Grace'in Hacı

Grace'in Hacı, 1536-1537 yılları arasında İngiltere'nin kuzeyinde meydana gelen bir ayaklanma ya da daha ziyade birkaç ayaklanmadır. İnsanlar sapkın ve zalim kural olarak gördüklerine karşı yükseldiler. Henry VIII ve baş bakanı Thomas Cromwell. Yorkshire ve Lincolnshire'daki on binlerce insan ayaklanmaya dahil oldu ve Hac'ı Henry'nin en huzursuz saltanatının en rahatsız edici krizlerinden biri haline getirdi.

Önemli Çıkarımlar: Grace'in Hacı

İsyancılar geçti sınıf çizgilerigözlemledikleri sosyal, ekonomik ve politik değişiklikleri protesto etmek için birkaç kısa an için sıradanlar, baylar ve lordları bir araya getirdiler. Sorunların Henry'nin kendisini isimlendirmesinden kaynaklandığına inandılar.

Ülkenin böylesine tehlikeli bir yere nasıl geldiği, Kral Henry'nin romantik dolaşmalarıyla başladı ve bir varisi güvence altına almak için arama yaptı. 24 yıllık neşeli, evli ve Katolik bir kral olduktan sonra, Henry ilk karısını boşadı Aragon'un Catherine evlenmek Anne Boleyn Ocak 1533'te Catherine'in taraftarlarını şok etti. Daha da kötüsü, resmi olarak Roma'daki Katolik kilisesinden boşandı ve kendisini İngiltere'de yeni bir kilisenin başına getirdi. 1536 Mart ayında manastırları feshetmeye başladı ve dini din adamlarını topraklarını, binalarını ve dini nesnelerini vermeye zorladı.

19 Mayıs 1536'da Anne Boleyn idam edildi ve 30 Mayıs'ta Henry üçüncü karısıyla evlendi Jane Seymour. İngiliz parlamentosu - Cromwell tarafından ustaca manipüle edilen - 8 Haziran'da kızlarını ilan etmek için bir araya geldi Mary ve Elizabeth gayri meşru, tacı Jane'in varislerine yerleştirir. Jane'in mirasçısı yoksa, Henry kendi varisini seçebilirdi. Henry'nin metresi Elizabeth Blount'tan gayri meşru bir oğlu Henry Fitzroy, 1. Richmond ve Somerset (1519-1536) vardı, ama Temmuz ayında öldü 23. Ve Henry'ye kan varisi isterse Mary'yi kabul etmesi ya da Henry'nin büyük rakiplerinden biri olan Kral'ın İskoçya James Vonun varisi olacaktı.

Ancak 1536 Mayıs'ında Henry evliydi ve meşru bir şekilde — Catherine o yılın Ocak ayında öldü - ve kabul etmiş olsaydı Mary, nefret edilen Cromwell'in başına geçti, kendilerini Cromwell ile ittifak eden heretik piskoposları yaktı ve kendini barıştırdı ile Papa III. PaulPapa daha sonra Jane Seymour'u karısı ve çocukları meşru mirasçılar olarak tanıyacaktır. Esasen isyancıların istediği buydu.

Gerçek şu ki, tüm bunları yapmaya istekli olsa bile, Henry bunu karşılayamadı.

Henry'nin fon eksikliğinin nedenleri kesinlikle ünlü savurganlığı değildi. Yeni ticaret yollarının keşfi ve Amerika'dan İngiltere'ye son zamanlarda gümüş ve altın akışı kralın mağazalarının değerini ciddi şekilde amortismana tabi tuttu: umutsuzca artacak bir yol bulması gerekiyordu gelir.

Manastırların kapatılmasıyla ortaya çıkan potansiyel değer büyük bir nakit akışı olacaktır. İngiltere'deki dini evlerin tahmini toplam geliri, yılda 130.000 £ - 64 milyar ve 34 trilyon lira arasında bugünün para birimi.

Ayaklanmanın yaptığı kadar çok insanı içermesinin nedeni de başarısız olmalarının nedeni: insanlar değişim isteklerinde birleşmemişlerdi. Sıradanların, bayların ve lordların Kral ve yolla ilgili çeşitli yazılı ve sözlü sorunları vardı. O ve Cromwell ülkeyi idare ediyorlardı - ama isyancıların her bir kesimi bir ya da ikisini daha güçlü hissettiler, ama hepsi değil sorunlar.

• Barış zamanında vergi yok. Feodal beklentiler, ülkenin savaşta olmadığı sürece kralın kendi masraflarını ödeyeceğiydi. On ikinci yüzyılın ortalarından, 15. ve 10. olarak bilinen barış zamanı vergisi uygulanmıştı. 1334 yılında, ödemelerin tutarı sabit bir oranla sabitlenmiş ve koğuşlar tarafından krala ödenmiştir - koğuşlar 1 / 10'unu (% 10) toplamıştır. kentsel alanlarda yaşayanların hareketli mallarını krala ödediler ve kırsal koğuşlar kendi topraklarının 1 / 15'ini (% 6,67) topladı sakinleri. 1535'te Henry bu ödemeleri dik bir şekilde artırdı ve bireylerin sadece mallarının değil, aynı zamanda kiralarının, kârlarının ve ücretlerinin periyodik değerlendirmelerine dayanarak ödeme yapmasını gerektirdi. Ayrıca koyun ve büyükbaş hayvanlara yönelik vergi söylentileri vardı; ve beyaz ekmek, peynir, tereyağı, caponlar, tavuklar, tavuklar gibi şeyler için yılda 20 kilodan daha az kilo alan insanlar için "lüks vergi".
• Kullanım Tüzüğünün yürürlükten kaldırılması. Bu popüler olmayan yasa, Henry'ye ait mülkleri elinde tutan varlıklı toprak sahipleri için hayati öneme sahipti, ancak ortak halk için daha az önemliydi. Geleneksel olarak, toprak sahipleri feodal aidatları küçük çocuklarını veya diğer bakmakla yükümlü oldukları kişileri desteklemek için kullanabilirler. Bu tüzük bu tür tüm kullanımları kaldırmıştır, böylece Kral'ın mülkünden sadece en büyük oğul herhangi bir gelir elde edebilir
• Katolik kilisesi yeniden kurulmalı. Henry'nin Aragon Catherine'den Anne Boleyn ile evlenmek üzere boşanması, insanların Henry'nin değişiklikleriyle ilgili tek sorunuydu; Papa III.Paul'un şehvetli bir kişi olarak algılanan bir krala dini bir lider olarak değiştirilmesi, Anne ve Catherine'in ikisinin de geçtiğine göre, anahtarın gerçekten geçici olabileceğine gerçekten inanan İngiltere'nin muhafazakar bölümleri ölü.
• Heretik piskoposlar mahrum edilmeli ve cezalandırılmalıdır. Roma'daki Katolik kilisesinin temel ilkesi, kralın iradesini takip etmediği sürece üstünlüğünün birincil olduğu sapkınlığıydı, bu durumda ona karşı ahlaki olarak çalışmak zorundaydılar. Henry ile yemin etmeyi reddeden herhangi bir din adamı idam edildi ve hayatta kalan din adamları Henry'yi İngiltere Kilisesi Başkanı olarak tanıdı (ve bu nedenle sapkın olduklarını) geri.
• Artık manastır bastırılmamalıdır. Henry değişikliklerine "küçük manastırları" aşağı çekerek başladı. keşişler ve abbotlar tarafından sürdürüldü ve beş mil içinde birden fazla manastır olmaması gerektiğine karar verdi bir diğerinin. 1530'ların sonunda İngiltere'de yaklaşık 900 dini ev vardı ve elli kişiden bir yetişkin dini düzende idi. Manastırların bazıları büyük toprak sahipleriydi ve manastır binalarının bazıları yüzlerce yaşındaydı ve genellikle kırsal topluluklardaki tek daimi bina. Onların dağılması, kırsal alanda önemli ölçüde gözle görülür bir kayıp ve ekonomik bir kayıptı.
• Cromwell, Riche, Legh ve Layton'un yerine soylular getirilmelidir. İnsanlar, hastalıklarının çoğu için Henry'nin danışmanı Thomas Cromwell'i ve Henry'nin diğer meclis üyelerini suçladılar. Cromwell, Henry'yi "şimdiye kadar İngiltere'deki en zengin kral" yapma sözü vermişti ve nüfus, Henry'nin yolsuzluğu olarak gördüklerini suçlayacağını düşünüyordu. Cromwell iddialı ve akıllıydı, ancak mutlak bir monarşinin en iyi hükümet biçimi olduğuna ikna olmuş, alt orta sınıflar, giyinik, avukat ve paralı biriydi.
• İsyancılar ayaklanmaları için affedilmelidir.

Bunların hiçbirinin makul bir başarı şansı yoktu.

Öncesi ve sonrası küçük isyanlar olmasına rağmen, muhalif insanların ilk büyük meclisi Lincolnshire 1536 Ekim ayının başından itibaren. Sekizinci Pazar günü, Lincoln'de 40.000 adam toplandı. Liderler, Kral'a Suffolk Dükünü toplantıya göndererek cevap veren taleplerini belirten bir dilekçe gönderdi. Henry tüm meselelerini reddetti, ancak eve gidip seçeceği cezayı vermeye istekli olsaydı, sonunda affedeceklerini söyledi. Ortaklar eve gitti.

Ayaklanma bir dizi cephede başarısız oldu; onlar için müdahale edecek asil bir liderleri yoktu ve amaçları tek bir amaç olmadan din, tarım ve politik meselelerin bir karışımıydı. Muhtemelen Kral kadar iç savaştan korkuyorlardı. Hepsinden önemlisi, Yorkshire'da Kral'ın ilerlemeden önce tepkisinin ne olacağını görmek için bekleyen 40.000 isyancı daha vardı.

İkinci ayaklanma çok daha başarılıydı, ama yine de başarısız oldu. Beyefendi Robert Aske liderliğindeki kolektif güçler önce Hull'ı, sonra o zaman İngiltere'nin ikinci büyük şehri York'u aldı. Ancak, Lincolnshire ayaklanması gibi, 40.000 halk, bay ve soylu, Londra'ya ilerlemedi, bunun yerine Kral'a isteklerini yazdı.

Bu Kral da kontrolden çıkmayı reddetti, ancak açıkça reddeden haberciler York'a ulaşmadan durduruldu. Cromwell, bu rahatsızlığın Lincolnshire ayaklanmasından daha iyi organize olduğunu ve bu nedenle daha fazla tehlike olduğunu gördü. Sorunların reddedilmesi şiddetin patlak vermesine neden olabilir. Henry's ve Cromwell'in gözden geçirilmiş stratejisi, York'taki gürültüyü bir ay veya daha fazla ertelemeyi içeriyordu.

Aske ve ortakları Henry'nin yanıtını beklerken, talep üzerine görüşlerini almak için Başpiskopos ve krala sadakat eden diğer din adamlarına ulaştılar. Çok az cevap verdi; ve onu okumak zorunda kaldığında Başpiskopos papal üstünlüğünün geri dönüşüne itiraz ederek yardım etmeyi reddetti. Başpiskoposun siyasi durumu Aske'den daha iyi anlamış olması muhtemeldir.

Henry ve Cromwell, beyleri ortak takipçilerinden ayırmak için bir strateji tasarladılar. Liderliğe cazip mektuplar gönderdi, daha sonra Aralık ayında Aske ve diğer liderleri kendisini görmeye davet etti. Aske, gurur duyup rahatladı, Londra'ya geldi ve ayaklanmanın tarihini yazmasını isteyen kralla bir araya geldi - Aske's anlatı (Bateson 1890'da yayınlanan kelime kelimesi) Hope Dodds ve Dodds'ın tarihi eserinin ana kaynaklarından biridir (1915).

Aske ve diğer liderler eve gönderildiler, ancak beyefendilerin Henry ile uzun süreli ziyareti, Henry kuvvetleri tarafından ihanete uğradığına inanmaya gelen halk ve 1537 Ocak ortasına kadar askeri gücün çoğu York.

Sonra Henry, Norfolk Dükünü çatışmayı sona erdirmek için adımlar atması için gönderdi. Henry bir sıkıyönetim ilan etti ve Norfolk'a Yorkshire ve diğer ilçelere gidip Kral'a yeni bir bağlılık yemini vermesi gerektiğini söyledi - imzalamayan herkes idam edilecekti. Norfolk, elebaşlarını tespit edip tutuklayacak, bastırılmış manastırları hala işgal eden rahipleri, rahibeleri ve kanonları ortaya çıkaracak ve toprakları çiftçilere devredecekti. Ayaklanmaya katılan soylu ve beylere Norfolk'u beklemeleri ve karşılamaları söylendi.

Elebaşları belirlendikten sonra, Londra kulesi yargılanmayı ve infazı beklemek. Aske 7 Nisan 1537'de tutuklandı ve tekrar tekrar sorgulandığı Kule'ye adanmıştı. Suçlu bulundu, 12 Temmuz'da York'a asıldı. Diğer halkalar hayatlarındaki istasyonlarına göre idam edildi - asilzade başları kesildi, soylu kadınlar kazıkta yakıldı. Beyler Londra'ya asılmak veya asılmak üzere eve gönderildiler ve kafaları Londra Köprüsü'nün kazıklarına yerleştirildi.

İnfazların tüm kayıtları tutulmamasına rağmen, toplamda yaklaşık 216 kişi idam edildi. 1538–1540'da kraliyet komisyon grupları ülkeyi gezdi ve kalan keşişlerin topraklarını ve mallarını teslim etmelerini istedi. Bazıları yapmadı (Glastonbury, Reading, Colchester) ve hepsi idam edildi. 1540'a gelindiğinde, manastırların yedisi hariç hepsi yok oldu. 1547'de manastır arazilerinin üçte ikisi yabancılaşmış ve binaları ve arazileri ya piyasada kendilerini karşılayabilecek ya da yerel vatanseverlere dağıtılabilecek insan sınıflarına satılmıştı.

Grace'in Hacının neden bu kadar berbat bir şekilde başarısız olduğuna gelince, araştırmacılar Madeleine Hope Dodds ve Ruth Dodds dört ana nedenin olduğunu savunuyorlar.

• Liderler Henry'nin zayıf, iyi huylu bir şehvet düşkünü olduğu izlenimi altındaydı. Cromwell: Yanlıştılar ya da en azından Cromwell'in gücünü ve kalıcılığını anlamada yanıldılar etkilemek. Cromwell, 1540 yılında Henry tarafından idam edildi.
• İsyancılar arasında fethedilemez enerji veya iradeye sahip lider yoktu. Aske en tutkulu idi: ama kralı taleplerini kabul etmeye ikna edemezse, tek alternatif Henry'nin devrilmesiydi, onların üzerinde başarılı bir şekilde başarılı olamayacakları bir şey kendi
• Bayların çıkarları (daha yüksek kiralar ve daha düşük ücretler) ile ortakların çıkarları (daha düşük kiralar ve daha yüksek) arasındaki çatışma ücretler) uzlaştırılamadı ve güçlerin sayısını oluşturan halk, liderlik yapan beylere güvensizdi onlar.
• Mümkün olan tek birleştirici güç, Papa ya da İngiliz din adamları olan kilise olurdu. İkisi de hiçbir şekilde ayaklanmayı desteklemedi.

Geçtiğimiz birkaç yıl içinde Grace'in Hacı üzerine son birkaç kitap var, ancak yazarlar ve araştırma kız kardeşleri Madeleine Hope Dodds Ruth Dodds, 1915'te Grace'in Hacını açıklayan kapsamlı bir çalışma yazdı ve bu yeni olanlar için hala ana bilgi kaynağı İşler.

• Bateson, Mary. "Grace'in Hacı." İngiliz Tarihi İncelemesi 5.18 (1890): 330–45. Yazdır.
• Bernard, G. W. "Manastırların Feshi." Tarih 96.4 (324) (2011): 390–409. Yazdır.
• Bush, M. L. "'İyileştirmeler ve İthalat Ücretleri ': Ekim 1536'da Vergi Şikayetlerinin Analizi." Albion: İngiliz Çalışmaları İle İlgili Üç Aylık Bir Dergi 22.3 (1990): 403–19. Yazdır.
• . "'Milletvekili için': 1536 İngiliz İsyanlarında Vergi Şikayetlerinin Önemi." İngiliz Tarihi İncelemesi 106.419 (1991): 299-318. Yazdır.
• Hope Dodds, Madeleine ve Ruth Dodds. "Grace'in Hacı, 1536–1537 ve Exeter Komplosu, 1538." Cambridge: Cambridge Üniversitesi Yayınları, 1915. Yazdır.
• Hoyle, R. W. ve A. J. L. Winchester. "Kuzey-Batı İngiltere'de 1536 Yükselişi için Kayıp Bir Kaynak."The English Historical Review 118.475 (2003): 120-29. Yazdır.
• Liedl, Janice. "Tövbe Edici Hacı: William Calverley ve Grace'in Hacı." On altıncı Yüzyıl Dergisi 25.3 (1994): 585–94. Yazdır.
• Schofield, Roger. "Erken Tudors Altında Vergilendirme, 1485–1547." Oxford: Blackwell Publishing, 2004.