Güney Carolina'dan Grimké Sisters, Abolitionists

Grimké kızkardeşler, Sarah ve Angelina, ortadan kaldırılma nedeni 1830'larda. Yazıları geniş bir ilgi gördü ve konuşma etkileşimleri için dikkat çekti ve tehditler çekti.

Grimkés, son derece tartışmalı konular hakkında konuştu. Amerika'da kölelik kadınların siyasete karışmasının beklenmediği bir zamanda.

Ancak Grimkeler sadece bir yenilik değildi. Kamusal sahnede son derece zeki ve tutkulu karakterlerdi ve on yıl önce köleliğe karşı canlı bir tanıklık sundular Frederick Douglass olay yerine varır ve kölelik karşıtı izleyicileri heyecanlandırır.

Kız kardeşler, Güney Carolina'nın yerlileri oldukları ve Charleston şehrinin aristokrasisinin bir parçası olarak kabul edilen köle sahibi bir aileden geldikleri için belirli bir güvenilirliğe sahiptiler. Grimkes köleliği yabancı olarak değil, bundan yararlanırken sonuçta hem ustalara hem de kölelere indirgeyen kötü bir sistem olarak görmeye gelen insanlar olarak eleştirebilirdi.

Grimké kızkardeşler 1850'lerde, çoğunlukla seçim yoluyla, halkın görüşünden kaybolmuşlardı ve diğer çeşitli sosyal nedenlere karıştılar. Amerikalı reformcular arasında onlara saygı duyulan rol modelleri verildi.

Ve Amerika'daki hareketin ilk aşamalarında köleliğin ilkelerinin aktarılmasındaki önemli rollerini inkar etmek yoktur. Onlar enstrümantal kadınları harekete geçirmekve köleliğin kaldırılması içinde, kadın hakları için bir hareket başlatmak için bir platforma neden olur.

Sarah Moore Grimké 29 Kasım 1792'de Charleston, Güney Carolina'da doğdu. Küçük kız kardeşi Angelina Emily Grimké, 12 yıl sonra, 20 Şubat 1805'te doğdu. Aileleri Charleston toplumunda öne çıktı ve babaları John Fauchereau Grimké, Devrim Savaşı'nda albaydı ve Güney Carolina'nın en yüksek mahkemesinde yargıçtı.

Grimké ailesi çok zengindi ve kölelerin sahibi olduğu lüks bir yaşam tarzına sahipti. 1818'de Hakim Grimké hastalandı ve Philadelphia'da bir doktora görünmesi gerektiği belirlendi. 26 yaşındaki Sarah, ona eşlik etmesi için seçildi.

Philadelphia'da iken Sarah, köleliğe karşı kampanyada çok aktif olan Quakers ile bazı karşılaşmalar yaşadı ve Yeraltı Demiryolu. Kuzey kenti gezisi hayatındaki en önemli olaydı. Her zaman kölelikten rahatsız olmuştu ve Quaker'ların kölelik karşıtı bakış açısı onu büyük bir ahlaki yanlış olduğuna ikna etti.

Babası öldü ve Sarah köleliği sona erdirmek için yeni bir inançla Güney Carolina'ya döndü. Charleston'a geri döndüğünde, yerel toplumla uyumsuz hissetti. 1821'de köleliksiz bir toplumda yaşama niyetiyle kalıcı olarak Philadelphia'ya taşındı.

Küçük kız kardeşi Angelina, Charleston'da kaldı ve iki kız kardeş düzenli olarak yazıştı. Angelina da kölelik karşıtı fikirler aldı. Kız kardeşler köleleri serbest bıraktıkları babalarından miras almışlardı.

1829'da Angelina Charleston'dan ayrıldı. Asla geri dönmeyecekti. Philadelphia'daki kız kardeşi Sarah ile tekrar bir araya gelen iki kadın, Quaker topluluğunda aktif hale geldi. Genellikle yoksullar için hapishaneler, hastaneler ve kurumları ziyaret ettiler ve sosyal reformlara yürekten ilgi duydular.

Kız kardeşler 1830'ların başlarını din hizmetinin sessiz bir yaşamının ardından geçirdiler, ancak köleliğin kaldırılmasıyla daha fazla ilgilenmeye başladılar. 1835 yılında Angelina Grimké ateşli bir mektup yazdı. William Lloyd Garrison, köleci eylemci ve editör.

Garrison, Angelina'nın sürprizine ve ablasının şaşkınlığına kadar, mektubu The Liberator gazetesinde yayınladı. Kızkardeşin Quaker arkadaşlarından bazıları, Amerikalı kölelerin kurtuluşu için kamuoyuna duydukları arzuyu kamuoyuna açıklamış olan Angelina'ya da üzülmüştü. Ancak Angelina'nın devam etmesi için ilham alındı.

1836'da Angelina, 36 sayfalık bir kitapçık yayınladı Güneydeki Hıristiyan Kadınlara İtiraz. Metin derinden dindardı ve köleliğin ahlaksızlığını göstermek için İncil pasajlarına dayanıyordu.

Stratejisi, Güneydoğuda kutsal metinleri kullanan dini liderlere doğrudan hakaretti. köleliğin aslında Tanrı'nın ABD için planı olduğunu ve köleliğin esasen mübarek. Güney Carolina'daki tepki çok yoğundu ve Angelina kendi ülkesine dönerse kovuşturmayla tehdit edildi.

Angelina'nın kitapçığının yayınlanmasının ardından, kardeşler New York şehrine gitti ve Amerikan Kölelik Karşıtı Derneği'nin bir toplantısına hitap etti. Ayrıca kadın toplantılarıyla da konuştular ve çok geçmeden New England'ı gezip kaldırıcı dava için konuştular.

Grimké Sisters olarak bilinen iki kadın, halkın konuşma devresinde popüler bir çekiciydi. Bir makale Vermont Phoenix 21 Temmuz 1837'de Boston Kadın Kölelikle Mücadele Derneği'nden önce "Güney Carolina'dan Misses Grimké" nin görünüşünü anlattı.

Angelina ilk önce yaklaşık bir saat konuştu. Gazetenin açıkladığı gibi:

"Tüm ilişkilerinde kölelik - ahlaki, sosyal, politik ve dini radikallerle yorumlandı ve sert ciddiyet - ve adil öğretim görevlisi sisteme ne çeyrek ne de sisteme merhamet göstermedi destekçileri.

"Yine de Güney'e öfke unvanı vermedi. Kuzey basını ve Kuzey minberi - Kuzey temsilcileri, Kuzey tüccarları ve Kuzey halkı, en acı sitem ve en sivri alaycılığı için geldi. "

Ayrıntılı gazete raporu Angelina Grimké'nin Columbia Bölgesi'nde yürütülen aktif köle ticareti hakkında konuşarak başladığını belirtti. Kadınları hükümetin kölelikteki suçluluğunu protesto etmeye çağırdı.

Daha sonra kölelik hakkında geniş tabanlı bir Amerikan sorunu olarak konuştu. Güneyde kölelik kurumu varken, kuzey politikacıların bunu kışkırttığını ve kuzey iş adamlarının köle emeğine bağlı işlere yatırım yaptığını belirtti. Esasen tüm Amerika'yı kölelik kötülükleri için suçladı.

Angelina Boston toplantısında konuştuktan sonra kız kardeşi Sarah onu podyumda takip etti. Gazete, Sarah'nın din hakkında etkili bir şekilde konuştuğundan bahsetti ve kız kardeşlerin sürgün olduğunu belirterek sona erdi. Sarah, abolisyonistlerin devlet sınırları içinde izin verilmeyeceğinden, bir daha asla Güney Carolina'da yaşayamayacağını bildiren bir mektup aldığını söyledi.

Güney Carolina'yı ziyaret etmeliyken kız kardeşlerin tehlikede olacağına şüphe yok. 1835'te köleci devletlere elçi göndermenin çok tehlikeli olduğunu düşünerek köleliğin kaldırılması, kölelik karşıtı broşürleri güney adreslerine göndermeye başladı. broşür kampanyası sonuçta Güney Carolina'daki çeteler tarafından posta çuvalları ele geçirildi ve broşürler sokakta yakıldı.

Grimké Sisters'e karşı bir tepki ortaya çıktı ve bir noktada Massachusetts'teki bir grup bakan faaliyetlerini kınayan bir pastoral mektup yayınladı. Konuşmalarının bazı gazete açıklamaları onlara bariz bir küçümseme davrandı.

1838'de her iki kızkardeş de hayatlarının geri kalanı için reform nedenleriyle ilgilenmeye devam etseler de, halkla konuşmalarını durdurdular.

Angelina bir kölelik ve reformcu olan Theodore Weld ile evlendi ve sonunda New Jersey'de ilerici bir okul olan Eagleswood'u kurdular. Evli olan Sarah Grimké de okulda ders verdi ve kız kardeşler, köleliği sona erdirme ve kadın haklarını destekleme nedenlerine odaklanan makale ve kitaplar yayınlamaya devam ettiler.

Sarah, uzun bir hastalıktan sonra 23 Aralık 1873'te Massachusetts'te öldü. William Lloyd Garrison cenaze hizmetlerinde konuştu.

Angelina Grimké Weld 26 Ekim 1879'da öldü. Ünlü kölelik Wendell Phillips cenazesinde ondan bahsetti:

Angelina'yı düşündüğümde, fırtına ile savaşırken, ayağını dinlendirmek için bir yer arayan, fırtınada savaşırken bana lekesiz güvercin resmi geliyor.

• Veney, Cassandra R. "Kölelik karşıtlığına." Fikir Tarihinin Yeni Sözlüğü, Maryanne tarafından düzenlendi Cline Horowitz, vol. 1, Charles Scribner'ın Oğulları, 2005, s. 1-4
• Byers, Inzer, "Grimke, Sarah Moore." Amerikalı Kadın Yazarlar: Sömürge Döneminden Günümüze Eleştirel Bir Referans Rehberi: Sömürge Zamanlarından Günümüze Eleştirel Bir Başvuru Kılavuzu, Taryn Benbow-Pfalzgraf tarafından düzenlendi, 2nd ed., cilt. 2, St.James Press, 2000, s. 150-151.
• Byers, Inzer, "GrimkÉ (Kaynak), Angelina (Emily)." Amerikalı Kadın Yazarlar: Sömürge Döneminden Günümüze Eleştirel Bir Referans Rehberi: Sömürge Zamanlarından Günümüze Eleştirel Bir Başvuru Kılavuzu, Taryn Benbow-Pfalzgraf tarafından düzenlendi, 2nd ed., cilt. 2, St.James Press, 2000, s. 149-150.