Din ve Suriye İç Savaşı

Suriye'de süregelen çatışmalarda din küçük fakat önemli bir rol oynamaktadır. bir Birleşmiş Milletler raporu 2012'nin sonlarında serbest bırakılan çatışma, ülkenin bazı bölgelerinde “açık bir şekilde mezhepçi” hale geldiğini söyledi. Suriye’nin çeşitli dini cemaatleri kendilerini hükümet arasındaki mücadelenin karşı tarafında buluyor nın-nin Cumhurbaşkanı Beşar Esad ve Suriye’nin kırılmış muhalefeti.

Özünde Suriye'deki iç savaş dini bir çatışma değildir. Bölünme çizgisi kişinin Esad hükümetine bağlılığıdır. Bununla birlikte, bazı dini topluluklar, ülkenin birçok bölgesinde karşılıklı şüphe ve dini hoşgörüsüzlüğü körükleyen rejimi diğerlerinden daha destekleyici olma eğilimindedir.

Suriye, Kürt ve Ermeni azınlığı olan bir Arap ülkesidir. Dini kimlik açısından, Arap çoğunluğunun çoğu Şii İslam'la ilişkili birkaç Müslüman azınlık grubuyla İslam'ın Sünni şubesine aittir. Farklı mezheplerden gelen Hıristiyanlar nüfusun daha küçük bir yüzdesini temsil ediyor.

İslami bir devlet için savaşan sert Sünni İslamcı milislerin hükümet karşıtı isyancılar arasında ortaya çıkması azınlıkları yabancılaştırdı. Kaynağından dışarıdan müdahale

Cumhurbaşkanı Esad, Suriye'ye özgü Şii İslam'ın bir kolu olan Alevî azınlığa aittir (Lübnan'da küçük nüfus ceplerine sahip). Esad ailesi 1970'den beri iktidardadır (Beşar Esad'ın babası Hafız Esad, 1971'den 2000 yılındaki ölümüne kadar cumhurbaşkanı olarak görev yaptı) ve laik bir rejime başkanlık etmesine rağmen, birçok Suriyeli Alevilerin en üst düzey hükümet işleri ve işlerine ayrıcalıklı erişimden yararlandığını düşünüyor fırsatları.

2011 yılında hükümet karşıtı ayaklanmanın patlak vermesinden sonra, Alevilerin büyük çoğunluğu Sünni çoğunluğun iktidara gelmesi durumunda ayrımcılıktan korkan Esad rejiminin arkasında yürüdü. Esad'ın ordusu ve istihbarat servislerindeki en üst sıradaki Aleviler, Aleviler topluluğunu bir bütün olarak iç savaştaki hükümet kampı ile yakından özdeşleştiriyorlar. Ancak bir grup dini Alev lider Esad'dan bağımsızlık iddia etti son zamanlarda, Aleviler topluluğunun kendisinin Esad'ı desteklemesinde parçalanıp bölünmediği sorusunu yalvarıyor.

Suriyelilerin çoğunluğu Sünni Araplar ama siyasi olarak bölünmüş durumdalar. Doğru, asi muhalefet gruplarındaki savaşçıların çoğu Özgür Suriye ordusu şemsiye Sünni eyalet kalbinden geliyor ve birçok Sünni İslamcı Alevileri gerçek Müslümanlar olarak görmüyor. Büyük ölçüde Sünni isyancılar ile Alevilerin liderliğindeki hükümet birlikleri arasındaki silahlı çatışma, bazı gözlemcilerin Suriye iç savaşını Sünniler ve Aleviler arasında bir çatışma olarak görmelerine yol açtı.

Ancak, o kadar basit değil. İsyancılarla savaşan düzenli hükümet askerlerinin çoğu Sünni askerler (binlerce kişi çeşitli muhalefet grupları) ve Sünniler hükümet, bürokrasi, iktidardaki Baas Partisi ve iş dünyasında lider konumlarda topluluk.

Bazı işadamları ve orta sınıf Sünni rejimi destekliyor çünkü maddi çıkarlarını korumak istiyorlar. Diğerleri isyancı hareketler içindeki İslamcı gruplar tarafından korkuyorlar ve muhalefete güvenmiyorlar. Her halükarda, Sünni topluluğunun bölümlerinden gelen desteğin temelleri Esad’ın hayatta kalmasının anahtarı olmuştur.

Suriye'deki Arap Hristiyan azınlığı, bir zamanlar rejimin laik milliyetçi ideolojisi ile entegre olan Esad yönetiminde görece güvenliğe sahipti. Birçok Hristiyan, politik olarak baskıcı ancak dini açıdan hoşgörülü diktatörlüğün yerini azınlıklara karşı ayrımcılık yapacak Sünni İslamcı bir rejim izledi. hakkında kovuşturma Irak Saddam Hüseyin'in yıkılmasından sonra aşırı İslamcılar tarafından Hıristiyanlar.

Bu Hristiyan kuruluşuna yol açtı: tüccarlar, üst bürokratlar ve dini liderler hükümeti desteklemek veya en azından Sünni ayaklanma olarak gördüklerinden uzak durmak 2011. Siyasi muhalefet saflarında Suriye Ulusal Koalisyonu gibi birçok Hıristiyan olmasına rağmen, ve demokrasi yanlısı gençlik aktivistleri arasında, bazı isyancı gruplar artık tüm Hristiyanları rejim. Bu arada Hıristiyan liderler, Esad'ın inançlarına bakılmaksızın tüm Suriye vatandaşlarına karşı aşırı şiddet ve vahşet karşısında konuşma ahlaki yükümlülüğü ile karşı karşıya.

Dürzi ve İsmaililer, İslam'ın Şii şubesinden geliştiğine inanılan iki ayrı Müslüman azınlıktır. Dürzi ve İsmaililer diğer azınlıklardan farklı olarak rejimin potansiyel çöküşünün kaosa ve dini zulme yol açacağından korkuyorlar. Liderlerinin muhalefete katılmama istekleri genellikle Esad'a örtük destek olarak yorumlandı, ancak durum böyle değil. Bu azınlıklar İslam Devleti, Esad'ın askeri ve muhalif güçleri gibi aşırılık yanlısı gruplar arasında yakalanıyor IRIS düşünce kuruluşundan bir Ortadoğu analisti olan Karim Bitar, dini azınlıkların "trajik ikilemi" olarak adlandırıyor.

Irak, İran ve Lübnan'daki çoğu Şiiler ana akımın On iki şubeŞii İslam'ın bu ana biçimi, başkent Şam'ın bazı bölgelerinde yoğunlaşan Suriye'de sadece küçük bir azınlıktır. Ancak sayıları 2003'ten sonra o ülkedeki Sünni-Şii iç savaşı sırasında yüzbinlerce Iraklı mültecinin gelmesiyle arttı. Oniki Şiiler, radikal bir İslamcı Suriye'nin ele geçirilmesinden korkuyor ve Esad rejimini büyük ölçüde destekliyor.

Suriye'nin devam eden çatışmalara girmesiyle birlikte, bazı Şiiler Irak'a geri döndüler. Diğerleri, Suriyelilerini Sünni isyancılardan korumak için milisler düzenledi ve Suriye'nin dini toplumunun parçalanmasına bir kat daha kattı.