Ortaçağda Kölelik ve Zincirler

Batı Roma İmparatorluğu 15. yüzyılda düştüğünde, imparatorluk ekonomisinin ayrılmaz bir parçası olan kölelik yerine serflik (yerkürenin ayrılmaz bir parçası) feodal ekonomi). Çok dikkat serf üzerine odaklanmıştır. Onun durumu, köle olandan çok daha iyi değildi, çünkü bireysel bir sahip yerine araziye bağlıydı ve başka bir mülke satılamıyordu. Ancak kölelik gitmedi.

Ortaçağ'ın en erken döneminde, köleler aralarında birçok toplumda bulunabilir. Cymry Galler'de ve İngiltere'deki Anglo-Saksonlarda. Slavlar Orta Avrupa’nın çoğu, genellikle rakip Slav kabileleri tarafından esir alındı ​​ve satıldı. Moorların köleleri tuttuğu biliniyordu ve bir köleyi serbest bırakmanın büyük bir dindarlık eylemi olduğuna inanılıyordu. Hristiyanlar, aşağıdakilerin de kanıtladığı gibi, köle sahibi, satın almış ve satmıştır:

• Le Mans Piskoposu 572'de St.Vincent Manastırı'na büyük bir mülk aktardığında, 10 kölesi onunla gitti.
• Yedinci yüzyılda, zengin Saint Eloi, İngiliz ve Sakson kölelerini 50 ve 100'lük partiler halinde satın aldı, böylece onları serbest bıraktı.
instagram viewer
• Milano'dan Ermedruda ile Totone adında bir beyefendi arasındaki bir işlem, köle bir çocuk için 12 yeni altın solidinin fiyatını kaydetti (kayıtta "it" olarak anılıyor). On iki solidi bir atın maliyetinden çok daha azdı.
• 9. yüzyılın başlarında St. Germain des Prés Manastırı, 278 haneden 25'ini köle olarak listeledi.
• Sonundaki kargaşada Avignon PapalıkFlorentinler papaya karşı ayaklanma başlattılar. Gregory XI, Florentines'i aforoz etti ve her yere köleleştirmelerini emretti.
• 1488'de Kral Ferdinand, Papa'yla Masum VIII'e 100 Mağribi kölesi gönderdi, bu da onları kardinallerine ve diğer mahkeme liderlerine hediye etti.
• 1501'de Capua'nın düşmesinden sonra alınan kadın köleler Roma'da satışa çıkarıldı.

Katolik Kilisesi'nin Orta Çağ boyunca kölelik konusundaki etiği bugün anlaşılması güç görünmektedir. Kilise kölelerin haklarını ve refahını korumayı başarırken, kurumu yasaklama girişimi olmadı.

Bunun bir nedeni ekonomiktir. Kölelik Roma'da yüzyıllarca sağlam bir ekonominin temeli olmuştu ve serflik yavaşça yükseldikçe düştü. Ancak, tekrar yükseldiğinde Kara Ölüm Avrupa'yı süpürdü, serflerin nüfusunu önemli ölçüde azalttı ve daha zorunlu çalışmaya ihtiyaç duydu.

Başka bir neden de köleliğin hayatın gerçeği yüzyıllar boyunca. Bütün toplumda bu kadar derinden yerleşmiş bir şeyi kaldırmak, atların ulaşım için kullanılmasının kaldırılması kadar olasıdır.

Hıristiyanlık kısmen ateş gibi yayılmıştı çünkü cennetteki bir Baba ile cennette ölümden sonra hayat teklif etmişti. Felsefe, hayatın korkunç, adaletsizliğin her yerde olduğu, hastalıkların ayrım gözetmeden öldürüldüğü ve kötülük gelişirken iyinin genç öldüğü idi. Dünyadaki hayat adil değildi, ama ölümden sonraki hayat en sonunda adil: İyilik Cennette ödüllendirildi ve kötülük Cehennemde cezalandırıldı. Bu felsefe bazen bırakınız yapsınlar sosyal adaletsizliğe karşı tutum, iyi Saint Eloi örneğinde olduğu gibi, kesinlikle her zaman değil. Hıristiyanlığın iyileştirici etki kölelik üzerine.

Belki de ortaçağ zihninin dünya görüşü çok şey açıklayabilir. özgürlük ve özgürlük 21. yüzyıl Batı medeniyetinin temel haklarıdır. Yukarı hareketlilik bugün Amerika'daki herkes için bir olasılıktır. Bu haklar ancak yıllar süren mücadele, kan dökülmesi ve doğrudan savaştan sonra kazanıldı. Yüksek yapılandırılmış toplumlarına alışkın olan ortaçağ Avrupalıları için yabancı kavramlardı.

Her birey belirli bir sınıfa doğdu ve güçlü asalet veya büyük ölçüde iktidarsız köylülük olsun, bu sınıf sınırlı seçenekler ve güçlü bir şekilde yerleşik görevler sundu. Erkekler, şövalyeleri, çiftçileri veya babaları gibi zanaatkâr olabilirler ya da rahipler veya rahipler olarak kiliseye katılabilirler. Kadınlar babalarının mülkiyeti yerine evlenip kocalarının malı haline gelebilirler veya rahibe olabilirler. Her sınıfta belirli bir esneklik ve bazı kişisel tercihler vardı.

Bazen, bir doğum kazası veya olağanüstü bir irade, ortaçağ toplumunun belirlediği kurstan sapan birine yardımcı olacaktır. Çoğu ortaçağ insanı bu durumu bugünkü gibi kısıtlayıcı görmüyordu.

Kaynak

• Ortaçağda Kölelik ve Serflik Marc Bloch tarafından; Çeviren: W.R. Beer
• Ortaçağda Germen Toplumunda Kölelik ile Agnes Mathilde Wergeland
• Ortaçağda Yaşam ile Marjorie Rowling
• Ansiklopedi Americana
• Tarih Medren, Melissa Snell, 1998-2017