Yahudi Sicarii: Birinci Yüzyıl Teröristleri

Sicariiler Latince hançer kelimesinden geliyor sica ve katiller veya katiller anlamına gelir. Sicarii veya "hançer erkekler" kısa hançerlerle cinayetler ve suikastlar gerçekleştirdi.

Onlar Celile Yahuda'nın bir torunu olan Suahiler Ben Jair tarafından suikastine kadar Sicarii'nin lideriydi. (Kardeşi Eleazor onu başardı.) Amaçları, Roma'nın Yahudiler üzerindeki doğrudan yönetimini sona erdirmekti.

Sicarii MS birinci yüzyılda ön plana çıktı (Ortak Dönemİsa Mesih'in doğduğu ilk yıl. A.D. olarak da bilinir, anno domini"Rabbimiz'in yılı" anlamına gelir.)

Sicarii, MÖ 6'da doğrudan Roma yönetimine karşı isyanı desteklemeye yardımcı olan Celile Yahuda'nın torunları tarafından yönetildi. Suriye'deki Roma valisi Quirinius'un yönetimi altındaki Yahudilerin sayımını yapmaya çalıştılar, böylece vergi alabilsinler onlar. Yahuda ünlü olarak Yahudilerin yalnızca Tanrı tarafından yönetilmesi gerektiğini ilan etti.

Yahudiye. Yahuda Yahudi krallığının İncil'deki tanımından hareket eden Romalılar, eski İsrail Yahudisi'nde yönettikleri eyaleti aradılar. Judea günümüz İsrail / Filistin'de bulunmaktadır ve Kudüs'ten doğuya ve güneye kadar uzanır.

Sicarii terörizmi, M.Ö. 40'da başlayan bölgedeki Roma yönetimine Yahudi direnişi olarak başladı. Elli altı yıl sonra, MS 6'da, Judea ve diğer iki bölge birleştirildi ve daha sonra Suriye olarak kabul edilecek olan şeylerde Roma yönetiminin kontrolü altına alındı.

Yahudi grupları, Sicarii ve diğer gruplar gerilla veya terörist taktikleri kullanmaya başladığında, MS 50 civarında Roma yönetimine şiddetli direnişe başladı. Yahudiler ve Romalılar arasındaki savaş, Romalılar istila ettiğinde MS 67'de patlak verdi. Savaş, Roma kuvvetleri Kudüs'ü harap ettiğinde MS 70'te sona erdi. Herod'un ünlü kalesi Masada, MS 74'te kuşatma ile fethedildi.

Sicariilerin en dikkat çekici taktiği, insanları öldürmek için kısa hançerlerin kullanılmasıydı. Modern anlamda terörist olmasalar da, insanları kalabalık olarak öldürmenin bu yöntemi kaymadan önceki yerler etraftaki izleyiciler arasında aşırı kaygıya neden oldu ve böylece dehşete düştü onlar.

Siyaset bilimci olarak ve terör uzmanı David C. Rapaport, Sicarii'nin öncelikle Roma yönetimi karşısında işbirlikçi veya sakin olduğu düşünülen diğer Yahudileri hedeflemede farklı olduğunu belirtti.

Özellikle rahiplikle ilgili Yahudi seçkinlere ve seçkinlere saldırdılar. Bu strateji onları Romalılara yönelik şiddetlerini amaçlayan Zealotlardan ayırıyor.

Bu taktikler Josephus tarafından CE 50'lerde başlamıştı:

… Jersualem'de farklı bir haydut türü ortaya çıktı. SicariilerŞehrin kalbinde gün ışığında erkekleri öldüren, Özellikle festivallerde kalabalığa karışıp, giysilerinin altına gizlenmiş kısa hançer taşıyarak düşmanlarını bıçakladılar. Sonra düştüklerinde katiller öfke çığlıklarına katılır ve bu makul davranış yoluyla keşiften kaçınırlardı. (Alıntı: Richard A. Horsley, "Sicarii: Eski Yahudi" Teröristler " Din Dergisi, Ekim 1979.)

Sicarii, Tapınak dahil olmak üzere öncelikle Kudüs'ün kentsel ortamında faaliyet gösterdi. Bununla birlikte, Roma egemenliğine kavuşan veya işbirliği yapan Yahudiler arasında korku yaratmak için yağmalamak için baskın düzenledikleri ve ateşe verdikleri köylere de saldırılar yaptılar. Ayrıca, tutuklu bulunan kendi üyelerinin serbest bırakılması için kaldıraç olarak önemli kişileri veya başkalarını kaçırdılar.

Sicarii, İsa'nın doğumundan hemen önceki dönemde Yahudiye'de Roma yönetimine karşı çıkan bir siyasi parti olan Zealotlarla aynı veya bir altkümesi olarak tanımlanır. Zealotların rolü ve daha önceki bir hareket olan Maccabees ile olan ilişkileri de çok tartışmalı bir konu olmuştur.

Bu anlaşmazlık daima Flavius ​​Josephus tarafından yazılan ve genellikle Josephus olarak adlandırılan dönemin tarihlerini yorumlamayı içerir. Josephus, Roma yönetimine karşı Yahudi isyanı hakkında birkaç kitap (Aramice ve Yunanca) yazan bir tarihçiydi. Yahudiler hakkında eski İsrail'deki başlangıcından ve isyan

Josephus, Sicarii'nin faaliyetlerinin tek hesabını yazdı. Yazısında Sicarii'yi Zealotlardan ayırır, ancak bu ayrımla ne demek istediğini yine de çok tartışmanın temeli olmuştur. Daha sonra referanslar İncil'de ve ortaçağ Haham edebiyatında bulunabilir.

Yahudi tarihinin ve Yahudiye'deki Roma yönetimi tarihinin önde gelen akademisyenleri, Zealotlar ve Sicariiler aynı grup değildi ve Josephus bu ilgili etiketleri kullanmadı birbirinin.

• Richard Horsley, "Sicarii: Eski Yahudi" Teröristler ", Journal of Religion, Vol. 59, No. 4 (Ekim. 1979), 435-458.
• Morton Smith, "Zealots ve Sicarii, Kökenleri ve İlişkileri," The Harvard Theological Review, Cilt. 64, No. 1 (Ocak 1971), 1-19.
• Solomon Zeitlin. "Masada ve Sicarii," Yahudi Üç Aylık İncelemesi, New Ser., Cilt. 55, No. 4. (Nisan 1965), s. 299-317