Orta Çağın Tanımlanması

Ortaçağ tarihi hakkında en sık sorulan sorulardan biri "Orta Çağ ne zaman başladı ve bitti?" Bu basit sorunun cevabı düşündüğünüzden daha karmaşık.

Şu anda kesin tarihler, hatta tarihçiler, yazarlar ve eğitimciler arasında gerçek bir fikir birliği yoktur. genel tarihler - ortaçağ döneminin başlangıcını ve sonunu gösterir. En yaygın zaman çerçevesi yaklaşık 500-1500 C'dir, ancak genellikle dönemin parametrelerini işaretleyen farklı önem tarihleri ​​görürsünüz.

Biri, bir çalışma dönemi olarak Orta Çağ'ın yüzyıllar boyunca burs içinde evrimleştiğini düşündüğünde, bu kesinsizliğin nedenleri biraz daha açık hale gelmektedir. Bir zamanlar "Karanlık Çağ", sonra romantik bir dönem ve "İnanç Çağı" ortaçağ tarihine tarihçiler yaklaştı 20. yüzyılda karmaşık, çok yönlü bir dönem olarak ve birçok akademisyen yeni ve ilgi çekici konular buldu. takip. Orta Çağ'ın her görüşü kendi tanımlayıcı özelliklerine sahipti, bu da kendi dönüm noktalarına ve ilişkili tarihlere sahipti.

Bu durum, akademisyene veya meraklılara, Orta Çağ'ı döneme kendi kişisel yaklaşımına en uygun şekilde tanımlama fırsatı sunar. Ne yazık ki, ortaçağ çalışmalarına yeni gelenleri belirli bir karışıklık ile bırakıyor.

"Orta Çağlar"kökeni on beşinci yüzyılda. Zamanın akademisyenleri - özellikle İtalya'da - heyecan verici bir sanat ve felsefe hareketine yakalandılar ve kendilerini uzun zamandır kayıp olan "klasik" Yunanistan kültürünü yeniden canlandıran yeni bir çağa girdiklerini gördüler ve Roma. Eski dünya ile kendi dünyaları arasında müdahale eden zaman, "orta" bir çağ ve ne yazık ki, onlar küçümsediler ve kendilerinden ayrıldılar.

Sonunda terim ve onunla ilişkili sıfat "ortaçağ" yakalandı. Ancak, bu terimin kapsadığı zaman dilimi açıkça tanımlanmışsa, seçilen tarihler asla aşılamazdı. Çağın, bilginlerin kendilerini farklı bir açıdan görmeye başladığı noktada sona erdirilmesi makul görünebilir; ancak bu onların görüşlerine göre gerekçelendirildiklerini varsayar. Göze çarpan bakış açımızdan, bunun mutlaka böyle olmadığını görebiliriz.

Bu dönemi dışsal olarak karakterize eden hareket gerçekte sanatsal seçkinlerle (çoğunlukla İtalya ile) sınırlıydı. Siyasi ve maddi kültür çevrelerindeki dünyanın yüzleri, kendilerinden önceki yüzyıllarınkinden kökten değişmemişti. Ve katılımcılarının tutumuna rağmen, İtalyan Rönesansı kendiliğinden hiçbir yerde patlamamış, bunun yerine önceki 1000 yıllık entelektüel ve sanatsal tarihin bir ürünü olmuştur. Geniş bir tarihsel perspektiften, "Rönesans" Ortaçağ'dan açıkça ayrılamaz.

Yine de, Jacob Burkhardt gibi tarihçilerin çalışmaları sayesinde VoltaireRönesans yıllarca ayrı bir dönem olarak kabul edildi. Ancak yakın zamanda yapılan burslar, “Orta Çağ” ve “Rönesans” arasındaki ayrımı bulanıklaştırmıştır. İtalyan Rönesansını sanatsal olarak anlamak artık çok daha önemli hale geldi. ve edebi hareket ve bunların hepsini belirsiz ve yanıltıcı bir şekilde bir araya getirmek yerine, Kuzey Avrupa ve İngiltere'de etkilendikleri sonraki hareketleri görmek için "yaş."

"Orta çağ" teriminin kökeni artık bir zamanlar yaptığı ağırlığı taşıyamasa da, orta çağın "ortada" mevcut olduğu fikri hala geçerliliğe sahiptir. Orta Çağ'ı eski dünya ile erken modern çağ arasındaki zaman dönemi olarak görmek artık oldukça yaygın. Ne yazık ki, ilk dönemin bittiği ve sonraki dönemin başladığı tarihler hiçbir şekilde net değildir. Ortaçağ dönemini en önemli ve benzersiz özellikleri açısından tanımlamak ve daha sonra dönüm noktalarını ve ilişkili tarihlerini tanımlamak daha verimli olabilir.

Bu bize Orta Çağ'ı tanımlamak için çeşitli seçenekler sunuyor.

Bir zamanlar, siyasi tarih geçmişin sınırlarını tanımladığında, 476 ila 1453 tarih aralığı genellikle ortaçağ döneminin zaman dilimi olarak kabul edildi. Nedeni: Her tarih bir imparatorluğun yıkılışını işaret ediyordu.

MS 476'da Batı Roma İmparatorluğu "resmen" sona erdi Cermen savaşçısı Odoacer son imparatoru görevden aldı ve sürgün etti, Romulus Augustus. İmparator unvanını almak veya başka birini kabul etmek yerine, Odoacer "İtalya Kralı" unvanını ve batı imparatorluğu artık yoktu.

Bu olay artık Roma imparatorluğunun kesin sonu olarak görülmüyor. Aslında, Roma'nın düşüp çözülüp çözülmediği veya gelişip gelişmediği hala tartışma konusudur. Yüksekliğinde imparatorluk bölgeyi İngiltere'den Mısır'a yaymış olsa da, en geniş kapsamlı Roma bürokrasisi bile Avrupa haline gelecek şeylerin çoğunu kuşatmamış veya kontrol etmemiştir. Bazıları bakir toprak olan bu topraklar, Romalıların "barbarlar" olarak kabul ettikleri halklar ve onların toprakları tarafından işgal edilecekti. genetik ve kültürel soyundan gelenler, Roma'dan kurtulanlar kadar batı medeniyetinin oluşumu üzerinde de etkisi olacaktır.

Roma İmparatorluğu'nun çalışması dır-dir ortaçağ Avrupa'sının anlaşılmasında önemlidir, ancak "düşüş" tarihi kesin olarak belirlenebilse bile, tanımlayıcı bir faktör olarak statüsü artık eskisi gibi bir etkiye sahip değildir.

1453 yılında, Doğu Roma İmparatorluğu Esir şehri Konstantinopolis'in işgalci Türklere düşmesiyle sona erdi. Batı terminalinden farklı olarak, Bizans İmparatorluğu yüzyıllar boyunca küçülmüş olsa da, bu tarih tartışılmaz ve Konstantinopolis'in düşüşü sırasında, iki yüzden fazla büyük şehrin kendisinden biraz daha fazlasından oluşuyordu. yıl.

Bununla birlikte, Bizans kadar ortaçağ çalışmaları, tanımlarken faktör yanıltıcıdır. Doğu imparatorluğu, zirvesinde günümüz Avrupa'sından batı imparatorluğuna göre daha az yer kapladı. Dahası, Bizans uygarlığı batı kültürü ve siyasetinin seyrini etkilerken, imparatorluk oldukça batıda büyüyen, kurulan, birleşen ve savaşan çalkantılı, istikrarsız, dinamik toplumlardan kasıtlı olarak ayrı.

Ortaçağ çalışmalarının belirleyici bir özelliği olarak imparatorlukların seçilmesinin bir diğer önemli kusuru vardır: Orta Çağ boyunca, hayır doğru imparatorluk, önemli bir süre boyunca Avrupa'nın önemli bir bölümünü kapsıyordu. Şarlman modern Fransa ve Almanya'nın büyük bölümlerini birleştirmeyi başardı, ancak inşa ettiği ulus ölümünden sonra sadece iki kuşak gruplara girdi. Kutsal Roma İmparatorluğu ne Kutsal, ne Roma, ne de İmparatorluk olarak adlandırıldı ve imparatorları kesinlikle Charlemagne'nin ulaştığı toprakları üzerinde bir kontrole sahip değildi.

Yine de imparatorlukların çöküşü Orta Çağ algılamamızda devam ediyor. 476 ve 1453 tarihlerinin 500 ve 1500'e ne kadar yakın olduğu fark edilemez.

Ortaçağ boyunca sadece bir kurum tüm Avrupa'yı birleştirmeye yaklaşmıştı, ancak bu, manevi bir siyasi imparatorluk değildi. Bu birlik Katolik Kilisesi tarafından denendi ve etkilediği jeopolitik varlık "Hıristiyan "lemi" olarak biliniyordu.

Kilisenin siyasi gücünün ve ortaçağ Avrupa'nın maddi kültürü üzerindeki etkisi tam olarak devam ederken ve devam ederken tartışılması gereken, bunun uluslararası çağlar ve kişisel yaşam biçimleri üzerinde önemli bir etkisi olduğunu inkar etmek değildir. Bu nedenle Katolik Kilisesi, Ortaçağ'ı tanımlayan bir faktör olarak geçerliliğe sahiptir.

Batı Avrupa'da en etkili din olarak Katolikliğin yükselişi, kuruluşu ve nihai kırılması, dönemin başlangıç ​​ve bitiş noktaları olarak kullanılmak üzere birkaç önemli tarih sunmaktadır.

MS 306'da, Konstantin Sezar ilan edildi ve Roma İmparatorluğu'nun eş yöneticisi oldu. 312 yılında Hıristiyanlığa döndü, bir zamanlar yasadışı din şimdi diğerlerine tercih edildi. (Ölümünden sonra imparatorluğun resmi dini olur.) Neredeyse bir gecede, bir yeraltı kültü “Kuruluş” dini, bir zamanlar radikal olan Hıristiyan filozofları İmparatorluğu.

325 yılında, Konstantin İznik Konseyi, Katolik Kilisesi'nin ilk ekümenik konseyi. Bilinen dünyanın dört bir yanından gelen piskoposların bu toplantısı, önümüzdeki 1200 yıl boyunca çok fazla etkiye sahip olacak örgütü kurmada önemli bir adımdı.

Bu olaylar 325 yılını veya en azından dördüncü yüzyılın başlarında Hıristiyan Orta Çağ için uygun bir başlangıç ​​noktasıdır. Bununla birlikte, başka bir olay bazı akademisyenlerin zihinlerinde eşit veya daha fazla ağırlık tutuyor: papal tahtına katılım Büyük Gregory 590'da. Gregory, ortaçağ papacılığını güçlü bir sosyo-politik güç olarak kurmada etkili oldu ve birçoğu çabaları olmadan Katolik Kilisesi hiçbir zaman ortaçağda sahip olduğu güce ve etkiye ulaşamazdı zamanlar.

1517 yılında Martin Luther Katolik Kilisesi'ni eleştiren 95 tez yayınladı. 1521'de aforoz edildi ve daha önce ortaya çıktı. Solucanların Diyeti eylemlerini savunmak için. Kurum içinde dini uygulamalarda reform yapma girişimleri faydasızdı; sonuçta, Protestan reformu Batı Kilisesini geri dönülmez bir şekilde ayırdı Reform barışçıl bir savaş değildi ve tüm Avrupa'da dini savaşlar başladı. Bunlar Otuz Yıl Savaşı ile biten Vestfalya Barışı 1648.

"Ortaçağ" ı Hıristiyan riseleminin yükselişi ve çöküşü ile eşitlerken, son tarih bazen dönemin her şey dahil görüşünü tercih edenler tarafından Orta Çağ'ın sonu olarak görülür. Bununla birlikte, Katolikliğin Avrupa'daki yaygın varlığının sonunun başlangıcını müjdeleyen on altıncı yüzyıl olayları, dönemin son dönemi olarak daha sık görülmektedir.

Ortaçağ çalışmaları alanı doğası gereği "eurocentric" dir. Bu ortaçağcıların inkar ettiği anlamına gelmez ya da ortaçağ döneminde bugün Avrupa olanların dışında gerçekleşen olayların önemini görmezden gelmek. Ancak "ortaçağ dönemi" kavramının tamamı Avrupalı ​​bir kavramdır. "Orta Çağ" terimi ilk kez Avrupalı ​​akademisyenler tarafından İtalyan Rönesansı kendi tarihlerini tanımlamak için ve çağın araştırması geliştikçe, bu odaklanma temelde aynı kalmıştır.

Daha önce keşfedilmemiş alanlarda daha fazla araştırma yapıldığından, Avrupa dışındaki toprakların modern dünyayı şekillendirmedeki öneminin daha geniş bir şekilde tanınması gelişmiştir. Diğer uzmanlar Avrupalı ​​olmayan toprakların tarihlerini farklı perspektiflerden incelerken, ortaçağcılar genellikle onlara nasıl etkilendikleri konusunda yaklaşıyor Avrupalı Tarih. Her zaman alanı karakterize eden ortaçağ çalışmalarının bir yönüdür.

Ortaçağ dönemi şimdi "Avrupa" dediğimiz coğrafi varlıkla çok ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğu için, Ortaçağın bir tanımını, bunun gelişiminde önemli bir aşama ile ilişkilendirmek için tamamen geçerli varlıktır. Ama bu bize çeşitli zorluklar sunuyor.

Avrupa ayrı değil jeolojik kıta; Avrasya olarak adlandırılan daha geniş bir kara kütlesinin bir parçasıdır. Tarih boyunca sınırları çok sık değişti ve bugün hala değişiyorlar. Genellikle farklı bir coğrafi varlık olarak tanınmıyordu sırasında Ortaçağ; şimdi Avrupa dediğimiz topraklar daha çok “Hıristiyan "lemi” olarak görülüyordu. Orta Çağ boyunca tüm kıtayı kontrol eden tek bir siyasi güç yoktu. Bu sınırlamalarla, şimdi Avrupa dediğimiz şeyle ilişkili geniş bir tarihsel çağın parametrelerini tanımlamak giderek zorlaşmaktadır.

Ama belki de bu karakteristik özelliklerin eksikliği bizim tanımımızda bize yardımcı olabilir.

Roma İmparatorluğu zirveye çıktığında, öncelikle Akdeniz'i çevreleyen topraklardan oluşuyordu. Zamana kadar Columbus tarihi yolculuğunu İtalya'dan İskandinavya'ya, Britanya'dan Balkanlara ve ötesine uzanan "Yeni Dünya" ya, "Eski Dünya" ya yaptı. Avrupa artık “barbar” ve sıkça göç eden kültürlerin yaşadığı vahşi, evcilleşmemiş sınır değildi. Genelde istikrarlı hükümetler, yerleşik ticaret ve öğrenme merkezleri ve Hristiyanlığın egemen varlığı ile şimdi "medeni" idi (hala sık sık kargaşa içinde).

Bu nedenle, ortaçağ dönemi, Avrupa'nın oldu jeopolitik bir varlık.

"Düşüşü Roma imparatorluğu"(c. 476) hala Avrupa kimliğinin gelişiminde bir dönüm noktası olarak düşünülebilir. Ancak, Cermen kabilelerinin Roma topraklarına göçlerinin gerçekleşmeye başladığı zaman imparatorluğun bağlılığında önemli değişiklikler (MS 2. yüzyıl) Avrupa'nın.

Ortak bir terminal, batıya doğru 15. yüzyılın sonlarıdır. keşif Yeni dünyaya Avrupalılarda "eski dünyaları" konusunda yeni bir farkındalık başlattı. 15. yüzyıl ayrıca Avrupa'daki bölgeler için önemli dönüm noktaları gördü: 1453'te, Yüzyıl Savaşları Fransa'nın birleşmesine işaret etti; 1485'te Britanya Gül Savaşlarının sona ermesini ve geniş bir barışın başlangıcını gördü; 1492'de Moors İspanya'dan sürüldü, Yahudiler kovuldu ve "Katolik birliği" galip geldi. Değişiklikler her yerde gerçekleşiyordu ve tek tek uluslar modern kimlikler oluşturdukça, Avrupa da kendi başına uyumlu bir kimlik kazanmış gibi görünüyordu.

Hakkında daha fazla bilgi edinin erken, yüksek ve geç orta çağlar.