Manemonizm Nedir?

Ortaçağ Avrupa'sında, ekonomik manemonizm sistemi çoğu zaman, toprak sahiplerinin köylü işgücünden yararlanırken yasal olarak karlarını artırabileceği bir yol olarak uygulandı. Bir malikanenin efendisine birincil yasal ve ekonomik güç veren bu sistem, eski Roma villalarından köken alır ve birkaç yüz yıl boyunca devam eder.

Biliyor musun?

Anglo-Sakson İngiltere'de manemonizm, toprak sahiplerinin hem siyasi hem de sosyal olarak güçlü olmalarını sağlayan kırsal bir ekonomik sistemdi. Manemonizm sistemi köklerini İngiltere'nin Roma tarafından işgal edildiği dönem. Geç Roma dönemi boyunca, villabüyük toprak sahipleri topraklarını ve emekçilerini koruma amacıyla pekiştirmeye zorlandılar. İşçiler yetiştirilecek arazileri ve toprak sahibinin ve adamlarının silahlarını korudular. Toprak sahibi, işçilerin ekonomik katkısından yararlandı.

Zamanla, bu bir ekonomik sistem olarak bilinir feodalite, Bu, sekizinci yüzyılın sonlarından 1400'lere kadar gelişti. Feodal sistemin ikinci bölümünde, birçok kırsal ekonominin yerini yavaş yavaş malikâne ekonomisi aldı. Manorializmde, bazen seignorial Köylüler, malikânelerinin efendisinin yargı yetkisi altındaydılar. Ekonomik, politik ve sosyal açıdan ona karşı yükümlülükleri vardı. malikanenin kendisi, bir toprak mülkü, ekonominin merkeziydi ve bu, toprak aristokrasisinin yanı sıra din adamlarına yönelik etkin bir mülk organizasyonuna izin verdi.

Fransa, Almanya ve İspanya da dahil olmak üzere Batı Avrupa'nın pek çok yerinde çeşitli isimler altında manastırcılık bulundu. İngiltere'de ve aynı zamanda Bizans imparatorluğu, Rusya'nın bazı bölümleri ve Japonya.

Feodal sistem, Avrupa'nın çoğunda uzun süredir manemonizmi üst üste bindirecek şekilde mevcut olsa da, bunlar iki farklı ilişkiyi etkileyen ekonomik yapılardır. Feodalizm, bir kralın soyluları ile sahip olabileceği siyasi ve askeri ilişkiyle ilgilidir; aristokrasi, kralı gerektiği gibi korumak için vardı ve kral da destekçilerini toprak ve ayrıcalıkla ödüllendirdi.

Manemonizm ise aristokrat toprak sahiplerinin köylülerle holdingleri arasındaki ilişki sistemidir. Malikane, lordun, malikane mahkemesinin ve bir dizi ortak sistemin bir araya geldiği ve herkese bir dereceye kadar fayda sağladığı ekonomik ve adli bir sosyal birimdi.

Hem feodalizm hem de manemonizm sosyal sınıf ve servet etrafında yapılandırılmış ve üst sınıf tarafından ekonominin kökü olan toprağın sahipliğini kontrol etmek için kullanılmıştır. Zamanla, tarımsal değişiklikler meydana geldikçe, Avrupa para temelli bir pazara geçtive malikane sistemi sonunda azaldı ve sona erdi.

Merkezde büyük bir ev bulunan bir Avrupa malikanesi organize edilmiştir. Burası malikanenin efendisinin ve ailesinin yaşadığı yerdi ve ayrıca malikane mahkemesinde yapılan yasal davaların yeri; bu genellikle Büyük Salon'da gerçekleşti. Genellikle, malikâne ve toprak sahibinin mülkleri büyüdükçe, daireler ev üzerine inşa edildi, böylece diğer soylular gelip minimum telaşla gidebilsinler. Lordun birkaç malikâne sahibi olabileceği için, bazılarında aylarca yok olabilir; bu durumda malikanenin günlük operasyonlarını denetlemek için bir görevli veya seneschal atar.

Malikane aynı zamanda askeri gücün merkezi olduğu için, bir kale kadar güçlendirilmiş olmasa da, genellikle duvarların içine girerdi Ana evi, çiftlik binalarını ve hayvancılığı korumak için. Ana ev bir köy, küçük kiracı evler, tarım arazileri ve tüm topluluk tarafından kullanılan ortak alanlarla çevriliydi.

Tipik Avrupa malikanesi üç farklı arazi düzenlemesinden oluşuyordu. malikâne toprak efendisi tarafından kullanıldı ve ortak amaçları için kiracıları; örneğin yollar veya ortak alanlar demesne arazisi olacaktır. Bağımlı araziler, özellikle efendinin ekonomik yararı için geçimlik bir tarım sisteminde, köleler veya kötü adamlar olarak bilinen kiracılar tarafından işlendi. Genellikle bu kiracılar kalıtsaldı, bu nedenle tek bir ailenin birkaç nesli aynı alanlarda yaşayabilir ve onlarca yıl boyunca çalışabilirdi. Buna karşılık, serf ailesi yasal olarak lorda üzerinde anlaşmaya varılan mal veya hizmetleri sağlamakla yükümlüdür. Son olarak, serbest köylü toprakları daha az yaygındı, ancak yine de bazı küçük işletmelerde bulundu; bu, serf komşularının aksine özgür olan, ancak hala malikanenin yetki alanına giren köylüler tarafından yetiştirilen ve kiralanan araziydi.

Serfler ve kötü adamlar genellikle özgür değildi, ama aynı zamanda köle de değildi. Onlar ve aileleri sözleşmeli olarak malikanenin efendisine mecbur kaldılar. Göre Ansiklopedi Brittanica, kötülük:

... izinsiz malikâneyi bırakamamış ve eğer varsa hukuk sürecinden geri kazanılmış olabilir. Yasaların sıkı bir şekilde ele alınması onu mülk sahibi olma hakkından mahrum etti ve birçok durumda bazı aşağılayıcı olaylara maruz kaldı... [para] para, emek ve tarımsal üretimde tutması için ödeme yaptı.

Yasal açıdan, malikâne mahkemesi adalet sisteminin merkezindeydive hukuk ve ceza davalarını ele aldı. Hırsızlık, saldırı ve diğer küçük suçlamalar gibi küçük suçlar kiracılar arasında anlaşmazlık olarak ele alındı. Malikaneye karşı işlenen suçlar daha ciddi kabul edildi çünkü sosyal düzeni bozdular. Lordun ormanlarından izinsiz kaçak avlanmak veya kereste almak gibi şeylerle suçlanan bir serf veya kötü adam daha şiddetli bir şekilde tedavi edilebilir. Büyük çaplı cezai suçlar, daha büyük bir mahkemede krala veya temsilcisine geri gönderildi.

Medeni davalar söz konusu olduğunda, neredeyse tüm malikâne mahkemesi faaliyeti toprakla ilgiliydi. Sözleşmeler, kiracılık, çeyizler ve diğer yasal anlaşmazlıklar, malikane mahkemesinin baskın işi idi. Çoğu durumda, lordun kendisi karar veren kişi değildi; genellikle görevli ya da seneschal bu görevleri üstlenirdi ya da on iki seçilmiş erkekten oluşan bir jüri birlikte bir karara varırdı.

Avrupa, toprağa sermaye olarak dayanan bir piyasadan ziyade, ticarete dayalı bir pazara doğru kaymaya başlayınca, manastır sistemi gerilemeye başladı. Köylüler malları ve hizmetleri için para kazanabilirler ve genişleyen kentsel nüfus kentlerde ürün ve kereste talebi yarattı. Daha sonra, insanlar daha hareketli hale geldi, çoğu zaman işin bulunduğu yere taşındı ve özgürlüklerini malikanenin efendisinden satın alabildi. Lordlar sonunda özgür kiracılara arazi kiralayıp ayrıcalık için ödeme yapmanın kendi yararlarına olduğunu gördüler; bu kiracılar, mülk olarak köleleştirenlere göre çok daha verimli ve kârlıydı. 17. yüzyılda, daha önce manastır sistemine dayanan çoğu alan bunun yerine para temelli bir ekonomiye geçti.

• Bloom, Robert L. vd. "Roma İmparatorluğu'nun Mirasçıları: Bizans, İslam ve Ortaçağ Avrupa: Ortaçağ, Siyasi ve Ekonomik Gelişim: Feodalizm ve Manemonizm. "Batı İnsanı'nın Fikir ve Kurumları (Gettysburg College, 1958), 23-27. https://cupola.gettysburg.edu/cgi/viewcontent.cgi? makale = 1002 & içerik = contemporary_sec2
• Britannica, Ansiklopedi Editörleri. “Tımar sistemi.” Britannica Ansiklopedisi, Encyclopædia Britannica, Inc., 5 Temmuz 2019, www.britannica.com/topic/manorialism.
• Hickey, M. “Yüksek Ortaçağda Devlet ve Toplum (1000-1300).” Orta Çağ'da Devlet ve Toplum, facstaff.bloomu.edu/mhickey/state_and_society_in_the_high_mi.htm.
• “Hukukun Kaynakları, 5: Erken Ortaçağ Geleneği.” Hukuk Araştırmaları Programı, www.ssc.wisc.edu/~rkeyser/?page_id=634.