Akhenaten: Yeni Krallık Mısır Heretik ve Firavunu

Akhenaten (ca. 1379–1336 MÖ), 18. Hanedan'ın son firavunlarından biriydi. Yeni Krallık Mısır, ülkede kısaca tek tanrılığın kurulmasıyla tanınıyor. Akhenaten, Mısır'ın dini ve siyasi yapısını büyük ölçüde revize etti, yeni sanat ve mimari stiller geliştirdi ve Orta Bronz Çağı'nda genellikle büyük kaosa neden oldu.

Kısa Bilgiler: Akhenaten

Akhenaten, babasının saltanatının 7. veya 8. yılında Amenhotep IV (Yunan Amenophis IV'te) olarak doğdu. MÖ 1379). O ikinci oğlu oldu

Amenhotep III'ün varisi en büyük oğlu Thutmosis olacaktı, ama beklenmedik bir şekilde öldüğünde, IV. Amenhotep mirasçı ve bir noktada babasının belki de son iki ya da üç yılı boyunca saltanat.

IV. Amenhotep muhtemelen gençken Mısır tahtına çıktı. Efsanevi güzelliği aldığına dair bazı kanıtlar var Nefertiti IV. Amenhotep dönüşümüne başlayana kadar kraliçe olarak kabul edilmese de, eş kral olarak bir konsorsiyum olarak. Altı kızları vardı ama oğulları yoktu; en büyüğü Meritaten ve Ankhesenpaaten babalarının eşleri olacaktı.

İlk regnal yılında, Amenhotep IV, Mısır'daki geleneksel iktidar koltuğu Thebes'ten hüküm sürdü ve beş yıl boyunca orada kaldı. "güney Heliopolis, Re'nin ilk büyük koltuğu." Babası yetkisini Mısır güneşi Re'nin ilahi bir temsilcisi olarak inşa etmişti. Tanrı. Amenhotep IV bu uygulamaya devam etti, ancak dikkati esas olarak Re'nin bir yönü olan Re-Horakhty (iki ufuktan Horus veya Doğu Tanrısı) ile olan bağlantısına odaklandı.

Eski Krallığın ilk hanedanıyla başlayan firavunlar "sed festivaller, "krallığın yenilenmesinin jubileleri olan yeme, içme ve dansın üst düzey partileri. Akdeniz'de komşu krallar, soylular ve genel halk gibi davet edildi. Normalde, ama krallar her zaman hiçbir şekilde 30 yıl hüküm sürdükten sonra ilk yıldönümlerini gerçekleştirdiler. Amenhotep III, 30. yılından itibaren firavun olarak üçünü kutladı. IV. Amenhotep geleneği bozdu ve ilk sed festivalini firavun olarak ikinci veya üçüncü yılında düzenledi.

Jübile için hazırlanmak için, Amenhotep IV, antik tapınak yakınındaki birkaç tapınak da dahil olmak üzere çok sayıda tapınak inşa etmeye başladı. Karnak. Amenhotep IV'ün mimarlarının daha küçük bloklar (talatatlar) kullanarak işleri hızlandırmak için yeni bir bina stili icat etmesi için çok tapınak vardı. Karnak'ta inşa edilen en büyük tapınak Amenhotep IV, belki de saltanatının ikinci yılına kadar inşa edilen "Gemetpaaten" ("Aten bulunur") idi. Amun tapınağının kuzeyinde ve kral için kerpiç sarayın yakınında bulunan yeni bir sanat tarzında yapılmış, yaşamdan daha büyük kraliyet heykellerine sahipti.

Amenhotep'in yıldönümü Amun'u kutlamadı, ptah, Thoth veya Osiris; temsil edilen tek bir tanrı vardı: Re, güneş tanrısı. Dahası, Re'nin şahin başlı bir tanrı olan temsilinin yerini, kral ve kraliçeye hediyeler taşıyan kavisli ellerle biten ışık ışınlarını uzatan bir güneş diski olan Aten adlı yeni bir form aldı.

İlk değişiklikler sanatsal temsil kral ve Nefertiti saltanatının başlarında başladı. İlk başta, rakamlar daha önce Mısır sanatında hiç görülmemiş bir şekilde hayata sadık olarak modellenmiştir. Daha sonra, o ve Nefertiti'nin yüzleri aşağı çekilir, uzuvları ince ve uzar ve vücutları şişirilir.

Akademisyenler bu tuhaf diğer dünyasal temsillerin nedenlerini tartıştılar, ancak belki de rakamlar Akhenaten'in güneş diskinden kralın bedenlerine getirilen ışığın infüzyonu kavramlarını temsil eder ve kraliçe. Şüphesiz Akhenaten'in mezarında bulunan 35 yaşındaki iskelet KV-55 Akhenaten'in tasvirlerinde gösterilen fiziksel deformitelere sahip değildir.

Hükümdarlığının 4. yılında, “benben taşı Tapınağı” olarak adlandırılan Hutbenben'in 4. yılında Karnak'ta inşa edilen dördüncü tapınak, yeni firavunun devrimci tarzının en eski örneğidir. Duvarlarında Amenophis III'ün tanrısal alana dönüşümü ve yeniden adlandırılması Amenophis'ten oğlu ("tanrı Amun içeriktir") Akhenaten'ye ("Aten'in üzerinde etkili olan kişi) adına."

Akhnaten kısa süre içinde 20.000 kişi ile Akhetaten adında yeni bir başkente taşındı (ve arkeologlar tarafından Amarna), yapım aşamasındayken. Yeni şehir Aten'e ithaf edilecek ve Thebes ve Memphis'in başkentlerinden uzakta inşa edilecekti.

Oradaki tapınaklar kitleleri dışarıda tutmak için ağ geçitleri vardı, yüzlerce sunak havaya açıktı ve hayır barınak üzerinde çatılar - ziyarete gelen haysiyetler güneşte uzun süre ayakta durmaktan şikayet etti saati. Çevredeki duvarlardan birinde, Akhenaten ve Nefertiti'nin halkı tarafından görülebildiği "Görünüş Penceresi" kesildi.

Akhenaten tarafından benimsenen dini inançlar hiçbir yerde tarif edilmez, ancak tanrı çok uzak, parlak, dokunulmaz değildir. Aten kozmosu yarattı ve şekillendirdi, hayatı yetkili kıldı, insanları ve dilleri yarattı ve aydınlık ve karanlık. Akhenaten, güneş döngüsünün karmaşık mitolojisinin çoğunu ortadan kaldırmaya çalıştı - artık gece değil ne kötülük güçlerine karşı mücadele, ne de üzüntü ve kötülüğün varlığına dair açıklamalar dünya.

2.000 yıllık bir geleneğin yerini alan Akhenaten'in dini, özellikle önemli bir dayanaktan, özellikle bir ölümden sonraki yaşamdan yoksundu. İnsanlar, Osiris'in çobanları tarafından takip edilecek ayrıntılı bir yola sahip olmak yerine, sadece sabahları yeniden güneşlenmeyi, güneş ışınlarında güneşlenmeyi umabilirlerdi.

Akhenaten devrimi zaman geçtikçe çirkinleşti. Mümkün olduğunca çabuk tapınakların yapılmasını talep etti - Amarna'daki Güney Mezarlığı, kemikleri sert fiziksel emeğin kanıtı olan çocukların kalıntılarını içeriyor. Theban tanrılarını indirdi (Amun, Mut ve Khonsutapınakları sökülmüş ve rahipleri öldürmüş ya da göndermişti.

Hükümdarlığının 12. yılında Nefertiti ortadan kayboldu - bazı bilim adamları onun yeni ortak kral Ankhheperure Neferneferuaten olduğuna inanıyor. Ertesi yıl, kızlarından ikisi öldü ve annesi Kraliçe Tiy 14. yılda öldü. Mısır, Suriye'deki topraklarını kaybederek yıkıcı bir askeri kayıp yaşadı. Aynı yıl, Akhenaten gerçek bir fanatik oldu.

Yabancı siyasi kayıpları görmezden gelen Akhenaten bunun yerine, Amun ve Mut'a yapılan tüm oyma referansları yok etmek için keski ve emir taşıyan ajanlarını gönderdi. Amenhotep III'ü hecelemek için kullanılmış olsalar bile, küçük elde tutulan kişisel eşyalar olsalar bile, yerden çok sayıda granit stel üzerine oyulmuşlar adlandırın. MÖ 14 Mayıs 1338'de tam bir tutulma meydana geldi ve altı dakikadan fazla sürdü, bu da kralın seçtiği ebeveynin hoşnutsuzluğuna benziyordu.

17 yıllık acımasız bir saltanattan sonra Akhenaten öldü ve halefi - Nefertiti olabilir - hemen ama yavaşça Akhenaten'in dininin fiziksel unsurlarını sökmeye başladı. Onun oğlu Tutankhamun (yaklaşık 1334–1325, "Genç Karısı" olarak bilinen eşyanın bir çocuğu ve Horemheb tarafından yönetilen en eski 19. hanedan firavunları (yönetilen ca. MÖ 1392–1292) tapınakları yıkmaya, Akhenaten'in adını kesmeye ve eski geleneksel inanç biçimlerini geri getirmeye devam etti.

Kral yaşarken kaydedilmiş bir muhalefet veya halktan geri itilme olmamasına rağmen, bir kez gittiğinde, her şey demonte edildi.

• Cooney, Kara. "Kadınlar Dünyayı Yönetince Mısır'ın Altı Kraliçesi." Washington DC: National Geographic Partners, 2018. Yazdır.
• Kemp, Barry J., vd. "Akhenaten'in Mısırında Yaşam, Ölüm ve Ötesi: Amarna'da Güney Mezar Mezarlığı Kazıları." eskilik 87.335 (2013): 64–78. Yazdır.
• Redford, Donald B. "Akhenaten: Yeni Teoriler ve Eski Gerçekler." Amerikan Doğu Araştırmaları Okulları Bülteni 369 (2013): 9–34. Yazdır.
• Reeves, Nicholas. "Akhenaten: Mısır'ın Sahte Peygamberi." Thames ve Hudson, 2019. Yazdır.
• Rose, Mark. "Türbede 55 kim var?" Arkeoloji 55.2 (2002): 22–27. Yazdır.
• Shaw, Ian, ed. "Eski Mısır'ın Oxford Tarihi." Oxford: Oxford University Press, 2003. Yazdır.
• Strouhal, Eugen. "Thebes'te Mezar KV 55'ten İskeletlenmiş Mumyanın Biyolojik Çağı." ubimedia 48.2 (2010): 97–112. Yazdır.