Antik Olimpiyatlar, Atina'da değil, dini tapınakta her dört yılda bir gerçekleşen 5 günlük (beşinci yüzyılda) büyük bir etkinlikti. Olympia, Mora Yarımadası şehri yakınlarında. Olimpiyatlar sadece bir dizi tehlikeli atletik yarışma değildi (agōnēs / αγώνες -> acı, kahraman) sporculara muazzam onur ve faydalar sağladı, ancak bunlar büyük bir dini festivalin tamamlayıcı parçalarıydı. Olimpiyatlar tanrıların kralını onurlandırdı, ZeusAtina Phidias / Pheidias / Φειδίας (c. MÖ 480-430). Antik dünyanın yedi harikasından biriydi.
Bu oyunlar hakkında bugün olduğu gibi çok heyecan vardı. Macera, yeni insanlarla tanışmak, eve götürmek için hediyelik eşyalar, belki tehlike veya hastalık (en azından favorilere tezahürattan boğuk bir boğaz) ve " Olympia Olympia zihniyetinde kalır.
Oyunlar, bugün olduğu gibi, sporculara (bazıları tanımlanmış olan), atletik antrenörlere ve sponsorlarına onur verdi, ancak oyunlar Yunanlılarla sınırlı olduğu için (en azından beşinci yüzyıla kadar [ülkeleri Brophy ve Brophy]). Bunun yerine, onur bireysel şehir devletine gitti. Zafer, galip adını, babasının adını, şehrini ve etkinliğini içerir. Akdeniz'in her yerinden gelen Yunanlılar
Yunanlılar koloniler kurmuşlardı Belirli gereksinimlere uymaları şartıyla katılabilirler: en temelleri gerekli kıyafet yönetmeliği tarafından ortaya çıkarılmıştır.Standart Olimpiyat kronolojisine göre, erkeklerin güreş etkinliğinin başlamasından sonra 632, 19 Olimpiyatlarda erkek güreşi tanıtıldı. Her ikisinin de ilk örneğinde, zafer Spartan'dı. Erkekler genellikle 12 ila 17 arasındaydı. Üç etkinliği, güreş, sürat ve boks, muhtemelen Olimpiyatların ilk gününde, ancak sporcular ve dini açılış ritüelleri tarafından tören yemininden sonra gerçekleşti.
Güreş ayakta yapıldı. Hem erkekler hem de gençler için ağırlık sınıfı ayrımları yoktu, bu da hançiye avantaj sağlayan bir gerçekti. Savaşçılar kuru, düz kum üzerinde durdular. Bu çamurlu pankrasyondan farklı [aşağıya bakınız] savaşçıların güreştiği, ancak başka teknikler kullandığı ve yere inişin yenilgiyle ilgisi olmayan zemin. Güreşçiler zeytinyağı ile yağlanmış ve daha sonra tutulacak kadar kaygan olmamak için toz haline getirilmiştir. Çoğu, rakiplerinin kapmasını önlemek için kısa saçlar giydi.
Pausanias (coğrafyacı; 2. yüzyıl), büyük diktatör Herkül hem pankrasyonu hem de erkek güreşini kazandı, erkeklerin güreş yarışmasının kurumunu şöyle anlatıyor:
Olimpiyatlar, Herkül ve Theseus (kim her şeyde bir eli vardı; Ayrıca Herkül'ün İyon muadili olarak da bilinir) güreşte yarışır. Sonuçlar kararsızdır. Diğer yazarların epitomunda (kısaltılmış versiyon), Bizans patriği Photius (fl. 9. yüzyıl) kahramanların maçı hakkındaki aşağıdaki pasajda Ptolemy Hephaestion adlı meraklı bir İskenderiye bilgininin yazısını özetlemektedir:
Olimpiyatların ikinci gününde seyirciler binicilik etkinliklerini izlediler. MÖ 680'de tanıtılan 4 atlı araba yarışı veya tethrippon kalabalıklarla popülerdi ve özellikle prestijli bir araba takımı çalıştırmak pahalı olduğu için prestijliydi. Hipodromda, beşinci yüzyılın ortalarında ayrıntılı bir başlangıç kapısı olan 800 metrelik bir pistte 20 kadar rakip olabilir.
Bir arabada, araba sahibinin iki bileğine sarılı dizginler tarafından ele alınan iki çift at vardı. İç atlar, zugioi (Latin: iugales) doğrudan bir boyunduruğa bağlandı. Dış olanlar ("iz atlar") seiraphoroi. Diğer sporcuların aksine, savaş arabası çıplak olmayacaktı; bir tunik ya da chiton'a gömülecekti [bkz: Yunan Kıyafetleri] rüzgar verimliliği için.
Hipodromun her iki ucundaki dönüş noktalarında manevra yapmak zor ve rotayı bölen merkezi bir omurga yok [görmek maksimus Sirki], ölümcül kazalara yol açtı. Kurs 12 tur uzunluğunda (6 basamak +) olduğundan, savaş arabaları her seferinde kendi başlarına ve yakınlarda olabilecek potansiyel olarak daha az uyanık savaş arabalarından tehlike ile karşı karşıya kaldılar. Özellikle kalabalığa hoş gelen sık sık felaketlerdi.
Kadınlar olmasalar bile bu etkinliği kazanabilirler, çünkü savaş arabası ekibinin sahibi, savaş arabası değil, beğeni topladı.
Eyer ve üzengi olmadan eyersiz at yarışları (belki de 3 uzunluk) vardı, ancak goads ve mahmuzlarla ve MÖ 408'den itibaren sadece 8 tur süren 2 atlı bir yarış. Bir süre için, beşinci yüzyılın başından 444'te biten daha az prestijli katır arabası yarışları vardı.
İkinci gün, sabahları binicilik olayları ve ardından pentatlonun beş olayına adanmış bir öğleden sonra vardı:
Bir pentatlon yarışmacısı olarak, yarışmacılar üç kişide mükemmel olmak zorunda kaldılar. Pentatlonun dışında ayrı güreş olayları da vardı.
Pentatlonun diskleri bronz, yaklaşık 2.5 kg ağırlığındaydı ve Sikyon hazinesinde güvende tutuldu. Her sporcu bunlardan üçünü, her seferinde bir kez attı.
Pentatlonun bir kısmı, cirit (akon) bir tür askı vasıtasıyla atıldı. Ciritler askeri sorun değil, küçük bronz başlı eski bir odun uzunluğundaydı ( kir) ortası etrafında bükülmüş ve koşudan sonra serbest bırakılmış bir deri bant ile atılmış Başlat. Kazanan, ciritini en uzağa taşıyan oydu. Önceki iki etkinliği kazanan biri, discus ve uzun atlama, cirit kazandı, pentatlon kazandı. Böylece geri kalan iki olaya gerek kalmadı.
Bu bir Olimpiyat değil atletik olay, buna layık görünebilecek bir ölçekte olmasına rağmen. Ancak, oyunların orta gününün ana olayı: ilk önce fedakarlık; daha sonra ayak izleri; Sonunda şölen.
Oyunların sonundaki final töreninden sonra çok sayıda bayram vardı, Olimpiyat galiplerinin vahşi çelenkli dallarında taç giymesi zeytin, ama ana şölen Olimpiyatların üçüncü gününde, dolunaydan sonraki gün - yazdan sonra ikinci oldu gündönümü. Sporcular, kutupların temsilcileri, yargıçlar ve kasaplar Zeus Sunağı (kutsal alanı olarak bilinir) Altis) burada bir hecatomb Zeus'a kurban edilecekti. Bir hecatomb, her biri çelenk haline getirilmiş ve boğaz yarıklarına sahip olmak için ayrı ayrı ileri sürülen 100 öküz / boğadır. Sonra Zeus'a bir teklif olarak yağ ve uyluk kemiği yakıldı.
Yunan efsanesine göre, Prometheus Zeus'a kurban paketi seçmesini teklif etti. Prometheus, Zeus'un istediği birini alacağını ve insanların diğerini alacağını söyledi. Zeus, paketinin içeriğini bilmeden, ancak daha zengin göründüğünü düşünerek, etsiz olanı seçti. Kurbanlardan alacağı tek şey dumandı. Prometheus, zavallı, aç arkadaşlarını, ölümlüleri besleyebilmek için kasıtlı olarak Zeus'u kandırmıştı.
Her neyse, Olimpiyatlarda, kurban edilen muazzam sayıda canavar, Olimpiyatlara katılan insanlar için bol miktarda yiyecek olduğu anlamına geliyordu. Seyirci olarak oyuna katılan insanların en azından ödülün tadına bakabilmeleri için genellikle yeterli yiyecek bile vardı.
MÖ 688'de, Smyrna'dan bir yarışmacı kazandığında, boks (pugmachia), güreş ve pankrasyon ile birlikte dördüncü günün üç ana, çok popüler seyirci sporundan biriydi. Diğer ikisi gibi, sınırlı kurallarla aşırı acımasızdı. Kazanan boksörler, kırık burunlar, kayıp dişler ve karnabahar kulakları ile yaralandı.
Klimax adı verilen bir bariyerle çevrili boksörler, ellerinin etrafına sarılmış deri giyiyordu, parmaklar serbest tutuldu. Deri kaplamalara himantes denir. Darbeleri artırdılar ama kullanıcının ellerini korumak istediler.
Yarışma, bir adam bir işaret parmağını kaldırarak bayılıncaya veya teslim oluncaya kadar devam etti. Sınırlı kurallar, (1) diğerinin onu daha kolay dövmesi ve (2) oymasız kalması için rakiplerin yapılamayacağıydı. Ana faaliyetler bir rakibi giymek için dans ediyor, diğerini kafasına yumrukluyordu (çünkü darbeler sadece baş ve boyun bölgesine yönlendirilecekti) ve darbeleri eşleştiriyordu.
648'de tanıtılan ve ilk olarak bir Syracusan tarafından kazanılan Pankration, dördüncü gün düzenlenen etkinliklerden biriydi. Adı olayı tanımlar: pan = all + kration, κρατέω = 'dan güçlü, muzaffer olmak. Teknik olarak doğru olan, ancak herhangi bir yerde tutarken (evet, hatta cinsel organlar) ve tüm kavramalara izin verildi, yasaklanmış iki eylem vardı, göz kazma ve ısırma. Önceden yağlanmış ve tozlanmış savaşçılar çifti, balmumu kaplı çamurun üzerine kıvrılarak, tekmeliyor, birbirlerini fırlatıyor, boğuluyor, kemikleri kırıyor, katlanmak ve kaçmak için üstesinden gelmeye çalışıyorlar. Pankrasyon (veya pankratium) tekme ile boks veya güreş maçı gibi görünebilir.
Bu dördüncü gün spor etkinliği kulağa komik geliyor ve belli bir zamanda geri döndü. İsim, katılımcıların Yunan ordusunun ağır silahlı piyade askeri olan holitler olarak yarıştıkları fikrini ifade ediyor. Yarışmacılar askerin ağır bronz piyade zırhlarından bazılarını giyiyorlardı, ancak diğer rakipler gibi temelde çıplaklardı. Resim, greaves ve bir kaskın yanı sıra bir kalkan gösteriyor. Etkinlik için özel standart ağırlıkta, 1 metre genişliğinde kalkanlar saklandı. Victorun kalkanı olması gerektiğinden, hantal nesne düşerse, koşucular onları geri almak ve zaman kaybetmek zorunda kaldı.
Olayların sırası bir kez ve herkes için sabit değildi. Özellikle olaylar eklendiğinde ve kaldırıldıkça varyasyonlar vardı. İşte Pausanias'ın, MS ikinci yüzyılındaki olayların sırası hakkında söyledikleri: