Martha Corey, Salem Cadı Yargılamalarında Asılan Son Kadın

Martha Corey (c. 1618 – 22 Eylül 1692), 70 yaşındayken Salem, Massachusetts'te cadı olarak asıldığında yaşayan bir kadındı. Bu "suç" için idam edilen son kadınlardan biriydi ve oyun yazarı Arthur Miller'ın McCarthy dönemi "Pota" adlı alegorik dramasında belirgin bir şekilde yer aldı.

Kısa Bilgiler: Martha Corey

Martha Panon Corey, (adı Martha Corree, Martha Cory, Martha Kory, Goodie Corie, Mattha Corie yazılmıştır) 1618'de doğdu (çeşitli kaynaklar listesi 1611'den 1620'ye kadar). Denemelerin kayıtları dışındaki hayatı hakkında çok az şey biliniyor ve bilgiler en iyi ihtimalle kafa karıştırıcı.

Tarihi kayıtlarda Martha Corey için verilen tarihler pek mantıklı değil. 1677'de Ben-Oni adında gayri meşru bir karışık ırk ("melez") oğlu doğurduğu söyleniyor. Eğer öyleyse -50'lerin sonlarında olurdu- baba herhalde kanıtların yetersiz olmasına rağmen bir Afrikalıdan daha çok bir Kızılderili idi. Ayrıca 1684 yılında Henry Rich adında bir erkekle evlendiğini iddia etti - 60'lı yılların ortalarında - ve en az bir oğlu Thomas vardı. 27 Nisan 1690'da öldükten sonra Martha, Salem köyü çiftçisi ve bekçisi ile evlendi.

Bazı kayıtlar Benoni'nin Rich ile evli iken doğduğunu söylüyor. 10 yıl boyunca, Benoni'yi büyütürken kocası ve oğlu Thomas'dan ayrı yaşadı. Bazen Ben denir, Martha ve Giles Corey ile birlikte yaşadı.

Martha ve Giles, 1692 yılına kadar kilisenin üyesiydiler ve Martha en azından düzenli olarak katılımıyla ün yapmışlardı, ancak çekimleri yaygın olarak biliniyordu.

Mart 1692'de Giles Corey, Nathaniel Ingersoll'un tavernadaki sınavlardan birine katılmakta ısrar etti. Cadıların varlığı ve hatta komşulara olan şeytan hakkında şüphecilik ifade eden Martha Corey, onu durdurmaya çalıştı ve Giles olayı başkalarına anlattı. 12 Mart'ta Ann Putnam Jr., Martha'nın hayaletini gördüğünü bildirdi. Kilisenin iki dekanı Edward Putnam ve Ezekiel Cheever, Martha'yı rapordan haberdar etti. 19 Mart'ta, Martha Put'in tutuklanması için Ann Putnam Sr, Ann Putnam Jr., Mercy Lewis, Abigail Williamsve Elizabeth Hubbard. 21 Mart Pazartesi günü Nathaniel Ingersoll'un öğlen tavernasına getirilecekti.

Salem Köyü Kilisesi'ndeki Pazar ibadet hizmeti sırasında Abigail Williams ziyaret bakanı Rev. Deodat Lawson, Martha Corey'nin ruhunu vücudundan ayrı gördüğünü ve sarı bir kuş tutan bir ışın üzerinde oturduğunu iddia etti. Kuşun Rev'e uçtuğunu iddia etti. Lawson'ın şapkası, onu asmıştı. Martha yanıt olarak hiçbir şey söylemedi.

Martha Corey, polis memuru Joseph Herrick tarafından tutuklandı ve ertesi gün incelendi. Diğerleri şimdi Martha tarafından etkilendiğini iddia ediyordu. O kadar çok seyirci vardı ki, sınav yerine kilise binasına taşındı. Sulh hakimleri John Hathorne ve Jonathan Corwin onu sorguladılar. Masumiyetini koruyarak, "Doğduğumdan beri büyücülükle hiç ilgilenmem gerekti. Ben bir İncil-Kadınım. "Tanıdık, bir kuş sahibi olmakla suçlandı. Sorgulamanın bir noktasında ona şu soru soruldu: "Bu çocukları ve kadınların rasyonel ve ayık olduklarını komşularınız olarak Eller tutturulmuş mu? "Kayıt, seyircilerin" fittinglerle ele geçirildiğini "gösteriyor. Dudağını ısırdığında, acıyan kızlar şamata."

14 Nisan'da Mercy Lewis, Giles Corey'in ona bir hayalet olarak göründüğünü ve onu şeytanın kitabını imzala. Eşinin masumiyetini savunan Giles Corey, 18 Nisan'da George Herrick tarafından aynı gün tutuklandı Bridget Bishop, Abigail Hobbs ve Mary Warren tutuklandı. Abigail Hobbs ve Mercy Lewis, ertesi gün hakimler Jonathan Corwin ve John Hathorne'dan önceki sınav sırasında Giles Corey'i cadı olarak adlandırdılar.

Masumiyetini savunan kocası 18 Nisan'da tutuklandı. Suçlu ya da suçsuz olduğunu iddia etmeyi reddetti.

Martha Corey masumiyetini sürdürdü ve kızları yalan söylemekle suçladı. Büyücülüklere güvensizliğini ifade etti. Ancak, suçluların hareketlerini sözde kontrol etmesinin gösterilmesi, hakimleri suçluluğuna ikna etti.

25 Mayıs'ta Martha Cory, Boston'un hapishanesine ve Rebecca Hemşire, Dorcas Good (Dorothy olarak adlandırıldı), Sarah CloyceJohn ve John Elizabeth Proctor.

31 Mayıs'ta Martha Corey, Abigail Williams tarafından bir ifadede "dalgıçlarını" rahatsız etmek "olarak bahsedildi Mart ayındaki üç ve Nisan ayındaki üç belirli tarih dahil, Martha'nın görünüşü veya hayaleti.

Martha Corey, 9 Eylül'de Oyer Mahkemesi ve Terminer tarafından yargılandı ve suçlu bulundu. Martha Corey ile birlikte asılarak ölüme mahkum edildi, Mary Eastey, Alice Parker, Ann Pudeator, Dorcas Hoar ve Mary Bradbury.

Ertesi gün, Salem Köyü kilisesi Martha Corey ve Rev. Parris ve diğer kilise temsilcileri haberleri hapse attılar. Martha onlara namaz kılmayacaktı ve onlara anlattı.

Giles Corey, suçlanan bir kişiyi yapmayı reddettiği bir itiraza zorlamak amacıyla 17-19 Eylül'de ölümüne bastırıldı. Bununla birlikte, kayınpederi oğullarının mülkünü miras almasıyla sonuçlandı.

Martha Corey, 22 Eylül 1692'de Gallows Hill'e asılanlar arasındaydı. Salem cadı denemeleri bölümünün bitiminden önce büyücülük için yürütülen son gruptu.

14 Şubat 1703'te, Salem Köyü kilise Martha Corey'nin aforoz edilmesinin kaldırılmasını önerdi; çoğunluk destekledi ama altı ya da yedi muhalif vardı. O zamanki giriş, hareketin başarısız olduğunu ima etti, ancak daha sonra çözünürlük hakkında daha fazla ayrıntı içeren bir giriş geçtiğini ima etti.

1711'de Massachusetts yasama organı, 1692 cadı duruşmasında hüküm giymiş olan birçok kişiye saldırganı tersine çeviren - tam hakları geri kazandıran bir kanun çıkardı. Giles Corey ve Martha Corey listeye dahil edildi.

Arthur Miller'in Martha Corey'nin, gerçek Martha Corey'ye dayanan versiyonu, kocası tarafından okuma alışkanlıkları için bir cadı olmakla suçlandı.

• Brooks, Rebecca Beatrice. "Martha Corey'nin Büyücülük Denemesi." Massachusetts Blog Tarihçesi, 31 Ağustos 2015.
• Burrage, Henry Sweetser, Albert Roscoe Stubbs. "Cleaves." Maine Eyaleti Şecere ve Aile Tarihi, Cilt 1. New York: Lewis Tarihi Yayınevi, 1909. 94–99.
• DuBois, Constance Goddard. "Martha Corey: Salem Büyücülüğünün Hikayesi." Chicago: A.C. McClurg ve Şirketi, 1890.
• Miller, Arthur. "Pota." New York: Penguen Kitapları, 2003.
• Roach, Marilynne K. "Salem Cadı Denemeleri: Kuşatma Altındaki Bir Topluluğun Günlük Chronicle'ı." Lanham, Massachusetts: Taylor Ticaret Yayınları, 2002.
• Rosenthal, Bernard. "Salem Hikayesi: 1692 Cadı Denemelerini Okumak." Cambridge: Cambridge Üniversitesi Yayınları, 1993.