Eski Yahudi Tarihinin Ana Silgisi

Eski Yahudi tarihinin yedi büyük dönemi dini metinlerde, tarih kitaplarında ve hatta edebiyatta ele alınmıştır. Yahudi tarihinin bu önemli dönemlerine bu genel bakışla, her dönemi etkileyen rakamlar ve çağları benzersiz kılan olaylar hakkında gerçekleri öğrenin. Yahudi tarihini şekillendiren dönemler şunları içerir:

1. Ataerkil Dönemi
2. Hakimlerin Dönemi
3. Birleşik Monarşi
4. Bölünmüş Krallık
5. Sürgün ve Diaspora
6. Helenistik Dönem
7. Roma işgali

Ataerkil Dönem, İbranilerin Mısır'a gitmesinden önceki zamana işaret ediyor. Teknik olarak, ilgili insanlar henüz Yahudi olmadığı için Yahudi öncesi tarihin bir dönemidir. Bu süre babadan oğula bir aile çizgisi ile işaretlenir.

Sarai'nin (daha sonra Sarah) kocası olan Mezopotamya'daki Ur'dan bir Semit (kabaca modern Irak), Abram (daha sonra Abraham), Kenan'a gider ve Tanrı ile bir antlaşma yapar. Bu sözleşme erkeklerin sünnetini ve Sarai'nin gebe kalacağı vaadini içerir. Tanrı, Avram, İbrahim ve Sara, Sarai olarak yeniden adlandırır. Sarah İshak'ı doğurduktan sonra İbrahim'e oğlunu Tanrı'ya kurban etmesi söylenir.

Bu hikaye Agamemnon'un Iphigenia'yı Artemis'e kurban etmesinden birini yansıtır. İbranice versiyonunda, bazı Yunanlılarda olduğu gibi, bir hayvan son dakikada değiştirilir. Isaac durumunda, bir koç. Iphigenia'nın karşılığında, Agamemnon elverişli rüzgarlar elde edecekti, böylece Truva Savaşı'nın başlangıcında Troy'a yelken açabilirdi. Isaac karşılığında, başlangıçta hiçbir şey teklif edilmedi, ancak İbrahim'e itaat için bir ödül olarak, refah ve daha fazla yavruya söz verildi.

İbrahim İsraillilerin ve Arapların patrikidir. Sarah'ın oğlu İshak. Daha önce İbrahim, Sarai'nin hizmetçisi Hagar'ın Sarai'nin çağrısında Ishmael adında bir oğlu vardı. Müslüman hattının İsmail'den geçtiği söylenir.

Daha sonra İbrahim daha çok oğul doğurur: Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak ve Shuah, Sarah öldüğünde evlendiği Keturah'a. İbrahim'in torunu Jacob'un ismini İsrail olarak değiştirdi. Yakup'un oğulları 12 İbrani kabilesi babasıdır.

İkinci İbranice patrik, İbrahim'in Yakup ve Esav'ın babası İshak'tı. Babası gibi iyi bir kazıcıydı ve Rebekah adında bir Aramean kadınla evlendi - onun için metinlerde cariyeler veya ek eşler listelenmiyor. Babası tarafından neredeyse feda edildiği için İshak, Kenan'ı asla terk etmeyen tek patriktir (Tanrı'ya adanmış nesneler asla İsrail'den ayrılmamalıdır) ve yaşlılıkta kör oldu.

Üçüncü patrik, daha sonra İsrail olarak bilinen Yakup'tur. Oğulları aracılığıyla İsrail kabilelerinin patriğiydi. Kenan'da bir kıtlık olduğu için Yakup İbranileri Mısır'a taşıdı ama sonra geri döndü. Yakup'un oğlu Yusuf Mısır'a satıldı ve Musa burada doğdu. MÖ 1300.

Bunu destekleyecek hiçbir arkeolojik kanıt yoktur. Bu gerçek dönemin tarihselliği açısından önemlidir. Şu anda Mısır'daki İbranilere atıf yok. İbranilere ilk Mısır referansı bir sonraki döneme aittir. O zamana kadar İbraniler Mısır'dan ayrıldı.

Bazıları Mısır'daki İbranilerin Hyksos, Mısır'da hüküm süren. İbranice ve Musa isimlerinin etimolojisi tartışılmaktadır. Musa, Semitik veya Mısır kökenli olabilir.

Yargıçların dönemi başlar (ca. MÖ 1399), Exodus'ta açıklanan vahşi doğada 40 yıl sonra. Musa Kenan'a ulaşmadan ölür. İbranilerin 12 kabilesi vaat edilen toprağa ulaştığında, komşu bölgelerle sık sık çatışma halinde olduklarını fark ediyorlar. Savaşta onlara rehberlik etmek için liderlere ihtiyaçları var. Yargıçlar olarak adlandırılan liderleri, savaşın yanı sıra daha geleneksel yargı konularını da ele alıyor. Joshua önce gelir.

İsrail'in şu anda arkeolojik kanıtları var. Şu anda MÖ 1209 tarihli Merneptah Stele'den geliyor ve İsrail denilen insanların fetih firavunu tarafından silindiğini söylüyor ( İncil Arkeolojisi Dergisi) Merneptah Stele, İsrail, Mısırbilimciler ve İncil bilginleri Manfred Görg'e ilk İncil dışı atıf olarak adlandırılsa da, Peter van der Veen ve Christoffer Theis, Mısır Müzesi'nde iki yüzyıl öncesinden bir heykel kaidesinde bir tane olabileceğini öne sürüyor Berlin.

Birleşik monarşi dönemi, yargıç Samuel'in Saul'u İsrail'in ilk kralı olarak isteksizce ilan etmesi ile başlar. Samuel kralların genel olarak kötü bir fikir olduğunu düşünüyordu. Saul, Amonyakları yendikten sonra, 12 kabile iktidar başkenti Gibeah'de kral olarak adlandırılır. Saul'un hükümdarlığı sırasında Filistler saldırısı ve David adlı genç bir çoban, Goliath adında bir dev olan Filistlerin en şiddetli savaşlarıyla savaşmak için gönüllü olur. Sapanından tek bir taşla David, Filistin'in peşine düştü ve Saul'u geride bırakan bir ün kazandı.

Saul'dan önce ölen Samuel, Davut'u İsrail kralı olarak ilan eder, ancak Samuel'in üçü Filistlilerle savaşta öldürülen kendi oğulları vardır.

Saul öldüğünde oğullarından birine kral atanır, ancak Hebron'da Yahuda kabilesi Davut kralını ilan eder. Davut, oğul öldürüldüğünde Saul'un oğlunun yerine bir araya getirilmiş monarşinin kralı olur. Davut Kudüs'te müstahkem bir başkent inşa ediyor. Davut öldüğünde, ünlü Bathsheba'nın oğlu, İsrail'i de genişleten ve İlk Tapınak'ın inşasını başlatan bilge Kral Süleyman olur.

Bu bilgi tarihsel destekleme konusunda kısadır. Arkeolojiden sadece ara sıra destek alarak İncil'den gelir.

Solomon'dan sonra Birleşik Monarşi dağılıyor. Kudüs başkenti Yahuda, Rehoboam liderliğindeki güney Krallığı. Onun sakinleri Yahuda, Benjamin ve Simeon (ve bazı Levi) kabileleridir. Simeon ve Judah daha sonra birleşirler.

Jeroboam, İsrail krallığını oluşturmak için kuzey kabilelerin isyanına öncülük ediyor. İsrail'i oluşturan dokuz kabileler Zebulun, Issachar, Asher, Naphtali, Dan, Menasseh, Ephraim, Reuben ve Gad (ve bazı Levi). İsrail'in başkenti Samiriye'dir.

Roma Dönemi kabaca erken, orta ve geç bir döneme ayrılmıştır:

• MÖ 63: Pompey, Yahuda / İsrail bölgesini Roma'nın bir krallığı haline getirir.
• 6 CE: Augustus onu bir Roma eyaleti (Judaea) yapar.
• 66-73 CE: İsyan.
• 70 CE: Romalılar Kudüs'ü işgal ediyor. Titus İkinci Tapınak'ı yok eder.
• 73 CE: Masada intiharı.
• 131 CE: İmparator Hadrian Kudüs'ü "Aelia Capitolina" olarak değiştirdi ve orada Yahudileri yasakladı, Yahudilere karşı yeni sert kurallar yükledi
• 132-135 CE: Bar Kochba Hadrian'a isyan etti. Judaea Suriye-Filistin eyaleti oldu.

• 138–161: İmparator Antonius Pius, Hadrian'ın baskıcı yasalarının çoğunu yürürlükten kaldırıyor
• 212: İmparator Caracalla, özgür Yahudilerin Roma vatandaşı olmasına izin veriyor
• 220: Sura'da Babil Yahudi Akademisi kuruldu
• 240: Manihe dünya dininin yükselişi başlıyor

Roma işgalinin geç dönemi, MS 250'den başlayarak yaklaşık Bizans Dönemi'ne kadar sürer. 330, Konstantinopolis'in "kuruluşu" ile ya da 363 depremine kadar.

Chancey ve Porter ("Roma Filistin Arkeolojisi") Pompey'in Kudüs'ten Yahudi olmayan bölgeleri aldığını söylüyor. Transjordan'daki Peraea Yahudi nüfusunu korudu. Transjordan'daki 10 Yahudi olmayan şehir Decapolis olarak adlandırıldı.

Onlar paraları Hasmonean hükümdarlarından kurtuluşlarını antılar. Trajan yönetiminde 106 yılında Transjordan bölgeleri Arabistan eyaletine yapıldı.

Bunu Bizans Dönemi izledi. Roma İmparatorluğu'nu Doğu ve Batı'ya ayıran İmparator Diocletianus'tan (284-305 arası karar) ya da Konstantin'den geldi. (306'dan 337'ye kadar olan karar) - başkenti dördüncü yüzyılda Bizans'a transfer eden - yedinci yüzyılın başlarında Müslüman fetihine kadar yüzyıl.

• Avi-Yonah, Michael ve Joseph Nevo. "Transjordan." Ansiklopedi Judaica (Sanal Yahudi Dünyası, 2008.
• Görg, Manfred. Peter van der Veen ve Christoffer Theis. "Merneptah Stele İsrail'in İlk Sözünü İçeriyor mu?"Günlük İncil Tarihi. İncil Arkeoloji Derneği, 17 Ocak 2012.
• Chancey, Mark Alan ve Adam Lowry Porter. “Roma Filistin Arkeolojisi.” Yakın Doğu Arkeolojisi, cilt. 64, hayır. 4, Ara. 2001, s. 164-203.
• Lichtheim, Miriam. “Merneptah'ın Şiirsel Stelası (İsrail Stela).” Eski Mısır Edebiyatı Cilt II: Yeni Krallık, California Üniversitesi Yayınları, 1976, s. 73–78.
• "Yahudilik Tarihi için Zaman Çizelgesi"Yahudi Sanal Kütüphanesi.