımını yeniledi İngiliz Jacobins, Devrim savunucuları ve eski ve kısa bir özel yenileme karar verdi tanıdık.

Gilbert Imlay ile bir çocuk yaşadı ve onunla uğraştı ve onu bir erkek mesleği olarak kabul edilen şeyde yaşamaya karar verdikten sonra, Mary Wollstonecraft konvansiyona uymamayı öğrenmişti. 1796'da, tüm sosyal sözleşmelere karşı, arkadaşı William Godwin'i çağırmaya karar verdi. Analitik görüş 14 Nisan 1796'da evinde yazar ve akşam yemeği partisi antagonisti.

Godwin onu okumuştu İsveç'ten mektuplar, ve bu kitaptan Mary'nin düşüncesi üzerine farklı bir bakış açısı kazanmıştı. Daha önce onu çok rasyonel, uzak ve eleştirel bulduğu yerde, şimdi onu duygusal olarak derin ve hassas buldu. Görünüşte doğal karamsarlığa karşı tepki gösteren kendi doğal iyimserliği, farklı bir Mary Wollstonecraft'ı buldu. harfler - doğayı takdir etmelerinde, farklı bir kültüre yönelik keskin anlayışları, tanıştığı insanların karakterini sergilemeleri.

Godwin daha sonra şöyle yazdı: "Yazarına aşık bir adam yapmak için hesaplanmış bir kitap olsaydı, bu bana kitap gibi geliyor. Dostlukları hızla bir aşk ilişkisine dönüştü ve Ağustos ayına kadar sevgiliydiler.

Önümüzdeki Mart ayında Godwin ve Wollstonecraft bir ikilemle karşı karşıya kaldı. Hem prensip olarak kadınların yasal varlığını kaybettikleri yasal bir kurum olan evlilik fikrine karşı hem yazılı hem de sözlü olarak eşlerinin kimliğine yasal olarak başvurmuşlardı. Yasal bir kurum olarak evlilik, sevgi dolu arkadaşlık ideallerinden çok uzaktı.

Ancak Mary, Godwin'in çocuğuna hamile kaldı ve 29 Mart 1797'de evlendiler. Mary Wollstonecraft Godwin adlı kızları 30 Ağustos'ta doğdu ve 10 Eylül'de Mary Wollstonecraft septisemiden öldü - "çocuk yatağı ateşi" olarak bilinen kan zehirlenmesi.

Bununla birlikte, Mary Wollstonecraft'ın Godwin ile geçirdiği son yıl sadece ev içi aktivitelerde harcanmamıştı - aslında, her ikisinin de yazmaya devam edebilmesi için ayrı konutlar tutmuşlardı. Godwin, Mary'nin beklenmedik ölümünden önce üzerinde çalıştığı birkaç eserini Ocak 1798'de yayınladı.

Bir cilt yayınladı Ölüm Sonrası Eserler kendi ile birlikte hatıralar Meryem Sonuna kadar alışılmadık olan Godwin, hatıralar Mary'nin hayatının koşulları hakkında acımasızca dürüsttü - Imlay'la olan aşk ilişkisi ve ihaneti, kızı Fanny's gayri meşru doğum, intiharı Imlay'ın sadakatsizliği ve onun ideallerine uymama konusundaki umutsuzluğunu dener bağlılık. Wollstonecraft'ın hayatının bu ayrıntıları, Fransız Devrimi'nin başarısızlığına kültürel tepki olarak, uzun yıllardır düşünürler ve yazarlar tarafından neredeyse ihmal edildi ve çalışmalarının gözden geçirilmesi diğerleri.

Mary Wollstonecraft'ın ölümü, kadın eşitliği iddialarını "çürütmek" için kullanıldı. Rev. Mary Wollstonecraft ve diğer kadın yazarlara saldıran Polwhele, "güçlü bir şekilde öldü kadınların kaderini ve bulundukları hastalıkları işaret ederek cinsiyetlerin ayrımını işaret etti yükümlü."

Ve yine de, doğumda böyle bir ölüme yatkınlık, Mary Wollstonecraft'ın romanlarını ve siyasi analizlerini yazarken farkında olmadığı bir şey değildi. Aslında, arkadaşı Fanny'nin erken ölümü, annesinin ve kız kardeşinin küfürlü kocalara eş olarak tehlikeli pozisyonları ve Imlay'ın tedavisi ile ilgili sorunları O ve kızları, bu ayrımın oldukça farkındaydı - ve eşitlik argümanlarını kısmen bu tür şeyleri aşma ve ortadan kaldırma ihtiyacına dayandırdı eşitsizlikler.

Mary Wollstonecraft'ın son romanı Maria ya da Kadının Yanlışları, ölümünden sonra Godwin tarafından yayınlanan, kadınların çağdaş toplumdaki tatmin edici olmayan konumuyla ilgili fikirlerini açıklama ve bu nedenle reform için fikirlerini haklı çıkarma yönünde yeni bir girişimdir. Mary Wollstonecraft'ın romanından hemen sonra 1783'te yazdığı gibi Mary kendisi yayınladı, "benim bir fikrimi göstermek bir dahidir, bir dahi kendini eğitecektir." İki romanlar ve Mary'nin hayatı, koşulların ifade fırsatlarını sınırlayacağını gösteriyor - ama deha eğitmek için çalışacak kendisi. Sonun mutlaka mutlu olması gerekmez, çünkü toplumun ve doğanın insani kalkınmaya getirdiği sınırlamalar kendini gerçekleştirme çabalarının üstesinden gelemeyecek kadar güçlü olmakla birlikte, benliğin bunları yenmek için çalışmak için inanılmaz bir gücü vardır. sınırlar. Bu sınırlar azaltıldıysa veya kaldırılırsa daha ne yapılabilir?

Mary Wollstonecraft'ın hayatı hem mutsuzluk hem de mücadele derinlikleri ve başarı ve mutluluk dorukları ile doluydu. Kadınların istismarına erken maruz kalmasından ve evlilik ve doğumun tehlikeli olasılıklarından daha sonra kabul edilmiş bir akıl ve düşünür olarak çiçek açmaya kadar, o zaman onun duygusu hem Imlay hem de Fransız Devrimi'ne ihanet edip onu Godwin'le mutlu, üretken ve ilişkide ve son olarak ani ve trajik ölüm, Mary Wollstonecraft'ın deneyimi ve eserleri yakından birbirine bağlıydı ve felsefede deneyimin ihmal edilemeyeceğine dair kendi inancını ve Edebiyat.

Mary Wollstonecraft'ın - ölümüyle kısaltılmış - keşif ve aklın bütünleşmesine dair keşfi, hayal gücü ve düşünce - 19. yüzyıl düşüncesine bakar ve Aydınlanma'dan hareketin bir parçasıydı Romantizm. Mary Wollstonecraft'ın özel hayata, siyasete ve evsel alanlara karşı halk hakkındaki fikirleri ve erkekler ve kadınlar çok sık ihmal, yine de yankılayan felsefe ve politik fikirlerin düşünce ve gelişimi üzerinde önemli etkiler bugün.

• Mary Wollstonecraft Alıntılar - Mary Wollstonecraft'ın çalışmasından önemli alıntılar
• Judith Sargent Murray - Amerika'dan çağdaş bir feminist
• Olympe de Gouges - Fransa'dan çağdaş bir feminist
• Mary Wollstonecraft Shelley - Mary Wollstonecraft'ın kızı, yazarı Frankenstein