İslam'da Tıbbi Etik

Yaşamlarımızda, çoğu zaman yaşam ve ölüm, tıp etiği ile ilgili zor kararlar alırız. Bir başkasının yaşayabilmesi için bir böbrek bağışlamam gerekir mi? Beyin ölmüş çocuğum için yaşam desteğini kapatmalı mıyım? Ölümcül hasta yaşlı annemin acılarını merhametle bitirmeli miyim? Quintuplet'lere hamile kalıyorsam, bir veya daha fazlasını iptal etmeli miyim, böylece diğerleri hayatta kalma şansı daha yüksek mi? İnfertilite ile karşılaşırsam, Allah'ın istediği bir çocuğa sahip olabilmek için tedaviye ne kadar devam etmeliyim? Tıbbi tedavi genişlemeye ve ilerlemeye devam ettikçe daha etik sorular ortaya çıkıyor.

Bu tür konularda rehberlik için Müslümanlar önce Kuran. Allah bize sürekli ve zamansız takip edilecek genel yönergeler verir.

“... İsrail Çocukları için, eğer bir kişi birisini öldürürse, cinayeti ya da ülkeye yaramazlığı yaydığı için - sanki bütün insanları sarmış gibi olurdu. Ve eğer biri bir hayat kurtarmış olsaydı, sanki tüm insanların hayatını kurtarmış gibi olurdu... "(Kuran 5:32)

Yaşam ve Ölüm Allah'ın Elindedir

"Elinde Dominion olan O mübarek olsun ve her şeye kadirdir. Ölüm ve yaşamı yaratan, hanginizin tapuda en iyi olduğunu test edebilir ve O, Çok Bağışlayıcı Olarak Yüce Olabilir. "(Kuran 67: 1-2)

"Hiçbir ruh ölemez Allah'ın izni dışında. "(Kur'an-ı Kerim 3: 185)

İnsanlar "Tanrı'yı ​​Oynamak" Değil

"İnsan onu spermden yaratanın Biz olduğunu görmez. Yine de bak! Açık bir düşman olarak duruyor! Bizim için karşılaştırmalar yapıyor ve kendi yaratımını unutuyor. Kim (kuru) kemiklere ve çürümüş kemiklere kim hayat verebilir? De ki, 'Onları ilk kez yaratan hayatı verecek, çünkü her türlü yaratılışta ustadır' '(Kur'an 36: 77-79)

Kürtaj

"Çocuklarını istemediğin gibi öldür. Siz ve onlar için besin sağlayacağız. Açık ya da gizli olsun utanç verici eylemlerin yanına gelmeyin. Adalet ve hukuk dışında Tanrı'nın kutsal yaptığı hayatı almayın. Böylece size bilgeliği öğrenmenizi emreder. "(6: 151)

"Çocuklarınızı istemez korkusuyla öldürmeyin. Sizin için olduğu kadar onlar için de besin sağlamalıyız. Gerçekten onların öldürülmesi büyük bir günahtır. "(17:31)

Modern zamanlarda, Tıbbi tedaviler daha da ileri gidersek, Kuran'da ayrıntılı olarak açıklanmayan yeni durumlarla karşılaşırız. Çoğu zaman bunlar gri bir alana düşer ve neyin doğru ya da yanlış olduğuna karar vermek o kadar kolay değildir. Daha sonra İslam alimlerinin yorumuKur'an ve Sünnet konusunda bilgili olanlar. Akademisyenler bir konuda fikir birliğine varırlarsa, bunun doğru bir konum olduğuna dair güçlü bir göstergedir. Bazı örnekler bilimsel fetvalar tıp etiği konusunda şunları içerir:

• Mali bağış yapılmadığı ve bağışçıya kalıcı zarar gelmediği sürece organ bağışına izin verilir.
• Ötenazi ve doktor destekli intihar yasaktır.
• Mekanik yaşam desteği, beyin ölümü veya yakın ölüm, bir doktor veya hekim ekibi tarafından onaylanana kadar sürdürülmelidir, bu durumda geri çekilebilir.
• Yardımlı üreme karı koca arasında sperm ve yumurta ile yapıldığı sürece izin verilir.
• Geç aşamalı kürtaj annenin hayatını kurtarmak için gerekmedikçe kınanır.

Spesifik ve benzersiz durumlar için, bir hastaya yardım için bir İslam alimi ile konuşması tavsiye edilir.